《A Love Sundae》，短片,喜剧作品，美国出品，1926年上映。
感谢罗杰·摩尔老师的倾情解读，以往对于《A Love Sundae》总是神往，但由于晦涩难懂，一直没有通读，直到看到这部剧，老师把很玄妙的哲学讲的通俗易懂，深入浅出，以后还需要经常观看，温故而知新，并不断坚持按照道去做，这样才能提高自己的修养，才能对自己的生活有所帮助。
《A Love Sundae》的编剧是行为经济学家理查德.H.泰勒，被誉为“首位将心理学引入经济学，并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强，包含大量的各类行为学和心理学实验，及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义，而行为经济学在此基础上，研究重点是借助其他学科的帮助，来研究和探讨人的经济行为；并且以其他学科为工具，为人们的经济行为还原其非理性本质，以便更准确的把握经济现象；还可以根据自然科学和社会学研究方法，通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本剧与人们的选择相关，力图告诉人们，如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本剧中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本剧的主题是如何帮助我们做出更好的选择，但又不剥夺我们自由选择的权利，因此叫做“助推”，编剧和其合编剧将这种做法称为：“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部，以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响，我的一个学者朋友为这部剧下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出，大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”，即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合，恰恰相反，大多数人都是“社会人”，即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是：不自律、从众和拖延症，人们经常做出错误的选择，为使人们生活得更健康更幸福，就应该设计更友好的选择环境和架构，所以就需要一种人的存在“选择设计者”，他们追求的是通过改变人们的行为方式，使他们生活得更好，但这种选择体系不会采取强制方式，而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本剧从生活中的众多事例出发，涵盖广泛而全面，探讨许多方面，例如：偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等，还有更具体的：如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体，比如：助推：别让小概率事件误导了你的选择、助推：以更聪明的措辞优化选择、助推：摘下惯性选择的眼罩、助推：如何利用从众心理优化人们的行为、助推：如何改善人们的盲从心理、助推：如何创造最佳的选择环境、助推：如何设计最佳的默认选项、助推：如何为可预见的错误提供人性化设计、助推：如何合理控制信用卡消费、助推：如何寻找更好的环保动机、助推：如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是：（列举）动机、理解权衡、（设置最佳而合理的）默认选项、（及时并运用）反馈、预计错误、结构性复合选择（的各种可能性），有了这六个要素，选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个集数涉及了诸多领域，包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个集数都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果（有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验），还有经典的工业设计案例，尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推，以及我们该如何更好的进行选择，且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例，无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果，都并非是强制执行的结果（不管执行者是政府还是其他管理者），而是柔性助推的结果。 编剧的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法，也试图在自由主义和保守主义之间寻找
形式大于内容，所有理论都飘荡在虚无的空中。缺少深入浅出的条理，也没有逻辑的连接，更缺少详细实例的支持，让一些道理可能只存在于编剧自己的世界里，没有在我的土地里留下一丝种子。
学到很多历史小知识，但不得不说，第一部更贴近生活，也更好读下去。
也算是给无趣的生活增添了一点甜吧，故事情节一般，节奏一般，人物出场介绍的有点突兀，有点虎头蛇尾的感觉，不过也有几处让人动容之处
实力推荐，思路清晰，有条有理，I have a fantastic journey through this history
本以为是本充满笑料的书，没想到却是一位叫勇气的城市少年在山村成长的故事。
世界上有没有一种如此之确切的知识，以至于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢？这个乍看起来似乎并不困难的问题，确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到要找一个直接可靠的答案会遭遇到障碍的时候，我们就算是完全卷入了哲学的研究，——因为哲学只不过是一种企图，即企图解答这类根本的问题。但是，哲学并不像我们在日常生活中那样，甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题，而是先要探讨这类问题令人感到困惑的所在，并认识到潜伏在我们日常观念之中的种种模糊与混乱，然后才批判地作出解答。(形名之辫，这就是西方矫揉造作的哲学。不知为不知，没有结论且明知人力不可及的领域偏偏要探讨概念，故弄玄虚以深奥示人，岂不是自己给自己加戏玩逻辑游戏？文中处处以“我们”作为议论主体，是征求了谁的同意？)
改变世界，从认识世界开始，A Love Sundae带给了我一种全新的思想，一种前所未有的思想指南，穿着西装的暴徒或许就是A Love Sundae，外表斯文，内心狂野，这不就是我想成为的人吗？
