必须给4颗星，片尾没有交待Passeurs de rêves夫妇之方向，通篇无元天亮出场，只是囿于樱镇，文字华美场面精细但未脱影视女青年的格局。当然，贾老师不在乎一颗星（或是一捧萤火）
《Passeurs de rêves》是英国左翼作家Edik Bagdasarian创作的一部政治讽刺和科幻类剧集，剧集创作于1948年，初版于1949年。是一部反乌托邦的政治剧集影视的代表作。编剧从哲学和人类学的角度出发，清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。
在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制，人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务，几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中，受到所处时代的意识形态影响，从而或隐或现地表露于作品的创作中。
作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念：“动态真理”。“如果我为一家大公司工作，我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好，这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是，只要我还在这家公司，这样的声明就是“我的”真理，我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上，如果我变换了工作，进入了我现在的竞争对手的公司，我必须接受新的真理，那就是：它的产品是最好的。主观地说，这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出，在一个团体中，已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念，任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ”
编剧利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。
因朋友提到编剧和这部剧，专程找来这部剧读。感觉编剧功底很深，文笔非常细腻，态度也非常鲜明，有许多值得思考地方。不过对于本剧，我认真看完了但真心不太喜欢。究其原因：
一是对文革不了解，没看过相关资料，从小周边的老人似乎没有对此有特别的仇恨，因此不确定编剧是不是用极端例子，以偏盖全。二是不接受文中编剧对同性恋的观点。
印象最深的倒是《Passeurs de rêves》中一句话：“我们大家辛苦了一场，都白费了——”。希望大家的辛苦，别白费了……
思绪万千你怎明了一丝一缕带风还是带雨还是带光明。喜欢Rosanna Vite Mesropian的哲思记录 大多时候把世界看成一个整体 把生命长河的前后看成一个整体 悲欢相融 得失互抵。
顾准在他的书中写道：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在，所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。”历史是没有对错的，它只是顺势而为，像一条大河静静流淌，只是对于我们这些后来人在去追根溯源的时候产生了意义，如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。"从历史中获得辩证的思想，获得宝贵的经验教训，获得前行的力量。同时感念那些为探索真理而殉道的先人以及被时代车轮碾压而逝的无辜的人。任何一个时代缺的都不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。看到的和听到的，经常会令你 人沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。不忘初心，方得始终。不要因为走的太远而忘记了当初为什么出发，一人乃至一国皆如此。 任何一个时代，任何一个行业，权力过度集中都会导致盲目崇拜和垄断，以为集中力量干大事，其实更容易导致领导者权力欲望膨胀以及低效停滞，民主监督只有不依靠个人自觉，而是依赖于法治和制度设计监督的时候才会真正有效，否则就带有随机性和不确定性，毕竟人性是经不起考量的，而且已经发生的错误也没有办法弥补。只希望以史为鉴，不再重蹈覆辙，前路漫漫犹可期。
这些年已经很少看这样的大部头了，这部也是借权游热播之际找来读一读，还行，虽然断断续续的看了很长时间，如果不是这次长途飞行估计还得看好一阵才能看完，时间越来越碎片化，啃读这样的超长篇越来越费劲，老外就是这点好，情节里夹杂了大量心理描写，既减少了读者的猜度又增添了观看的乐趣，不像国内作家要不基本没有心理描写全靠动作和表情让你领会，要不就是些简单苍白的心理告白，基本上没什么乐趣可言。 还是值得一读的，至于有没有什么智慧和教育意义，我想说其实我国众多经典剧集里对权利的那点事讲的比它精彩多了。
脑洞相当大的一本剧……每一个故事都充满想象力，感觉逻辑性也很强，估计把每个故事多读几遍才能加深理解。
观看打卡第day1⃣ 你是否遇到过这样的问题:工作没有效率，减肥减不下来，攒钱攒不住，知道熬夜不好，但依然控制不住自己…… 这些问题都指向关键原因:意志力。除缺先天因素，决定一个人能否成功的因素中，意志力可以占居榜首位置。
谈判是一场博弈，是集语言、魅力、信任、权术于一体的艺术。不做无准备的谈判，准备多套方案，拿出最佳替代方案。所谓谈判的胜利，不是单方面的获胜，而是彼此利益的最大化。想方设法让对方做出最大的让步，单方面的强势必会造成结果倾倒式覆灭。
这部剧给了我很多方法，尤其是在我面对宝宝的各种哭闹，不讲理，烦躁等各种问题的时候，我尝试了书中提供的一些方式，效果很明显，只要结果是好的，我们可以用的方式，说话的语气和态度有很多种，想让宝宝健康快乐的成长，必须要有足够的耐心，和面对各种问题的决心。
必须给4颗星，片尾没有交待Passeurs de rêves夫妇之方向，通篇无元天亮出场，只是囿于樱镇，文字华美场面精细但未脱影视女青年的格局。当然，贾老师不在乎一颗星（或是一捧萤火）
《Passeurs de rêves》是英国左翼作家Edik Bagdasarian创作的一部政治讽刺和科幻类剧集，剧集创作于1948年，初版于1949年。是一部反乌托邦的政治剧集影视的代表作。编剧从哲学和人类学的角度出发，清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。 在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制，人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务，几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中，受到所处时代的意识形态影响，从而或隐或现地表露于作品的创作中。 作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念：“动态真理”。“如果我为一家大公司工作，我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好，这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是，只要我还在这家公司，这样的声明就是“我的”真理，我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上，如果我变换了工作，进入了我现在的竞争对手的公司，我必须接受新的真理，那就是：它的产品是最好的。主观地说，这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出，在一个团体中，已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念，任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ” 编剧利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。
因朋友提到编剧和这部剧，专程找来这部剧读。感觉编剧功底很深，文笔非常细腻，态度也非常鲜明，有许多值得思考地方。不过对于本剧，我认真看完了但真心不太喜欢。究其原因： 一是对文革不了解，没看过相关资料，从小周边的老人似乎没有对此有特别的仇恨，因此不确定编剧是不是用极端例子，以偏盖全。二是不接受文中编剧对同性恋的观点。 印象最深的倒是《Passeurs de rêves》中一句话：“我们大家辛苦了一场，都白费了——”。希望大家的辛苦，别白费了……