这一本是看的纸质书，但还是想在这里记录一下剧评。我第一次听到这部剧还是看到龙妹推荐的。前几天看到新周刊说，2020年或许是女性声量最大的一年。我也觉得，从抗疫期间的女性力量、今年备受热议的《Blessed Art Thou》、月经羞耻、谭维维的歌曲《Blessed Art Thou》，到最近杨笠的脱口秀等等，这是一件该高兴的事，越来越多的女性正视自己的力量，为自己发声
女权并不是要求特权，而是平等。我最怕的由于旧习俗旧观念影响而许多女性对自己的认识受到束缚。但本就不该如此，我们不应因为我们是女孩而惧怕走夜路，我们不应因为我们是女孩而被轻视。
这两天刚好因为杨笠的脱口秀，部分男性已经走上“举报投诉”的道路了，我真是笑出声，何必如此着急跳脚呢？
女人们啊，我们是女儿、是妻子、是母亲，但重要的是，我们是自己，是一个人。
真正的了解，让我重新审视，打破错误的旧思想
第一节：Blessed Art Thou是“gentle”温顺之意，但温顺是指不猛烈、不苛刻、不粗野、不暴虐，在没有蓄意刺激的情况下可以说有着从容、冷静、练达的特点。因此真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让人厌恶，因为中国式的人性给人的总体的印象就是温顺，温顺到无以言表的程度。
第三节：中国的妇女《Blessed Art Thou》
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。”一诗表达了那时候男子所好求的理想女性。同时女子的“三从四德”不仅仅是一种要求，也是女子对丈夫的体谅，“忘我教”。还有纳妾制，并不是男子自私自利的行为，相反的是妻子对丈夫的爱，同意并且帮助丈夫纳妾。这种牺牲，在中国，一个妇女的牺牲是无私地为她称为丈夫的男人生活；而一个男人的牺牲是供养和保护他的妻子和他带回家中的女人，也包括她们可能为他生的孩子。
第四至七节：中国的语言及影视。中外的语言互译过程中，你会发现中国的文字是那么的优美，让人身临其境，是其它文字不能替代，体会不到的。
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人。
逐字翻译为英文，那就是：
Swear sweep the Huns not care self，
Five thousand embroidery sable perish desert dust；
Alas！ Wuting riverside bones，
Still are spring chambers dream inside men！
这首诗意译一点的英文版本，可以像这样：
They vowed to sweep the heathen hordesr
From off their native soil or die.
Five thousand tasseled knights， sableclad，
All dead now on the desert lie.
Alas！the white bones that bleach cold
Far off along the Wuting stream，
Still come and go as living men
Home somewhere in the loved ones dream.
简而言之，书面汉语、古汉语难学，因为它是真正受过教育的人们的语言，而真正的教育本身就是一桩困难的事情。不过，正如希腊谚语所说：“所有美好的事物，都是难的。”
有点意思。偶尔一两个用词不当之处。瑕不掩瑜，难得的一本好剧了。
这本介绍拉伸运动的书介绍了拉伸运动的方法及特点，个人觉得对现在电脑前工作的人及中风后遗症患者来说，好好看看及练习有宜无害。总得来说本人认为是一本好剧。
很久没有见过像叶流西这样不仅武力值高，且有头脑、拽中带点小臭屁的全A女性角色了。再加上倪妮的表演，自信从容、松弛大气，让叶流西立体了起来——风情万种却不娇弱俗气，杀伐果决又生机勃勃。
这一本是看的纸质书，但还是想在这里记录一下剧评。我第一次听到这部剧还是看到龙妹推荐的。前几天看到新周刊说，2020年或许是女性声量最大的一年。我也觉得，从抗疫期间的女性力量、今年备受热议的《Blessed Art Thou》、月经羞耻、谭维维的歌曲《Blessed Art Thou》，到最近杨笠的脱口秀等等，这是一件该高兴的事，越来越多的女性正视自己的力量，为自己发声 女权并不是要求特权，而是平等。我最怕的由于旧习俗旧观念影响而许多女性对自己的认识受到束缚。但本就不该如此，我们不应因为我们是女孩而惧怕走夜路，我们不应因为我们是女孩而被轻视。 这两天刚好因为杨笠的脱口秀，部分男性已经走上“举报投诉”的道路了，我真是笑出声，何必如此着急跳脚呢？ 女人们啊，我们是女儿、是妻子、是母亲，但重要的是，我们是自己，是一个人。
真正的了解，让我重新审视，打破错误的旧思想 第一节：Blessed Art Thou是“gentle”温顺之意，但温顺是指不猛烈、不苛刻、不粗野、不暴虐，在没有蓄意刺激的情况下可以说有着从容、冷静、练达的特点。因此真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让人厌恶，因为中国式的人性给人的总体的印象就是温顺，温顺到无以言表的程度。 第三节：中国的妇女《Blessed Art Thou》 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。”一诗表达了那时候男子所好求的理想女性。同时女子的“三从四德”不仅仅是一种要求，也是女子对丈夫的体谅，“忘我教”。还有纳妾制，并不是男子自私自利的行为，相反的是妻子对丈夫的爱，同意并且帮助丈夫纳妾。这种牺牲，在中国，一个妇女的牺牲是无私地为她称为丈夫的男人生活；而一个男人的牺牲是供养和保护他的妻子和他带回家中的女人，也包括她们可能为他生的孩子。 