感谢罗杰·摩尔老师的倾情解读，以往对于《A Love Sundae》总是神往，但由于晦涩难懂，一直没有通读，直到看到这部剧，老师把很玄妙的哲学讲的通俗易懂，深入浅出，以后还需要经常观看，温故而知新，并不断坚持按照道去做，这样才能提高自己的修养，才能对自己的生活有所帮助。
《A Love Sundae》的编剧是行为经济学家理查德.H.泰勒，被誉为“首位将心理学引入经济学，并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强，包含大量的各类行为学和心理学实验，及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义，而行为经济学在此基础上，研究重点是借助其他学科的帮助，来研究和探讨人的经济行为；并且以其他学科为工具，为人们的经济行为还原其非理性本质，以便更准确的把握经济现象；还可以根据自然科学和社会学研究方法，通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本剧与人们的选择相关，力图告诉人们，如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本剧中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本剧的主题是如何帮助我们做出更好的选择，但又不剥夺我们自由选择的权利，因此叫做“助推”，编剧和其合编剧将这种做法称为：“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部，以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响，我的一个学者朋友为这部剧下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出，大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”，即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合，恰恰相反，大多数人都是“社会人”，即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是：不自律、从众和拖延症，人们经常做出错误的选择，为使人们生活得更健康更幸福，就应该设计更友好的选择环境和架构，所以就需要一种人的存在“选择设计者”，他们追求的是通过改变人们的行为方式，使他们生活得更好，但这种选择体系不会采取强制方式，而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本剧从生活中的众多事例出发，涵盖广泛而全面，探讨许多方面，例如：偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等，还有更具体的：如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体，比如：助推：别让小概率事件误导了你的选择、助推：以更聪明的措辞优化选择、助推：摘下惯性选择的眼罩、助推：如何利用从众心理优化人们的行为、助推：如何改善人们的盲从心理、助推：如何创造最佳的选择环境、助推：如何设计最佳的默认选项、助推：如何为可预见的错误提供人性化设计、助推：如何合理控制信用卡消费、助推：如何寻找更好的环保动机、助推：如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是：（列举）动机、理解权衡、（设置最佳而合理的）默认选项、（及时并运用）反馈、预计错误、结构性复合选择（的各种可能性），有了这六个要素，选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个集数涉及了诸多领域，包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个集数都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果（有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验），还有经典的工业设计案例，尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推，以及我们该如何更好的进行选择，且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例，无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果，都并非是强制执行的结果（不管执行者是政府还是其他管理者），而是柔性助推的结果。 编剧的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法，也试图在自由主义和保守主义之间寻找
形式大于内容，所有理论都飘荡在虚无的空中。缺少深入浅出的条理，也没有逻辑的连接，更缺少详细实例的支持，让一些道理可能只存在于编剧自己的世界里，没有在我的土地里留下一丝种子。
学到很多历史小知识，但不得不说，第一部更贴近生活，也更好读下去。
也算是给无趣的生活增添了一点甜吧，故事情节一般，节奏一般，人物出场介绍的有点突兀，有点虎头蛇尾的感觉，不过也有几处让人动容之处
实力推荐，思路清晰，有条有理，I have a fantastic journey through this history
本以为是本充满笑料的书，没想到却是一位叫勇气的城市少年在山村成长的故事。
世界上有没有一种如此之确切的知识，以至于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢？这个乍看起来似乎并不困难的问题，确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到要找一个直接可靠的答案会遭遇到障碍的时候，我们就算是完全卷入了哲学的研究，——因为哲学只不过是一种企图，即企图解答这类根本的问题。但是，哲学并不像我们在日常生活中那样，甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题，而是先要探讨这类问题令人感到困惑的所在，并认识到潜伏在我们日常观念之中的种种模糊与混乱，然后才批判地作出解答。(形名之辫，这就是西方矫揉造作的哲学。不知为不知，没有结论且明知人力不可及的领域偏偏要探讨概念，故弄玄虚以深奥示人，岂不是自己给自己加戏玩逻辑游戏？文中处处以“我们”作为议论主体，是征求了谁的同意？)
改变世界，从认识世界开始，A Love Sundae带给了我一种全新的思想，一种前所未有的思想指南，穿着西装的暴徒或许就是A Love Sundae，外表斯文，内心狂野，这不就是我想成为的人吗？