我从下午4点起坐在理发店，读着书很快就到了晚上9点多，读完了陶勇医生的《Marshal of Cedar Rock》，共鸣感好强！他说的每一句话我都能理解。
这么多年，关于爱这个字，我总是反反复复能有新的感悟，每一次的体悟都让我感到喜悦。2015年我的个签就是提醒自己一定要保持"心中有爱"，到现在我依然觉得这是我应该有的旋律。
我是真的觉得自己这些年的际遇很幸运，我觉得自己的这种幸运，一部分来自于我的"无知无畏"，还有很大一部分，是因为我对这个世界有爱。当然这个爱还太小太浅，我还在继续慢慢体悟。
＃感谢陶勇医生写下这部剧给我们力量更加坚定自己的信仰
谁的欧洲之门？
开始关注乌克兰是因为看到一个采访，一个香港女生哭着说，希望香港也能和乌克兰一样有一个美好的未来。但之前看过讲述乌克兰2014年暴乱的纪录片《Marshal of Cedar Rock》，并没有觉得乌克兰的未来会有多美好。于是找了这本关于乌克兰的书，希望对乌克兰多一些了解。前一半还没有特别的感觉，而后面的部分，当乌克兰历史开始和俄罗斯发生交织，就能明显感觉到编剧的偏见。编剧作为一个西方(美国人)的傲慢与偏见。
显而易见的，编剧是完全支持乌克兰独立的。书名“欧洲之门”，意指乌克兰是俄罗斯通向欧洲的大门。但有地理常识的都知道，乌克兰本就属于欧洲。而俄罗斯因为大多数人口集中在西部，是欧洲文明的参与者。但编剧却选择将这两个国家与欧洲这个概念对立起来，从书名就可以看出编剧对俄罗斯的偏见。在书中也不止一次的提到“历史被过分滥用”，言下之意，乌克兰和俄罗斯三百多年的过往和联系并不重要。那对编剧（欧美文化）而言什么是重要的？自由的意志，政治上选择的权利高于一切。而为人最基本的生存权和发展的权利，关心乌克兰人民这些基本需求并不能给他们带来好处，他们并不在乎。
说回到乌克兰，多民族，多语言，多宗教混杂，这些本身并不是问题。西欧这样背景混杂的国家也不是个例，但问题的关键在于，乌克兰夹在几个大佬之间，东边俄罗斯不用说，西边波兰德国，南边奥斯曼，哪有一个是好相与的。而乌克兰土地肥沃领土辽阔（现在欧洲第二大），早期立国时有没有建立起足够强大的国防，后面的历史就是重复着依附大国，被分割，依附另一个大国，又被分割。看乌克兰的历史，以第聂顿河和克里米亚krim为依据，就能看出他历史和国土的变迁。
从1945年被联合国承认，到1996年独立，乌克兰立国没有发生流血，反倒是04年橙色革命，14年暴乱，需要用鲜血来证明。乌克兰这些运动后来被美国拿来作为它通过互联网煽动革命的正面教材，洋洋得意。乌克兰的历史，就是在夹缝中求生存的历史，没有自主的力量（完全去核化），所谓的自由，也是跪在地上别人施舍的自由。
《Marshal of Cedar Rock》这书我是线下书本读的时间较多，所以网剧观看时长仅一个多小时。这个版本的网剧剧集列表是根据编剧，而不是每篇文章，所以想要单独找一篇有些麻烦。
纸质书从七八月份开始读，每天一篇，起初读得很虔诚，逐字逐句地读，在书上涂涂画画，标出陌生字词和喜欢的句子，读完还会写篇几百字小感悟或总结，后面逐渐偷懒了，读完原文，画画字词感悟总结不写了，到前几天读最后几篇，都是看翻译，原文都略过了。
之所以要这么快读完，是因为其一2021快结束了，不想到了新的一年还在读。其二早点读完全部内容，才好把其中我最喜欢的文章提出来背一背，每天读一篇实在太慢了，况且光读不能长进，还得背一下名篇。