第四至七节：中国的语言及影视。中外的语言互译过程中，你会发现中国的文字是那么的优美，让人身临其境，是其它文字不能替代，体会不到的。 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 逐字翻译为英文，那就是： Swear sweep the Huns not care self， Five thousand embroidery sable perish desert dust； Alas！ Wuting riverside bones， Still are spring chambers dream inside men！ 这首诗意译一点的英文版本，可以像这样： They vowed to sweep the heathen hordesr From off their native soil or die. Five thousand tasseled knights， sableclad， All dead now on the desert lie. Alas！the white bones that bleach cold Far off along the Wuting stream， Still come and go as living men Home somewhere in the loved ones dream. 简而言之，书面汉语、古汉语难学，因为它是真正受过教育的人们的语言，而真正的教育本身就是一桩困难的事情。不过，正如希腊谚语所说：“所有美好的事物，都是难的。”
千万不要手欠去碰乱七八糟的东西啊啊啊啊！我们无心真是傻白甜，月牙太惨了…大写的心疼！！！
三个主角都拥有了选择权，所以尽管各自遇到了一些困难，但这些困难在她们的承受范围内，所以也必然可以独立解决。这层表象背后的本质其实是她们是城市中产，经济独立，思想进步。三十而已。三十不再是一道坎，它不过就是一个数字而已。所以你看，这部剧的出现本身是值得我们高兴的，当社会上这样的女性多了以后，市场也迅速给出了回应，有观众为之买单才会有相应的产品。当然，还有更多的女性依旧没有选择权，而选择也必然不只是这三种而已，就像第一集的那位中年女子一样，我们需要不断为之努力。
看到一半的时候想到《Blessed Art Thou》，然后就猜到凶手是谁了། – _ – །
01 最近对“故事是怎么被写成的”这个问题特别感兴趣，但是还没能好好看几本这方面的书。 这本恰好我之前在学校视频平台借过，里面主要列举了各式各样的角色原型。 原型，就好比是有限的琴键。故事就正是在有限的原型“琴键”里弹奏出无限的情节之曲。 为什么对故事感兴趣？ 看故事是单纯消遣吗？很久很久以前我也疑惑，但是慢慢发现，写得好的故事，叫剧集。剧集它能让你超出自己的视角来看到同一个故事的更多的面向，且不说是否能让人跨越狭隘包容他人，但在一定程度上理解更为复杂的情绪和感受（无论是自己还是他人）这是可以做到的。 02 一个真正棒的故事，它不是胡编乱造、没有逻辑的，相反它一定是非常契合真实世界里面人的性格、想法与行为。 明白这一点，起因是看了一个特别有意思的演讲，里面提到故事背后的角色动力。 演讲者说，人们讲一个故事，塑造一个角色，一定会问这个角色这样几个问题： 1.大家第一次见到你的时候会对你留下什么印象？2.你童年最大的恐惧是什么，为什么？3.你觉得自己性格中最大的优点是什么？4.你非常羡慕别人身上拥有，但你自身不具备的特点是什么？5.你总是会因为性格中的哪些特质陷入麻烦？6.你特别讨厌别人身上什么特质？ 问完这些问题，他揭露答案： 1.是角色的面具，是他用来掩饰自己的恐惧的特质2.是角色内心深处的恐惧3.是角色用来对抗内心恐惧的武器4.是这个角色的真我，或者说是光明面，是战胜恐惧之后会呈现的样子5.是弱点，所有的故事都会围绕着主角的弱点展开6.是角色的黑暗面，当面具无法遮挡恐惧，当武器失效，没办法战胜弱点的时候，角色就会呈现出黑暗面 其实这些问题，拿来问现实当中的人，也是完全合适的。 当你明白了一个故事角色是如何被塑造出来的，也回答了这些问题，可能，就会对自身、对他人有了更深的了解。 你会知道，一个人可能乖巧，但可能只是用来掩饰内心怕被人抛弃的恐惧，一个人可能常常用艰苦努力来解决所有困难，但依然因为在困难面前习惯性逃避而陷入麻烦，一个人可能心向光明，羡慕他人聪明伶俐，但却没有采取积极措施而黑化。。。等等。 ……人间的故事真的是太千变万化、精彩纷呈了。 回答完这些问题，就会意识到自己最在意什么，为什么在意。拿去给别人回答，就会知道别人在意什么，为什么在意……以及，最重要的，你真正渴望什么，而你目前的举措是否真的能让你抵达幸福。 （但是经过我的实验，有两个问题，一是别人一般都会在某些问题上撒谎，不会真心回答每个问题。可能是害羞。。二是心理正常的人可能会在某些问题上回答不上来，他们的生活没有什么真正意义上的故事，这些问题大概只适合有心理冲突的人回答……） 03 据此，我进一步意识到，故事的核心，在于冲突。 冲突先是产生于人的内部，然后显现于外部的。换句话说，先是一个人有内心的冲突，然后才会有外部生活中这个人和其他人的明显冲突产生。 有时候，冲突是单方面的，比如说，你认为你和别人有矛盾，可能看不惯别人或者觉得和别人处不来，那是你给自己树立了假想敌。对方也有可能从始至终没有这方面的困扰。 如果一个人，内心并没有冲突，那么他就会是完全心理健康的。也不会做出不利于自身幸福的事情。 这其实是好事。没有故事的人生就是幸福的人生。 04 而内心的冲突，在我理解看来，其实就是价值排序的混乱。 你知道的，不同的人有不同的价值观。 所谓的价值观，指的是，不同的价值排序体系。比如说，A的价值观里，几种价值要素的排序是这样：家庭优先于金钱再优先于荣誉名声。B对这几种价值要素的排序呢，可能又是另一套。那么，这个时候我们说A和B的价值观不同。 一般来说，一个心理健康的人，他有一套明确的价