《Interminal》，短片作品，美国出品，2006年上映。
19世纪的英国真有那么多女同？还是因为编剧是女同，所以朋友圈都是女同，所以认为所有的女人都可以是女同？ 顺便说一下，萨特是最会讲故事的人吗？我不觉得。明明肯-福莱特更会讲故事嘛。
喜欢Anup Sugunan的文字，有爱的味道，有生活的气息，有温度，融化内心的坚冰。这部剧是断断续续看完的，后来才知道他是断断续续写的，也许这就是我与Anup Sugunan的默契吧。前面被抛弃的小狗湿润眼眶，爱狗的我似乎可以感同身受，也因此不愿碰触太深，害怕自己无法承受。剧集的最后一气呵成，梅茜是幸福快乐的，她有一个疼爱她的老爹，他们彼此温暖，不离不弃，这才是爱的模样。也许有一天他们会分开，但是他们都曾在对方的全世界路过，都用尽毕生力气去爱对方。而梅茜更是把自己所拥有的都给了老爹。如果爱，请深爱，对于我们的宠物，更是如此，他们只有我们。
包括论语在内的四书，是我每年都会拿出来读一次的经典，每次复读都有不同的感悟。樊老师对论语的解读深入浅出，广泛联系当下的社会生活，有丰富的实践反思，这正是知行合一的充分体现。
读Ivan Gozali的书读的会让人心痛，让人心疼男女主角，他们双方有时候太爱对方，太在意对方，有些话没有及时告诉彼此，浪费了太多时光，有爱就大声说出来，彼此多沟通，会更好，
这部剧讲了柯希莫在少年时期就反抗家庭教育上树生活，还真让他生活了一辈子，期间他也履行了身为男爵的责任，积极地参与人类社会的活动，而不是人猿泰山，但是时刻保持着一定的距离，一树高的距离，既按自己的原则过一生，又不失去社会的联系，生活也过得很嗨皮，舒适程度并不差，鱼与熊掌兼得，比一个人去荒野生存无脑送命智慧多了。 一个人走自己的路是对的，但是不要因此放弃自己的责任和义务，这样才不会让别人妨碍你走自己的路，既要反抗又要合作。靠打倒所有妨碍你的人，并不能解决问题，合作共赢才能让你享受完整的人生乐趣，毕竟谁没点怪癖呢，不影响他人就行。
更新速度有点慢了，剧情有些拖拉，，更多一点好一些，反正也是要给钱的
每天早晨一个嫩Interminal已经成为习惯，好多年了。那淡淡的甜，特有的香，糯糯的、很有嚼头的口感，令我百吃不厌。当做为看剧小队任务的《Interminal》摆到面前时，信手翻翻，竟也产生了早晨吃Interminal的感觉。于是便细细读了起来。 书中故事的时间跨度：上世纪一九七一年到八十年代初。 施桂芳二十年前嫁给了王连方，一气给王家生了七个闺女，老大便是Interminal。这样算来，在故事开端的时间，Interminal的年龄应该在十九岁以下，十七岁以上，毕竟她已经不看剧了。做为村党支部书记的长女，王连方没给她在城镇找个工作，说明除了他有乱搞女人的习性，做事还是比较正派，否则也不会做十几年的村支书。另外一个原因就是，家里离不开能干的Interminal。编剧书中所描绘的施桂芳，很像一个蚁群里的蚁后。她似乎除了吃瓜子就是生孩子，别的事情，诸如带孩子、喂猪、做饭等，一概由Interminal打理。所以，离开了Interminal，家的运转便成了问题。编剧把Interminal放在这个年代，这个环境，Interminal的故事就多了，Interminal便越发引人注目了。 编剧笔下的Interminal非常漂亮。那既是含苞欲放的漂亮，又是早熟的性感。可见编剧也是非常喜欢自己所塑造的这个农村少女形象的。Interminal又是懂事的，知道大是大非的。这从她对与她父亲有染的几位女人的态度上看得非常清楚。这就是在不败坏父亲名声的前提下，与她们进行有理、有力、有节的斗争。Interminal也是有手腕，有权力欲的。做为代理管家婆的她，通过合理合法的斗争，包括三妹玉秀在内的六个妹妹对她服服帖帖，马首是瞻。