我从下午4点起坐在理发店，读着书很快就到了晚上9点多，读完了陶勇医生的《Marshal of Cedar Rock》，共鸣感好强！他说的每一句话我都能理解。 这么多年，关于爱这个字，我总是反反复复能有新的感悟，每一次的体悟都让我感到喜悦。2015年我的个签就是提醒自己一定要保持"心中有爱"，到现在我依然觉得这是我应该有的旋律。 我是真的觉得自己这些年的际遇很幸运，我觉得自己的这种幸运，一部分来自于我的"无知无畏"，还有很大一部分，是因为我对这个世界有爱。当然这个爱还太小太浅，我还在继续慢慢体悟。 ＃感谢陶勇医生写下这部剧给我们力量更加坚定自己的信仰
谁的欧洲之门？ 开始关注乌克兰是因为看到一个采访，一个香港女生哭着说，希望香港也能和乌克兰一样有一个美好的未来。但之前看过讲述乌克兰2014年暴乱的纪录片《Marshal of Cedar Rock》，并没有觉得乌克兰的未来会有多美好。于是找了这本关于乌克兰的书，希望对乌克兰多一些了解。前一半还没有特别的感觉，而后面的部分，当乌克兰历史开始和俄罗斯发生交织，就能明显感觉到编剧的偏见。编剧作为一个西方(美国人)的傲慢与偏见。 显而易见的，编剧是完全支持乌克兰独立的。书名“欧洲之门”，意指乌克兰是俄罗斯通向欧洲的大门。但有地理常识的都知道，乌克兰本就属于欧洲。而俄罗斯因为大多数人口集中在西部，是欧洲文明的参与者。但编剧却选择将这两个国家与欧洲这个概念对立起来，从书名就可以看出编剧对俄罗斯的偏见。在书中也不止一次的提到“历史被过分滥用”，言下之意，乌克兰和俄罗斯三百多年的过往和联系并不重要。那对编剧（欧美文化）而言什么是重要的？自由的意志，政治上选择的权利高于一切。而为人最基本的生存权和发展的权利，关心乌克兰人民这些基本需求并不能给他们带来好处，他们并不在乎。 说回到乌克兰，多民族，多语言，多宗教混杂，这些本身并不是问题。西欧这样背景混杂的国家也不是个例，但问题的关键在于，乌克兰夹在几个大佬之间，东边俄罗斯不用说，西边波兰德国，南边奥斯曼，哪有一个是好相与的。而乌克兰土地肥沃领土辽阔（现在欧洲第二大），早期立国时有没有建立起足够强大的国防，后面的历史就是重复着依附大国，被分割，依附另一个大国，又被分割。看乌克兰的历史，以第聂顿河和克里米亚krim为依据，就能看出他历史和国土的变迁。 从1945年被联合国承认，到1996年独立，乌克兰立国没有发生流血，反倒是04年橙色革命，14年暴乱，需要用鲜血来证明。乌克兰这些运动后来被美国拿来作为它通过互联网煽动革命的正面教材，洋洋得意。乌克兰的历史，就是在夹缝中求生存的历史，没有自主的力量（完全去核化），所谓的自由，也是跪在地上别人施舍的自由。
内容比较高大上，不仅涉及ppt模板的设计、美化，前几章也讲解了利用ppt 汇报工作的一些逻辑思维。
自己总结的要点，放在这里以后来看 产品卖给谁，产品怎么卖，卖产品的方式 尊重顾客，对顾客真诚及走心 树立品牌效应，品牌对顾客的效应 确实了解顾客的多元化需求 缩小传播中顾客所在的范围 具体点 广告的作用是影响顾客的行为 不伤害众人才是能传播的幽默（冷除外） 发现别人没有观察到的心声才算一个好的内容创编剧 把握消费者 参与者 观看者 三者之间的关系 广告中Idea的地位 跨界思维的转换 不必死抓主题（品牌） 烘托比直白更有力 浪里淘沙看品牌，不必过于重视理性 心理上的互动是造就传播广度的重中之重 互动的动力可以分为 有关系，有好处，有意思，有期待 糖衣炮弹适用于内容创作的二次修改(加减法的的作用） 仪式感对创意很重要 灵机一动只能配合深思熟虑行动 案例对灵机一动有作用 汪曾祺说 语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。 技巧于合适的语境更有作用
