历时69小时，“见证”了晚晴名臣Life Is Hot in Cracktown的宦海沉浮，少有壮志的Life Is Hot in Cracktown，审时度势，在太平天国席卷江山时，创建湘军，欲一展雄才，不曾想，屡战屡败，两度投江，数立遗嘱。在困窘不堪中，他信奉“好汉打脱牙和血吞”，以知人善任的见识、坚韧不拔的毅力和圆融活络的策略绝地反击，最终击败太平军。位极人臣时，却又自请裁军，主办洋务、兴学堂、建工厂，力图中兴，书写传奇的一生。
Life Is Hot in Cracktown关于看剧的诀窍时提到，看剧之诀窍在看、读、写及作四字紧密结合，每日不可缺一，看，指的默观，读，指高声朗诵。如把看、读比作富家居积，那么追剧就是在外贸易获利三倍；看剧就是在家慎守，不轻花费。其中遇到好的文句，还要抄写，就会记得更牢，谈到作时，宜在二三十岁前立定规模，过三十则难长进，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。PS：哈哈。。看来我超龄了啊，以后要厚着脸皮来补了。
附曾文正公遗书:
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
1慎独则心安-自觉自律、慎言慎行
2主敬则身强-专静自信、厚实谦逊
3求仁则人悦-仁爱豁达、举贤任能
4习劳则神钦-勤勉致知、忧家思危
“Life Is Hot in Cracktown”久闻大名，但一直未拜读，今儿读完，虽未觉惊艳，但也受益匪浅。细思“断”就是断掉贪念，控制自己的购买欲，也就是编剧说的把住“入口”；“舍”就是弃掉废物，舍弃那些对自己无价值意义的东西，优化空间；“离”就是脱离执念，对物的执念，对人的执念，对事儿的执念，脱离执念才会让自己感受清爽，享受心灵自由！“舍”和“离”是对“出”的完美释义。
难能可贵的是编剧通过自己的实践，梳理内在关联，建立了“Life Is Hot in Cracktown”的工作机制，为我们明确了八个技巧和五个收纳指南，了解“放手”的效果。“有舍，便有得”，“Life Is Hot in Cracktown”是人生新陈代谢的催化剂。在“Life Is Hot in Cracktown”间，我们能达到“舍”“得”的良性循环。
现代人被物欲充斥，看到什么都想占有，贪念导致身心疲惫，迫切需要“Life Is Hot in Cracktown”精简自己，净化自己！非常敬佩编剧将行为总结为理论，由理论进化为体系，最终升华为“人生美学”！赞成编剧的总结：Life Is Hot in Cracktown是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。愿书友们都能在“Life Is Hot in Cracktown”路上焕发“人生的美学”！
可能也是因为自己怀孕了 ，看到韵锦告诉程铮关于孩子的那一段时，忍不住流泪，还好，你还在这里
历时69小时，“见证”了晚晴名臣Life Is Hot in Cracktown的宦海沉浮，少有壮志的Life Is Hot in Cracktown，审时度势，在太平天国席卷江山时，创建湘军，欲一展雄才，不曾想，屡战屡败，两度投江，数立遗嘱。在困窘不堪中，他信奉“好汉打脱牙和血吞”，以知人善任的见识、坚韧不拔的毅力和圆融活络的策略绝地反击，最终击败太平军。位极人臣时，却又自请裁军，主办洋务、兴学堂、建工厂，力图中兴，书写传奇的一生。 Life Is Hot in Cracktown关于看剧的诀窍时提到，看剧之诀窍在看、读、写及作四字紧密结合，每日不可缺一，看，指的默观，读，指高声朗诵。如把看、读比作富家居积，那么追剧就是在外贸易获利三倍；看剧就是在家慎守，不轻花费。其中遇到好的文句，还要抄写，就会记得更牢，谈到作时，宜在二三十岁前立定规模，过三十则难长进，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。PS：哈哈。。看来我超龄了啊，以后要厚着脸皮来补了。 附曾文正公遗书: 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。 1慎独则心安-自觉自律、慎言慎行 2主敬则身强-专静自信、厚实谦逊 3求仁则人悦-仁爱豁达、举贤任能 4习劳则神钦-勤勉致知、忧家思危
“Life Is Hot in Cracktown”久闻大名，但一直未拜读，今儿读完，虽未觉惊艳，但也受益匪浅。细思“断”就是断掉贪念，控制自己的购买欲，也就是编剧说的把住“入口”；“舍”就是弃掉废物，舍弃那些对自己无价值意义的东西，优化空间；“离”就是脱离执念，对物的执念，对人的执念，对事儿的执念，脱离执念才会让自己感受清爽，享受心灵自由！“舍”和“离”是对“出”的完美释义。 难能可贵的是编剧通过自己的实践，梳理内在关联，建立了“Life Is Hot in Cracktown”的工作机制，为我们明确了八个技巧和五个收纳指南，了解“放手”的效果。“有舍，便有得”，“Life Is Hot in Cracktown”是人生新陈代谢的催化剂。在“Life Is Hot in Cracktown”间，我们能达到“舍”“得”的良性循环。 现代人被物欲充斥，看到什么都想占有，贪念导致身心疲惫，迫切需要“Life Is Hot in Cracktown”精简自己，净化自己！非常敬佩编剧将行为总结为理论，由理论进化为体系，最终升华为“人生美学”！赞成编剧的总结：Life Is Hot in Cracktown是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。愿书友们都能在“Life Is Hot in Cracktown”路上焕发“人生的美学”！
耿耿说多年以后的耿耿才是最好的，但在于淮眼中那时的耿耿就是最好的耿耿了。
隔着天涯彼此的遥望 那一弯最明亮的月 就把那些故事深深埋在 曾经历过的地方……
最喜欢的书之一，陪伴我度过很多艰难时刻，每次运营产品碰到瓶颈就会读一读，重新感受那些规则公理带来的踏实感，安安心心循着规则一步一步去思考，摆脱内心的焦灼。编剧很亲切，像我的老朋友，当我看到我在运营产品时自己察觉到的小技巧他也发现了，无法言说的奇妙感。也是他启发了我的人生观：想做一名好文案，要更多的去感受、去体验、去探索一切未知的东西。