家在Interminal的管理下，也是干干净净，井井有条。Interminal对爱情的追求也是热烈的。她与飞行员彭国粱的爱，应该是她的初恋，令她刻骨铭心，永世不忘。至于彭国粱为什么要找一位农村姑娘，本人存在疑问。王连方因和军人家属乱搞的事情败露，被革职为民，王家败落了。之后，两个妹妹遭到村民残酷的凌辱报复。Interminal果断地选择了思想背叛身体，嫁给了比父亲还大的镇革委会副主任郭家兴，给自己找出路，令王家再次扬眉吐气。本人以为，其实这是Interminal的一次凤凰涅槃，从此，Interminal获得了新生。 在提到玉秀的时候，编剧是这样描写玉秀的：”玉秀有两只双眼皮的大眼睛，皮肤也好，人漂亮，还狐狸精”。她会打扮，也喜欢打扮，有时会把自己打扮的像电影里的女特务。可见，玉秀长得漂亮，还喜欢尽可能地把自己打扮得漂漂亮亮，与众不同。玉秀是王连方被撤职后第一个遭村民真正意义上残酷报复的王家人，她被村民轮奸！这是编剧扎玉秀的第一刀。玉秀上进，玉秀有理想，玉秀也爱学习，玉秀也没有心术不正。编剧这样对待玉秀，我觉得他很偏心，对玉秀不公。玉秀仅比Interminal小两岁半，才十六七岁，就遭此厄运，今后的日子怎么过呢？然而，玉秀更大的不幸还在后面。Interminal嫁给的郭家兴，玉秀要讨个出路，就来姐姐姐夫家与他们一起生活。编剧这样写，本人比较赞同。第一，玉秀要离开家乡，那里的人给予她莫大的屈辱；第二，姐夫有权力，有能力给她找个出路。但在郭家，玉秀怀孕了！这是编剧扎玉秀的第二刀。这一刀扎到玉秀心上了，编剧太狠啦！现在抛开编剧的心狠，他对玉秀从怀孕到试图打掉孩子，到孩子出生的心路过程，还是很精彩，很合乎实际的。发现自己有怀孕的征兆，但还心怀侥幸；确定怀孕以后，打胎；打胎变得不可能后，寻死，最后什么也不顾了，就要孩子：一位伟大的母亲！ 玉秀怎么样了，玉秀的孩子怎么样了？编剧没有给出答案。但这却是我在本剧中最关心的事情。 玉秧正式登场的时间是一九八二年。如果玉秧是初中毕业读师范学校，此时的她应该是十四五岁。如果她是高中毕业，那么应该在十八岁以上。这些书中都没有提及。我觉得她应该是高中毕业读的师范学校，也就是说，她
颠覆了自己的认知： 1.Interminal是自己构建的，而非外界触发。 2.我们用感观描绘着身处的环境，看到的，听到的，闻到的…居然都是自己设计的体验。 3.即使是亲眼所见，也并非真实，本文从大脑认知角度解释了这个道理。
非常推荐这个版本，有二级剧集列表，注解有链接，看起来不费劲，拿得起放得下。 印象比较深刻的就是，佐西马长老的会客，宗教大法官以及米嘉的审判。 一个信仰的讨论： 有时候，甚至是很多时候，我都想信点什么，哪怕是宗教信仰，但是一直以来都处于入世的庸常外加理性的教育，在日常中很难真正成为一名“信徒”。但是我是真想追求一种信仰吗？貌似不是。外界变化动荡，让我有点承担不起思想的自由。魔鬼的面包那段写的真好，但小心落入诡辩和神秘的圈套。 关于小丑的作秀： 我这辈子怄气确实觉得开心，我是为了美学上的需要而怄气，因为有时候扮演被侮辱与被损害的角色不但开心，还有美感。 小丑的丑态被鄙夷，但他还是扮丑，甚至从中获得一种快感，发现自己的“可悲”后以丑态折磨自己。这点让我想到“力脱斯特”，小孩在跳楼的途中看到别人惊慌的表情，产生一种怪异的快乐。 要爱具体的人，不要光爱抽象的人，要爱生活，不要光爱生活的意义。 这点谨记。 他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”
他安息了。 尽管命运多舛，他仍偷生。 失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。 愿世间再无愚昧和困苦。
