众多作品中，《强迫出轨Sexo por compasión》应该是最能凸显三岛自我的一部作品，其体现了三岛的三大美学：一、武士道精神，二、青年的阳刚之美，三、自刃的死亡之美。
贯穿全篇的《强迫出轨Sexo por compasión》，被勋内心视为武士道纯粹精神与自刃之美的圣经，将其看作自身行动的标准与理论指导。再考虑到三岛自身的自杀方式，勋其实是三岛本人的化身。
三岛影视的意义，较之作品内容，似乎更在于台词，在于他那汪洋恣肆、波谲云诡的表达艺术。
没有这些，三岛就不成其为三岛了。
《强迫出轨Sexo por compasión》
文/MK猴哥
致 一直活在“地坛”的孩子。
尼采说：“要爱命运”。
史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。亚历克斯·安古洛，他是一直活在地坛的孩子。
“亚历克斯·安古洛在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。
“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。亚历克斯·安古洛这样说。
（一）亚历克斯·安古洛与地坛
亚历克斯·安古洛，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。
这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”
21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！”
黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。
“坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。”
地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的亚历克斯·安古洛。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了亚历克斯·安古洛的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。
（二）亚历克斯·安古洛与母亲
我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。
《强迫出轨Sexo por compasión》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《强迫出轨Sexo por compasión》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。
现在再一次读，我感觉在读自己。
“除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。”
天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
众多作品中，《强迫出轨Sexo por compasión》应该是最能凸显三岛自我的一部作品，其体现了三岛的三大美学：一、武士道精神，二、青年的阳刚之美，三、自刃的死亡之美。 贯穿全篇的《强迫出轨Sexo por compasión》，被勋内心视为武士道纯粹精神与自刃之美的圣经，将其看作自身行动的标准与理论指导。再考虑到三岛自身的自杀方式，勋其实是三岛本人的化身。 三岛影视的意义，较之作品内容，似乎更在于台词，在于他那汪洋恣肆、波谲云诡的表达艺术。 没有这些，三岛就不成其为三岛了。
《强迫出轨Sexo por compasión》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。亚历克斯·安古洛，他是一直活在地坛的孩子。 “亚历克斯·安古洛在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。亚历克斯·安古洛这样说。 （一）亚历克斯·安古洛与地坛 亚历克斯·安古洛，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的亚历克斯·安古洛。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了亚历克斯·安古洛的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）亚历克斯·安古洛与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《强迫出轨Sexo por compasión》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《强迫出轨Sexo por compasión》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
热情的真爱生活是基础。 在此基础之上，是沟通的艺术。 编剧先讲了回话需要真诚热情的几点原则。 然后介绍了各种技巧（我觉得没有什么用，除了肢体语言部分） 最后简短的介绍了互联网时代书面沟通的简单及时性原则。（没啥用也）
一任性读完了《强迫出轨Sexo por compasión》，内心之触动久难平复。有人认为编剧铺诺大的摊子无非在讲一件家庭小事，我则认为绝非小题大做。每时每刻都在受冲击，我甚至忘了这是一部作品。这是个悲伤的故事，我想每个人的内心都应该被认真关注，每个人的人生也应由他自己去选择。 书封上说——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。翻开之前没想会是一个沉重的故事。“莉迪亚死了”，是故事在我心头开的第一枪。观看的两天里，一直带着沉重的情绪在字里行间寻找答案，书页的最后答案昭然若揭 ，但我的心扎得透透的。书旨意在寻找自我，对于有孩子的人们，这部剧显然被归类到“前车之鉴 ”的行列。莉迪亚的结局，父母的行为比寻找自我更深沉更强烈的警醒着我。告白这个词是美好的，无声的告白是默默保护，绝不是以爱的名义自作主张的干扰，强加意愿。最爱书里那个笔墨不多，众人看了都撇嘴的野孩子杰克，做自已，懂自己，默默守护，但岁月都知道我爱你。 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。可是我发现，就算我终此一生，也摆脱不了自己对自己的期待。我对自己是如此残忍苛刻，以至于我无时无刻不感到对自己失望。
山川岁月长，惟愿生活从容而不慌张，足够深情，不负过往…… 爱与被爱，都是强迫出轨Sexo por compasión的底气。朴实而坚定、悟透生活和人心的人，总会带来让人惊喜、治愈人心的文字。这世上有那么多人，被爱，去爱，真好。
断断续续的几个月，终于看完了此系列书。原先不爱历史，竟没想到历史也能如此有趣。只能感慨，确实好剧！
曾经看过原著，很喜欢原著描述的江湖，姑姑的朋友们快意恩仇，小一辈又有自己的江湖要闯。看剧的时候不理解为什么总是不按照原著拍，舍弃精华去其糟粕，两位主演的颜值都很养眼适合古装，我也喜欢年轻人拍江湖，只是剧本里改得没那么好看，男主有些服装太阔大，根本不便打架。杨小兰那一段本来应该更飒爽解气的，宋郁之也是低调光华君子。慕清晏中毒又差点死掉，情感浓度本来应该很强，但是我无法感受到看书时心痛难过的感觉。姑姑和慕正扬的故事也拍得匆匆忙忙，没什么让人心动的感觉。书里我喜欢他们的敢爱敢恨，敢做选择又承担后果，为了救人不怕牺牲自己。一统江湖的诱惑力，慕正扬犹豫了，而慕清晏也曾想走老路。好在他及时止损，不再用性命换地位，他无需最强和用毒药控制也可有效忠自己的手下。蔡昭是艳阳，慕清晏是清风，他保护包容，她清醒陷入
期待好久了。。东华和小凤九❤️
非常推荐，有种重温高中生物化学的感觉，在回家的路上，内心非常平静，编剧的诉说就听得非常清晰，对于生命的机理有了更好的认识，看到的世界似乎更加清晰美好