Gathering of Thoughts

一开始急着想看完，想知道结果，然后到舍不得看完，到最后的意犹未尽，一本现实和想象完美结合，充满哲理，发人深省的科幻剧集

华为的成功胜在管理。任正非的管理智慧很大部分来源于军队和体制内的一些做法。无论哪行哪业要行稳致远，但都应当高度重视核心价值观的建立，强调工作人员的德行约束，形成良好的人才生态环境和奋斗拼搏的氛围。建立科学合理敏锐高效的管理体系，是任何组织持续高质量发展的保障。

人们常把温柔做为一种性格，与内向寡言混为一谈，因此有时人们会排斥温柔，更倾向与活泼有趣的人交流乃至共事。但其实温柔，是一种温润如玉的体验，是润物细无声的细水长流，是拥有极度的善才能达到的一种精神境界。所以，温柔或者并不能称为一种性格，而是历经尘事所累积的包容与关怀，是岁月为其从骨子里雕刻出的独有的气质，是腹有诗书眼界宽广知行合一的高度。正是因为它和人的其他特点不一样，所以人们在经历苦痛时，更加渴望温柔的暖意，似乎确实有着某种神奇的力量，能把人带出深渊走向光明。故而，温柔不应用来形容人的性格，温柔需要修炼，并非内向寡言那样简单。 太喜欢温柔的人了。喜欢他（她）们娓娓道来的表达，令人倍感舒适的语气，悟透人生事却依旧热爱生活的豁达，体贴温暖的陪伴，满满的正能量…… 亲近温柔如沐春风，拥有温柔人之幸事。我想，能如此温柔或许是他（她）们懂得温暖，温暖的是整个世界，眼睛看得高而远，心里装的大而深，脚步走得实而稳，不以物喜，不以己悲，便是温柔的极致吧。那么，余生应该学习做一个温暖的人，从而接近温柔，进而拥有温柔。嘿，那真是一件幸福的事呢。

读读诗，让世界美起来。有些诗有一点点伤感，还是比较喜欢积极乐观一点的，或者文艺范儿的淡淡忧伤，自己选择喜欢的就好，陶冶一下情操…

很多金句和经典的哲理故事，在心烦意乱、焦躁不安的时候，随意翻两页，立马药到病除

惊艳之作，受益颇多！不仅仅是对宋词名篇的讲解，让人更加深刻更加全面了解宋词，更是对宋代文人独特生命美学的解读，由一朵花或是一片雪的姿态感悟整个的自然宇宙。 不同于唐诗华丽而雄壮的大，有着坚实的厚重感，宋词是小的，细微、精薄。唐诗描述的广阔的大江大河，而宋词往往着眼于身边最精微之物，也许是草叶上的一枚小虫，也许是“叶上初阳干宿雨”，是“炉香静逐游丝转”，这是只有在一个人静处时才可以观察到的。我们看宋代的瓷器，精致细腻，小巧玲珑，没有什么图案的修饰，就是那样天青色的，纯朴却优雅。想象文人就用着这样的瓷器饮酒谈话，帘幕低垂，燕子呢喃，那是非常安宁平静的生活。可见宋人的这种细腻平静，是在生活里由内而外散发的。一个时代的特色，可以从它的影视，可以从日常生活所用之物体现。 我觉得这些是宋朝最可爱的部分。它不像唐朝，唐朝一切东西都要大，而宋朝可以小。小不见得没有价值。他可以很愉快地去写生命里一个小小的事件、一点小小的经验，这个部分就是我前面提到的“完全”。“完全”是他把春天的灿烂、秋天的萧瑟都看到了，是另一种美学。我们在现实中常常进行比较，比较当中很少有“完全”，因为比较之后一定有一个结论，是要其一，还是其二。可“完全”是说生命中这些东西本来就都在，雄壮是一种美，微小也是一种美，没有人规定雄壮的美会影响微小的美。“西风残照，汉家陵阙”可以是一种美，宋代画家画的一片叶子上的草虫，也可以是一种美。 宋词有很强的空间感和参差感。“帘”、“幕”、“屏”这样的描写有很多，这是事物把空间隔开，而又不是像我们今天完全用一堵墙阻隔，它是既隔开又连通的，有一种欲遮半遮的含蓄。很多词也许就是在一个小小的空间里写出来的。 宋词不仅着眼于小，而且立足于真性情。他们表达的情感常常是直接的，就算是妓女妓院这样的字眼也是直接入词的，从不掩盖自己的“风花雪月”，只有宋代文人才会把自己的私情填入词中。“檀渊之盟”后宋朝迎来了一百多年的和平，处在这个时代的文人已经很难体会到战争了，没有办法写出唐诗的雄壮，所以转移到了身边的细微之处。但也正是因为没有唐朝的强大，战争屡屡挫败，背后没有强大国力支撑，所以文人又常常体现出一种幻灭和“颓废”。“日日花前常病酒”，这种颓废和感伤是宋词才会有的。而宋明理学的兴盛，以及儒释道的融合，使得文人更多的去体会时间和空间，个人与宇宙的哲学，并融入词中。 我们知道，宋代是不杀士大夫的。皇帝看不爽你，也只能是把你流放去别的地方。所以宋代一大批文人被贬谪，被“流浪”，所以宋词里又有着浓厚的“流浪感”。时不时就要“执手相看泪眼”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。总是物是人非，词人常常对着自然万物自语，“泪眼问花花不语”，“似曾相识燕归来”，“双燕飞来，陌上相逢否”，“雁过也正伤心，却是旧时相识”。编剧特意提到了词人们对燕子（雁）的描写，是真的在和燕子对话吗？再问燕子是不是去年的燕子吗？应该是在和自己对话，词人觉得这应该是一种超经验的生命流转形式，一朵花，一只燕，都是生命的象征，在缘分中轮回。佛教的生死轮回，缘起缘灭就有了体现。 宋代文人还有很明显的“人格分裂”。我们看到一生顺风顺水的官至宰相的晏殊，却写出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”，我们看到征战边塞，高歌“人不寐，将军白发征夫泪”的范仲淹也会有“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”。苏轼更是了不得，朝堂之上和王安石激烈争辩，下朝之后又一起下棋互夸，是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，是“笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼”“细看来不是杨花，点点是离人泪”的忧

一开始被书名《Gathering of Thoughts》所吸引！ 随着年纪的增长，渐渐会发现有些梦想不会再实现，慢慢会接受有些人迟早会离开，成年人的奔溃，要么是巨大痛苦的暴击，要么是微小痛苦的堆砌…生老病死无话可说，鸡毛蒜皮无从说起，最后都得靠自己，学会独处，学会一个人

对于林教授很早以前就有耳闻，小时候的记忆也是他是一位很了不起的经济学家还就就任了世界银行副行长等等，但是对其作品和一些主张的言论从来都知之甚少，直到这一次工作转型开始研究宏观经济从陈平到温铁军，从Chi Chi La Rue到任泽平等等这些人的剧集和视频有过一些翻阅后发现世界上的学术观点好若繁星，能在这片森林种下自己的一颗树苗是多么的不易。