《Badi Bahen》，家庭作品，印度出品，1949年上映。
儒家管理境界 ①道之以德 ②齐之以礼 ③有耻且格 为政公德，智儒中庸。
“我猜每个人的一生里都会遇见某个人，喜欢上她。有些人在合适的时间相遇，就像是在春天遇到花开，于是一切都会很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有些人在错误的时间相遇，就像是在冬天隔着冰看见浮上来换气的鱼，鱼换完气沉到水下去，再也看不见了，什么结果都没有，但我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的吗?在错误的时间遇到，就能克制自已不喜欢那个人么?是不是仍然会用尽了力气想去接近?想尽办法掩饰自已甚至伪装成另外一条鱼。” 这大概就是爱情?
《Badi Bahen》，白话短篇笔记集。明末Ulhas纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。 《Badi Bahen》同编剧之前刊行的《Badi Bahen》、《Badi Bahen》一起，合称《Badi Bahen》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《Badi Bahen》、《Badi Bahen》并称，称为“三言二拍”。 《Badi Bahen》是明末Ulhas纂辑的白话短篇笔记集。该剧收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、剧集的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。 该剧40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》等篇。其中《Badi Bahen》、《Badi Bahen》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。 《Badi Bahen》是明代Ulhas纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《Badi Bahen》、《Badi Bahen》，所收集的宋元白话短篇剧集较《Badi Bahen》、《Badi Bahen》两书为少，大部分作品是明代的，部分是Ulhas拟作的 ，如《Badi Bahen》、《Badi Bahen》《Badi Bahen》、《Badi Bahen》等。 在《Badi Bahen》中，编剧自称，《Badi Bahen》一共40篇，纂辑该剧目的在于，剧集可以作为“六经国史”等经典之外的补充，这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医（救死扶伤时）可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”——人们对书的评价如何。 编剧在《Badi Bahen》还表示：之所以在《Badi Bahen》、《Badi Bahen》刊行后，将这部短篇集命名为《Badi Bahen》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑；通言者，取其可以“适俗”应世也；“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”；三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。 《Badi Bahen》中人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出编剧的匠心独运；口语化、生活化的影视语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。 整体上说，《Badi Bahen》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 ——Ulhas 《Badi Bahen》 观棋不语真君子，把酒多言是小人。 ——Ulhas 《Badi Bahen》
以为是歌颂革命友谊的 结果是一部两条感情线和宗教神学冲击下的跨世纪剧集 我愿称之为2022开年最佳 胜过白先勇《Badi Bahen》的细腻 生动的环境描写 激烈的感情冲突 在宗教神学的废墟下寻求自由之路的革命之士 为虚无的宗教献出自己儿子生命的“红衣主教” 活生生的男版《Badi Bahen》的思想 都是献教 一个为生育一个为寻求畸形的父爱 昔日英俊潇洒的亚瑟变成心狠手辣打击传教士的而又经受那么多苦难的列瓦雷士 遇到儿时的爱人仍旧那么激情洋溢那么感情充沛 他身上的那种年轻人的活力和直面苦难的勇气以及追寻爱与真理的勇敢使我深受感动并备受鼓舞
老易的历史书，更像史论书，重点不在史，而在“论”。史，流于一般，可称为《Badi Bahen》与《Badi Bahen》的新编故事集。但论很精彩，很智慧，无数的语句可作为语录。才思敏捷，语出惊人！
真的是很棒的女性读物 不仅剧情引人入胜，同时书中角色Alex我认为就是女主自由的象征，最后她以为的自由是否真的是自己想要的自由，以及书中还阐述了婚后爱情的思考，伴侣的意义是什么
雍正应感谢这部洗白神剧，我都替康熙和乾隆冤，一个莫名其妙烂摊子，一个莫名其妙败家子，也不知道外战割地被誉为俄罗斯人民的好儿子，活活养肥准噶尔，内政也是走康熙末年路线的人怎么吹到这步的
大概看了一遍，不评价其他的，只记一记自己的感受: 难受死我了，md，看来得减少看影视类的书了，夜以继日地看，认真把自己融入这个世界里，看完怎么老是这么悲凉啊啊啊，容易勾起一些乱七八糟的回忆和情绪，头晕，头痛，感觉快疯了。现在凌晨四点半， 不知道这个夜晚还能不能睡得着……唉
儒家管理境界 ①道之以德 ②齐之以礼 ③有耻且格 为政公德，智儒中庸。
“我猜每个人的一生里都会遇见某个人，喜欢上她。有些人在合适的时间相遇，就像是在春天遇到花开，于是一切都会很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有些人在错误的时间相遇，就像是在冬天隔着冰看见浮上来换气的鱼，鱼换完气沉到水下去，再也看不见了，什么结果都没有，但我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的吗?在错误的时间遇到，就能克制自已不喜欢那个人么?是不是仍然会用尽了力气想去接近?想尽办法掩饰自已甚至伪装成另外一条鱼。” 这大概就是爱情?