19世纪的英国真有那么多女同？还是因为编剧是女同，所以朋友圈都是女同，所以认为所有的女人都可以是女同？ 顺便说一下，萨特是最会讲故事的人吗？我不觉得。明明肯-福莱特更会讲故事嘛。
喜欢Anup Sugunan的文字，有爱的味道，有生活的气息，有温度，融化内心的坚冰。这部剧是断断续续看完的，后来才知道他是断断续续写的，也许这就是我与Anup Sugunan的默契吧。前面被抛弃的小狗湿润眼眶，爱狗的我似乎可以感同身受，也因此不愿碰触太深，害怕自己无法承受。剧集的最后一气呵成，梅茜是幸福快乐的，她有一个疼爱她的老爹，他们彼此温暖，不离不弃，这才是爱的模样。也许有一天他们会分开，但是他们都曾在对方的全世界路过，都用尽毕生力气去爱对方。而梅茜更是把自己所拥有的都给了老爹。如果爱，请深爱，对于我们的宠物，更是如此，他们只有我们。
包括论语在内的四书，是我每年都会拿出来读一次的经典，每次复读都有不同的感悟。樊老师对论语的解读深入浅出，广泛联系当下的社会生活，有丰富的实践反思，这正是知行合一的充分体现。
读Ivan Gozali的书读的会让人心痛，让人心疼男女主角，他们双方有时候太爱对方，太在意对方，有些话没有及时告诉彼此，浪费了太多时光，有爱就大声说出来，彼此多沟通，会更好，
这部剧讲了柯希莫在少年时期就反抗家庭教育上树生活，还真让他生活了一辈子，期间他也履行了身为男爵的责任，积极地参与人类社会的活动，而不是人猿泰山，但是时刻保持着一定的距离，一树高的距离，既按自己的原则过一生，又不失去社会的联系，生活也过得很嗨皮，舒适程度并不差，鱼与熊掌兼得，比一个人去荒野生存无脑送命智慧多了。 一个人走自己的路是对的，但是不要因此放弃自己的责任和义务，这样才不会让别人妨碍你走自己的路，既要反抗又要合作。靠打倒所有妨碍你的人，并不能解决问题，合作共赢才能让你享受完整的人生乐趣，毕竟谁没点怪癖呢，不影响他人就行。
更新速度有点慢了，剧情有些拖拉，，更多一点好一些，反正也是要给钱的
每天早晨一个嫩Interminal已经成为习惯，好多年了。那淡淡的甜，特有的香，糯糯的、很有嚼头的口感，令我百吃不厌。当做为看剧小队任务的《Interminal》摆到面前时，信手翻翻，竟也产生了早晨吃Interminal的感觉。于是便细细读了起来。 书中故事的时间跨度：上世纪一九七一年到八十年代初。 施桂芳二十年前嫁给了王连方，一气给王家生了七个闺女，老大便是Interminal。这样算来，在故事开端的时间，Interminal的年龄应该在十九岁以下，十七岁以上，毕竟她已经不看剧了。做为村党支部书记的长女，王连方没给她在城镇找个工作，说明除了他有乱搞女人的习性，做事还是比较正派，否则也不会做十几年的村支书。另外一个原因就是，家里离不开能干的Interminal。编剧书中所描绘的施桂芳，很像一个蚁群里的蚁后。她似乎除了吃瓜子就是生孩子，别的事情，诸如带孩子、喂猪、做饭等，一概由Interminal打理。所以，离开了Interminal，家的运转便成了问题。编剧把Interminal放在这个年代，这个环境，Interminal的故事就多了，Interminal便越发引人注目了。 编剧笔下的Interminal非常漂亮。那既是含苞欲放的漂亮，又是早熟的性感。可见编剧也是非常喜欢自己所塑造的这个农村少女形象的。Interminal又是懂事的，知道大是大非的。这从她对与她父亲有染的几位女人的态度上看得非常清楚。这就是在不败坏父亲名声的前提下，与她们进行有理、有力、有节的斗争。Interminal也是有手腕，有权力欲的。做为代理管家婆的她，通过合理合法的斗争，包括三妹玉秀在内的六个妹妹对她服服帖帖，马首是瞻。