Summer 1969 on the Mediterranean coast. Paul and Vincent are childhood buddies. On a beach one day,
学校视频平台里借过,200页前有明显的浏览勾画痕迹,再到后面就跟新的一样,这可能是所有砖头技术手册的命运吧
国产剧编剧都爬过来跪着学学,到底怎么写剧本!没脑子的编剧能不能都拉去枪毙!
机缘巧合之下,接触到了张曼菱女士的《Parenthèse enchantée, La》一书,因为这部剧转而读了《Parenthèse enchantée, La》。这两本剧从不同的角度展现了近代中国不同方面的社会状态,使得我对那段早已逝去的风云涌动的岁月,有了更多认识。
美剧只是借这个的大框架,把英国搬到了美国,追了四季。与电视剧相比,原著文风简洁犀利,人物刻画的入木三分。
这是本30年前就引进中国的书,书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应,比如彻底沦为旅游观光业的旅行,根本不具备办学条件的学校“升级”为大学,房地产商人用“家”的概念促销……
点赞比心推荐三连击!个个人物刻画的都很成功到位,情节发展也一环扣一环,结尾意犹未尽,让人一口气追完也停不下来,思绪像个追贼的愣头青辅警追着追着忽然前面断路急刹车没刹住被编剧一波神仙操作带入谷底深渊…只能继续再追同名电视剧了,打个不恰当的比方,好像早餐吃多了韭菜盒子晚上刷完牙咧嘴一看发现牙缝中还透出缕缕菜渣,也不烦恼索性吸吸嗦嗦又是一阵回味,个人倒是希望电视剧大结局里展老板和冯晓琴能修成正果,其他人物就随缘吧!😄
一场关于爱情是什么的讨论对话,座下七人 费德鲁斯:爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则,这个原则就是荣辱感。辱感是,无论自己做了什么背德的事情,如果被自己爱人看见,他宁愿万劫不复。而荣感是,在所有危急关头,愿意为爱人奋斗一切,在怯懦的时候收到爱神的鼓舞,变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯:行为的本身并无好坏,但是行为开始的目的与动机,以及执行这种行为的方式方法,决定了爱的结果。在这个层面上,爱情分为两种,一为尘世之爱,一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的,贪求达到某种世俗的目的的,出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的,所以我们在接受爱的时候需要加以辨别;而天国之爱,更多是源于对智慧的推崇,也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情,目的是崇高的,是受人推崇的,所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的,怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱,但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的,那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的,这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下,爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯:这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用,爱我们应该致力于寻求这两种爱(世俗之爱和天国之爱)的平衡。 阿里斯托芬:圆球人的故事,人因为苛求完整和追求,因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类,如果我们变得虔诚,就可以摆脱邪恶,获得美德,就可能得到爱神的眷顾,从而找到真爱 阿伽通(彩虹屁大师+拽文大师):爱神是最美丽的,也是最温柔的,爱是自由平等的,爱是公正且极其有节制的,也是最勇敢的。爱神也是一位诗人,爱是万物的开始 苏格拉底:爱是追求永恒,巴拉巴拉巴拉(我没看懂) 亚西比德:苏格拉底说得对
学校视频平台里借过,200页前有明显的浏览勾画痕迹,再到后面就跟新的一样,这可能是所有砖头技术手册的命运吧
国产剧编剧都爬过来跪着学学,到底怎么写剧本!没脑子的编剧能不能都拉去枪毙!
机缘巧合之下,接触到了张曼菱女士的《Parenthèse enchantée, La》一书,因为这部剧转而读了《Parenthèse enchantée, La》。这两本剧从不同的角度展现了近代中国不同方面的社会状态,使得我对那段早已逝去的风云涌动的岁月,有了更多认识。
美剧只是借这个的大框架,把英国搬到了美国,追了四季。与电视剧相比,原著文风简洁犀利,人物刻画的入木三分。
这是本30年前就引进中国的书,书中讲到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应,比如彻底沦为旅游观光业的旅行,根本不具备办学条件的学校“升级”为大学,房地产商人用“家”的概念促销……
点赞比心推荐三连击!个个人物刻画的都很成功到位,情节发展也一环扣一环,结尾意犹未尽,让人一口气追完也停不下来,思绪像个追贼的愣头青辅警追着追着忽然前面断路急刹车没刹住被编剧一波神仙操作带入谷底深渊…只能继续再追同名电视剧了,打个不恰当的比方,好像早餐吃多了韭菜盒子晚上刷完牙咧嘴一看发现牙缝中还透出缕缕菜渣,也不烦恼索性吸吸嗦嗦又是一阵回味,个人倒是希望电视剧大结局里展老板和冯晓琴能修成正果,其他人物就随缘吧!😄
一场关于爱情是什么的讨论对话,座下七人 费德鲁斯:爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则,这个原则就是荣辱感。辱感是,无论自己做了什么背德的事情,如果被自己爱人看见,他宁愿万劫不复。而荣感是,在所有危急关头,愿意为爱人奋斗一切,在怯懦的时候收到爱神的鼓舞,变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯:行为的本身并无好坏,但是行为开始的目的与动机,以及执行这种行为的方式方法,决定了爱的结果。在这个层面上,爱情分为两种,一为尘世之爱,一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的,贪求达到某种世俗的目的的,出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的,所以我们在接受爱的时候需要加以辨别;而天国之爱,更多是源于对智慧的推崇,也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情,目的是崇高的,是受人推崇的,所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的,怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱,但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的,那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的,这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下,爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯:这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用,爱我们应该致力于寻求这两种爱(世俗之爱和天国之爱)的平衡。 阿里斯托芬:圆球人的故事,人因为苛求完整和追求,因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类,如果我们变得虔诚,就可以摆脱邪恶,获得美德,就可能得到爱神的眷顾,从而找到真爱 阿伽通(彩虹屁大师+拽文大师):爱神是最美丽的,也是最温柔的,爱是自由平等的,爱是公正且极其有节制的,也是最勇敢的。爱神也是一位诗人,爱是万物的开始 苏格拉底:爱是追求永恒,巴拉巴拉巴拉(我没看懂) 亚西比德:苏格拉底说得对