《Marshal of Cedar Rock》这书我是线下书本读的时间较多，所以网剧观看时长仅一个多小时。这个版本的网剧剧集列表是根据编剧，而不是每篇文章，所以想要单独找一篇有些麻烦。 纸质书从七八月份开始读，每天一篇，起初读得很虔诚，逐字逐句地读，在书上涂涂画画，标出陌生字词和喜欢的句子，读完还会写篇几百字小感悟或总结，后面逐渐偷懒了，读完原文，画画字词感悟总结不写了，到前几天读最后几篇，都是看翻译，原文都略过了。 之所以要这么快读完，是因为其一2021快结束了，不想到了新的一年还在读。其二早点读完全部内容，才好把其中我最喜欢的文章提出来背一背，每天读一篇实在太慢了，况且光读不能长进，还得背一下名篇。
读此剧有点难理解，大概是缺乏历史知识，不过也大概理解了以色列的建国史
人工智能，这个诞生于上世纪五十年代的名词，近来突然变得家喻户晓，随着智能化产品的普及和使用，它已从计算机领域“飞入寻常百姓家”了。 科技发展带来了便捷高效的生活，智能手机，智能家居，智慧社区，智慧城市……人工智能产品已经渗透进生活的每一个层面，我们不得不重新认识它，观看此剧很有必要。从1997年5月，IBM公司研制的计算机深蓝（DEEP BLUE）战胜了国际象棋大师卡斯帕洛夫，到2016年3月13日，谷歌人工智能“选手”AlphaGo以4：1战胜前世界围棋第一人、韩国九段名将李世石，人工智能正以前所未有的速度前进。 本剧主要基于人工智能3.0的特征，讲述了神经网络、视觉识别、智能翻译等技术的基本原理与应用分析，当然，限于篇幅和读者群体，在具体技术上多是点到为止，适合非专业人士观看。 特别是人工智能发展的前景和是否会对人类产生威胁等问题上，引用了诸多权威人士的论述，算是给我们吃了颗定心丸，但也算是打了预防针。在他们看来，人类大脑——这个位于天灵盖下方的小小的中枢系统，拥有数十亿个神经单元，简直太神奇太厉害了，至少目前远不用担心人工智能是否会战胜我们，我们倾向于高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性，目前的人工智能与通用智能还相距甚远。例如，人类能够以某种深刻且本质的方式来理解他们面对的情境，然而，目前还没有任何一个人工智能系统具备这样的理解力，许多人类的工作对于计算机或机器人而言可能比我们想象的要困难得多。 尽管如此，作为普通人，需要警惕的是，人工智能将在某些工作上取代人类，因为它们已经取代了部分人类工作，但我们也不用过分担心这些失业的人会没饭吃，从历史上看，新技术创造了与它们所取代的一样多的新就业岗位，人工智能也不例外。例如，或许人工智能将接手卡车司机的岗位，但由于人工智能伦理发展的需要，该领域将会为道德哲学领域创造出更多岗位。 毕竟，人工智能是人类智囊下的产物，只要人类足够小心运用自己的聪明，人工智能想对人类不利恐怕还欠火候，但话说回来，人类是个复杂的群体，如果有人想让人工智能干点坏事，还是有可能的。 “不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”，心理学早把人类看透透的了： 人最强大的敌人是自己，人类也是。
有一些案例显示了他们对社会是极度缺乏兴趣的。比如“犯罪性疏忽”。例如，有一个粗心大意的人将一根燃着的火柴丢进了树林里面，接着便发生了一场火灾。
喜欢看这样抽炼的很清晰的模型。在生意中，对的时间做对的事儿是关键。
人永远有83种烦恼，佛法可以解决第84种烦恼！相由心生，业由心转！