有时我们仅仅是制定了一个美好的计划就自我感觉良好了，于是开始放纵自己胡作非为；有时候刚开始学习一会儿就觉得不错，认为应该"奖励"自己一会儿，或是上午取得了进步，下午就应该"款待"自己一下，然后都开始了不停的娱乐活动；以及认为可以轻易做到明天一定或是下次一定的拖延症！还有很多平时常见的问题，原来都是陷入了"道德许可"效应，简单来说就是大脑把支持目标实现的行为误认为目标本身，有时是对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性当成真正完成了目标。
另外还有很多有趣的东西，关于Duo, Das Bauernopfer，光环效应，目标释放，"那又如何"效应等等，都在帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决办法。
这是一部关于实修的指导书，从佛陀初转法轮的四圣谛入题，以少许笔墨简要开示了佛教的基本义理，缘于德宝法师系南传上座部，因此，主要围绕苦集灭道的宣示，令初窥佛法者概念性的对佛法有个认知。继而，以大笔墨重篇幅的指导每个观看者应如何真正进入禅修，即Duo, Das Bauernopfer支，通过正见、正思维来正确的建立自己对三法印的闻思正知，以正语、正业、正命来驯服自己的行为，以正精进、正念、正定来修炼自己的心并努力开启自己的慧，次第修炼，次第提升，对读者给出了非常切实的修行指导。感恩德宝法师🙏
闻思修、戒定慧，修佛的路要靠实修完成，同样，回到俗世生活，修心的路也一样需要时时相续的践行，以刹那相续的正念训练，日积月累的积淀，才能更好的调伏自己的心，活出一个更好的自己，该精进时努力精进，该慈悲喜舍时正念慈悲喜舍，始终以正思维指导自己，以正语正业正命来约束自己，慢慢的，一定会拥有一个更平和豁达欢喜的心，学会用一个更慈悲的眼光看待自己与世事、自己与他人，、自己与自己的关系，事儿也许还是那个事儿，但不再有那么多不如意了，因为，心的镜子，已学会只是真实的反应客观的事，而我们主观的“想”与“识”不再干扰我们的心，正定内观，观生住灭，念来则应，不取不拒，念去不留，万法皆空。当更多领悟了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，会发现，内心焦灼的冲突感越来越少，越走越远，离那个最好的自己越来越近。
再次感恩德宝法师的法布施🙏迷时师度，悟时自度。🙏南无本师释迦牟尼佛🙏
古典影视是溪水，涓涓细流，没有解决一切烦恼愁绪的宏大，有的只是倾听和理解，让夕阳下的断肠人还记得楼前芳草碧连天，记得江南梅子熟了，碧落黄泉终究不过内心的平和，经历此岸彼岸的徘徊，最后遥遥不相识地随舟而止，处处风清月朗~ 欣欣生此意，自尔为佳节。青春没有结束，未来是两鬓如霜，心中自有草木自得。
有时我们仅仅是制定了一个美好的计划就自我感觉良好了，于是开始放纵自己胡作非为；有时候刚开始学习一会儿就觉得不错，认为应该"奖励"自己一会儿，或是上午取得了进步，下午就应该"款待"自己一下，然后都开始了不停的娱乐活动；以及认为可以轻易做到明天一定或是下次一定的拖延症！还有很多平时常见的问题，原来都是陷入了"道德许可"效应，简单来说就是大脑把支持目标实现的行为误认为目标本身，有时是对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性当成真正完成了目标。 另外还有很多有趣的东西，关于Duo, Das Bauernopfer，光环效应，目标释放，"那又如何"效应等等，都在帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决办法。
原来许仙让叶童来演，是因为赵雅芝老公不许别的男的来亲近她呀，哈哈哈哈哈
我要走遍每个小破宋的衍生，好幸福啊有这样一群朋友
父母这辈子，在面临孩子时，会遇到无数个问题：孩子不想上幼儿园、不想去学跳舞、不想写作业、沉迷网络、早恋…… 所有问题处理方式的累积，慢慢就内化成一个孩子的性格。 很多时候，父母处理得比较随意，其实，他们也不知道怎么处理才算恰当。 Christian Görlitz用了十年的时间，在《Duo, Das Bauernopfer》一书中，从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性、自我调整六个角度，深度剖析与孩子沟通的精髓，给很多父母带来了福音。 这六个角度也是P.E.T所传递的精神。 P.E.T.，即Parent Effectiveness training，“父母效能训练”，是美国著名心理学家托马斯·戈登博士于1962年创建，这是一套简单实用，针对父母的训练课程。 