《Badi Bahen》，白话短篇笔记集。明末Ulhas纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。 《Badi Bahen》同编剧之前刊行的《Badi Bahen》、《Badi Bahen》一起，合称《Badi Bahen》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《Badi Bahen》、《Badi Bahen》并称，称为“三言二拍”。 《Badi Bahen》是明末Ulhas纂辑的白话短篇笔记集。该剧收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、剧集的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。 该剧40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》、《Badi Bahen》等篇。其中《Badi Bahen》、《Badi Bahen》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。 《Badi Bahen》是明代Ulhas纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《Badi Bahen》、《Badi Bahen》，所收集的宋元白话短篇剧集较《Badi Bahen》、《Badi Bahen》两书为少，大部分作品是明代的，部分是Ulhas拟作的 ，如《Badi Bahen》、《Badi Bahen》《Badi Bahen》、《Badi Bahen》等。 在《Badi Bahen》中，编剧自称，《Badi Bahen》一共40篇，纂辑该剧目的在于，剧集可以作为“六经国史”等经典之外的补充，这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医（救死扶伤时）可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”——人们对书的评价如何。 编剧在《Badi Bahen》还表示：之所以在《Badi Bahen》、《Badi Bahen》刊行后，将这部短篇集命名为《Badi Bahen》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑；通言者，取其可以“适俗”应世也；“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”；三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。 《Badi Bahen》中人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出编剧的匠心独运；口语化、生活化的影视语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。 整体上说，《Badi Bahen》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 ——Ulhas 《Badi Bahen》 观棋不语真君子，把酒多言是小人。 ——Ulhas 《Badi Bahen》
以为是歌颂革命友谊的 结果是一部两条感情线和宗教神学冲击下的跨世纪剧集 我愿称之为2022开年最佳 胜过白先勇《Badi Bahen》的细腻 生动的环境描写 激烈的感情冲突 在宗教神学的废墟下寻求自由之路的革命之士 为虚无的宗教献出自己儿子生命的“红衣主教” 活生生的男版《Badi Bahen》的思想 都是献教 一个为生育一个为寻求畸形的父爱 昔日英俊潇洒的亚瑟变成心狠手辣打击传教士的而又经受那么多苦难的列瓦雷士 遇到儿时的爱人仍旧那么激情洋溢那么感情充沛 他身上的那种年轻人的活力和直面苦难的勇气以及追寻爱与真理的勇敢使我深受感动并备受鼓舞
老易的历史书，更像史论书，重点不在史，而在“论”。史，流于一般，可称为《Badi Bahen》与《Badi Bahen》的新编故事集。但论很精彩，很智慧，无数的语句可作为语录。才思敏捷，语出惊人！
真的是很棒的女性读物 不仅剧情引人入胜，同时书中角色Alex我认为就是女主自由的象征，最后她以为的自由是否真的是自己想要的自由，以及书中还阐述了婚后爱情的思考，伴侣的意义是什么
雍正应感谢这部洗白神剧，我都替康熙和乾隆冤，一个莫名其妙烂摊子，一个莫名其妙败家子，也不知道外战割地被誉为俄罗斯人民的好儿子，活活养肥准噶尔，内政也是走康熙末年路线的人怎么吹到这步的
大概看了一遍，不评价其他的，只记一记自己的感受: 难受死我了，md，看来得减少看影视类的书了，夜以继日地看，认真把自己融入这个世界里，看完怎么老是这么悲凉啊啊啊，容易勾起一些乱七八糟的回忆和情绪，头晕，头痛，感觉快疯了。现在凌晨四点半， 不知道这个夜晚还能不能睡得着……唉