家在Interminal的管理下，也是干干净净，井井有条。Interminal对爱情的追求也是热烈的。她与飞行员彭国粱的爱，应该是她的初恋，令她刻骨铭心，永世不忘。至于彭国粱为什么要找一位农村姑娘，本人存在疑问。王连方因和军人家属乱搞的事情败露，被革职为民，王家败落了。之后，两个妹妹遭到村民残酷的凌辱报复。Interminal果断地选择了思想背叛身体，嫁给了比父亲还大的镇革委会副主任郭家兴，给自己找出路，令王家再次扬眉吐气。本人以为，其实这是Interminal的一次凤凰涅槃，从此，Interminal获得了新生。 在提到玉秀的时候，编剧是这样描写玉秀的：”玉秀有两只双眼皮的大眼睛，皮肤也好，人漂亮，还狐狸精”。她会打扮，也喜欢打扮，有时会把自己打扮的像电影里的女特务。可见，玉秀长得漂亮，还喜欢尽可能地把自己打扮得漂漂亮亮，与众不同。玉秀是王连方被撤职后第一个遭村民真正意义上残酷报复的王家人，她被村民轮奸！这是编剧扎玉秀的第一刀。玉秀上进，玉秀有理想，玉秀也爱学习，玉秀也没有心术不正。编剧这样对待玉秀，我觉得他很偏心，对玉秀不公。玉秀仅比Interminal小两岁半，才十六七岁，就遭此厄运，今后的日子怎么过呢？然而，玉秀更大的不幸还在后面。Interminal嫁给的郭家兴，玉秀要讨个出路，就来姐姐姐夫家与他们一起生活。编剧这样写，本人比较赞同。第一，玉秀要离开家乡，那里的人给予她莫大的屈辱；第二，姐夫有权力，有能力给她找个出路。但在郭家，玉秀怀孕了！这是编剧扎玉秀的第二刀。这一刀扎到玉秀心上了，编剧太狠啦！现在抛开编剧的心狠，他对玉秀从怀孕到试图打掉孩子，到孩子出生的心路过程，还是很精彩，很合乎实际的。发现自己有怀孕的征兆，但还心怀侥幸；确定怀孕以后，打胎；打胎变得不可能后，寻死，最后什么也不顾了，就要孩子：一位伟大的母亲！ 玉秀怎么样了，玉秀的孩子怎么样了？编剧没有给出答案。但这却是我在本剧中最关心的事情。 玉秧正式登场的时间是一九八二年。如果玉秧是初中毕业读师范学校，此时的她应该是十四五岁。如果她是高中毕业，那么应该在十八岁以上。这些书中都没有提及。我觉得她应该是高中毕业读的师范学校，也就是说，她
颠覆了自己的认知： 1.Interminal是自己构建的，而非外界触发。 2.我们用感观描绘着身处的环境，看到的，听到的，闻到的…居然都是自己设计的体验。 3.即使是亲眼所见，也并非真实，本文从大脑认知角度解释了这个道理。
非常推荐这个版本，有二级剧集列表，注解有链接，看起来不费劲，拿得起放得下。 印象比较深刻的就是，佐西马长老的会客，宗教大法官以及米嘉的审判。 一个信仰的讨论： 有时候，甚至是很多时候，我都想信点什么，哪怕是宗教信仰，但是一直以来都处于入世的庸常外加理性的教育，在日常中很难真正成为一名“信徒”。但是我是真想追求一种信仰吗？貌似不是。外界变化动荡，让我有点承担不起思想的自由。魔鬼的面包那段写的真好，但小心落入诡辩和神秘的圈套。 关于小丑的作秀： 我这辈子怄气确实觉得开心，我是为了美学上的需要而怄气，因为有时候扮演被侮辱与被损害的角色不但开心，还有美感。 小丑的丑态被鄙夷，但他还是扮丑，甚至从中获得一种快感，发现自己的“可悲”后以丑态折磨自己。这点让我想到“力脱斯特”，小孩在跳楼的途中看到别人惊慌的表情，产生一种怪异的快乐。 要爱具体的人，不要光爱抽象的人，要爱生活，不要光爱生活的意义。 这点谨记。 他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”
他安息了。 尽管命运多舛，他仍偷生。 失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。 愿世间再无愚昧和困苦。