2009年，这一个国际教育品牌正式进入中国，而Christian Görlitz老师是中国P.E.T教学的领军人物。 P.E.T主要讲的是父母如何与孩子沟通，虽然以亲子关系为着眼点，却适用于所有人际沟通。 它主要包含四个内容：倾听、表达、应对冲突、关系建设。 我读这部剧时，感触最深的是“一致性沟通”。 “一致性沟通”是美国心理治疗师萨提亚提出的，即在沟通时关注自己的感受、关注他人的感受、兼顾当下的环境。 书中有一个例子，能很好地展示一致性沟通的步骤与效果。 一位妈妈单独开车带娃出门，出门之前提前告知孩子：嘟嘟啊，一会儿妈妈要带你出去跟两个阿姨玩，果果弟弟也会来，妈妈要开车，你在后排坐安全座椅。 （这里用预防性我信息，把可预见的也许会发生的事情提前告知，让对方有一个心理预期，不至于难以接受。） 下面先解释一下“我信息”。 “我信息”一种表达方式，表达“我”的状态，我的情绪，我的感受，我的需要。 （以“你”作为开头的句子，称为“你信息”，比如，你就知道抽烟，你去把垃圾倒了。“你信息”容易让对方感到被指责、被命令，而任何指责在任何时候都不会起到任何积极作用。） 嘟嘟愉快的答应了，在安全座椅上玩玩具、吃零食。 路程有点远，还有点堵车。走到一半，嘟嘟零食也吃得差不多了，觉得很无聊，说：“妈妈，把我抱下来吧！” 妈妈说：“坐着没意思了？” （当孩子有需求的时候，可以使用倾听的方式回应，不否定，帮助孩子的情绪流淌。） 嘟嘟：“恩，妈妈抱抱。” 妈妈：“恩，你想要妈妈抱抱，可是妈妈在开车，现在没办法抱你……” （不接受孩子的要求时，使用面质性我信息，即表达事实+影响+感受，不责备批评对方。） 嘟嘟情绪上涨，一边踢腿一边喊：“我要妈妈抱抱！抱抱！” 妈妈：“嘟嘟要妈妈抱，自己坐后面不好玩了。” （继续倾听，给孩子情绪流淌的机会。） 嘟嘟：“妈妈把我抱到前面去吧！” （孩子的情绪被关注到，情绪下降，说出自己的想法。） 妈妈：“嘟嘟想挨着妈妈坐，但妈妈觉得，小朋友坐前排太不安全了，坐后排的小座椅上才安全。” （先让孩子知道妈妈听到了他说的话，然后表白性我信息，即传递自己对事物的看法、喜好、价值观。） 嘟嘟：“我要喝水。” （孩子发现自己的想法没被采纳，又想下一个想法。） 妈妈：“嘟嘟想喝水了，但妈妈在开车，没办法给你拿水喝，一会儿给你好吗？” （第三法，即一起想办法，满足双方的需求。） 嘟嘟：“好。” 等红灯的时候，妈妈赶紧把水递给嘟嘟，他开心地喝起来。 其实，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。在沟通的过程中，倾听和表达至关重要。 倾听并不是一味地听别人从头到尾叙述一件事，也不是在别人抱怨时作出评判。 倾听是接纳孩子当下的状况，感同身受地同理孩子，做到同频回应，借由倾听，帮助孩子发现真正的问题。 表达，用“我信息”的表达方式，如实描述、表达感受、说明直接的影响、表达需求。这种
这是一部关于实修的指导书，从佛陀初转法轮的四圣谛入题，以少许笔墨简要开示了佛教的基本义理，缘于德宝法师系南传上座部，因此，主要围绕苦集灭道的宣示，令初窥佛法者概念性的对佛法有个认知。继而，以大笔墨重篇幅的指导每个观看者应如何真正进入禅修，即Duo, Das Bauernopfer支，通过正见、正思维来正确的建立自己对三法印的闻思正知，以正语、正业、正命来驯服自己的行为，以正精进、正念、正定来修炼自己的心并努力开启自己的慧，次第修炼，次第提升，对读者给出了非常切实的修行指导。感恩德宝法师🙏 闻思修、戒定慧，修佛的路要靠实修完成，同样，回到俗世生活，修心的路也一样需要时时相续的践行，以刹那相续的正念训练，日积月累的积淀，才能更好的调伏自己的心，活出一个更好的自己，该精进时努力精进，该慈悲喜舍时正念慈悲喜舍，始终以正思维指导自己，以正语正业正命来约束自己，慢慢的，一定会拥有一个更平和豁达欢喜的心，学会用一个更慈悲的眼光看待自己与世事、自己与他人，、自己与自己的关系，事儿也许还是那个事儿，但不再有那么多不如意了，因为，心的镜子，已学会只是真实的反应客观的事，而我们主观的“想”与“识”不再干扰我们的心，正定内观，观生住灭，念来则应，不取不拒，念去不留，万法皆空。当更多领悟了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，会发现，内心焦灼的冲突感越来越少，越走越远，离那个最好的自己越来越近。 再次感恩德宝法师的法布施🙏迷时师度，悟时自度。🙏南无本师释迦牟尼佛🙏
我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气，很佩服风的勇气，历经坎坷终于圆满！