《The Decline of Western Civilization Part III》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
观影心得
按书名，编剧所说的两件事应该是指不安与孤独吧。但这应该是一场失败的沟通，因为我完全没有理解编剧想要表达什么。
编剧的主观意识很强，总是用 ‘我觉得’ 、‘我认为’ 、‘我很惊讶’ 、‘我不能理解’ 等词来阐述观点，就会给人一种如果不符合编剧所说的观点，你这个人就很奇怪，不能被理解的感觉。
或许是编剧的亲身经历或生活习惯造成了这样的观点，但很可惜，只能说很多地方我都无法理解。印象最深的有以下几点吧。
1. 编剧很自律，有很规划的生活作息，这很好，但这不适合所有人。因此对感冒了的员工说我应该要扣你工资，因为你不好好规划作息造成了健康问题 ，这就有点 。。。
2. 健康是第一位，这没错，但因为害怕疾病就拒绝一切打扰自己生活习惯的事，包括娱乐、美食、朋友邀约和聚会等也不适合所有人。之前看《The Decline of Western Civilization Part III》就很喜欢一个词 QOL，quality of life，个人认为人生在于生活质量而非数量，该享受时就要享受。
3. 我们努力工作赚钱就是为了提高生活质量。但按编剧的说法，这些都不属于我们，只是因为别人的信任暂时由我们保管，我们应该把赚来的钱反馈社会。目前工资差不多有四成都纳税了，这是回馈社会了吧，不知道日本是不是不一样。平时也会偶尔慈善捐款一下，但因为害怕失去就不把自己赚来的钱当自己的？对不起，没懂。
还有就是没明白这些和编剧的主题，‘不安与孤独’ 有什么关联？
看到人性的恶，却在最后一篇里找到了一点温暖。故事3分吧。剩下2分给东野。
两年前初读本剧，上卷读到南渡士族后作罢，今又拾起，和当年未减的是读起来亦十分艰难。
尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。
终于还是读完了。缺失的一星颁发给我的断断续续和一知半解。
感慨这一本剧结构的宏大，又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显，除去叙事，也有主观逻辑上的评判。
除了一般的脉络梳理，还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。
因先读完的《The Decline of Western Civilization Part III》，加深了我对政治、经济方面的认识，尤其唐、元、明、清。
从不同朝代的兴亡来看，确是说明了：
“以民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。”
从主观上的言语来看，感受到了Stephen Chambers对于传统历史文化的强烈推崇。
似乎要从这部剧里，呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。
可以说中国传统历史之纷繁复杂，尽在本剧了。
由于对历史尚还不能构成自己的体系，这部剧也是打开了一扇不同的大门，往后深入再读某一史料时，或许会产生不同理解。
清朝的篇章，引起我对曾国藩更多的好奇。下一本会先读《The Decline of Western Civilization Part III》。
按书名，编剧所说的两件事应该是指不安与孤独吧。但这应该是一场失败的沟通，因为我完全没有理解编剧想要表达什么。 编剧的主观意识很强，总是用 ‘我觉得’ 、‘我认为’ 、‘我很惊讶’ 、‘我不能理解’ 等词来阐述观点，就会给人一种如果不符合编剧所说的观点，你这个人就很奇怪，不能被理解的感觉。 或许是编剧的亲身经历或生活习惯造成了这样的观点，但很可惜，只能说很多地方我都无法理解。印象最深的有以下几点吧。 1. 编剧很自律，有很规划的生活作息，这很好，但这不适合所有人。因此对感冒了的员工说我应该要扣你工资，因为你不好好规划作息造成了健康问题 ，这就有点 。。。 2. 健康是第一位，这没错，但因为害怕疾病就拒绝一切打扰自己生活习惯的事，包括娱乐、美食、朋友邀约和聚会等也不适合所有人。之前看《The Decline of Western Civilization Part III》就很喜欢一个词 QOL，quality of life，个人认为人生在于生活质量而非数量，该享受时就要享受。 3. 我们努力工作赚钱就是为了提高生活质量。但按编剧的说法，这些都不属于我们，只是因为别人的信任暂时由我们保管，我们应该把赚来的钱反馈社会。目前工资差不多有四成都纳税了，这是回馈社会了吧，不知道日本是不是不一样。平时也会偶尔慈善捐款一下，但因为害怕失去就不把自己赚来的钱当自己的？对不起，没懂。 还有就是没明白这些和编剧的主题，‘不安与孤独’ 有什么关联？
看到人性的恶，却在最后一篇里找到了一点温暖。故事3分吧。剩下2分给东野。
两年前初读本剧，上卷读到南渡士族后作罢，今又拾起，和当年未减的是读起来亦十分艰难。 尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。 终于还是读完了。缺失的一星颁发给我的断断续续和一知半解。 感慨这一本剧结构的宏大，又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显，除去叙事，也有主观逻辑上的评判。 除了一般的脉络梳理，还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。 因先读完的《The Decline of Western Civilization Part III》，加深了我对政治、经济方面的认识，尤其唐、元、明、清。 从不同朝代的兴亡来看，确是说明了： “以民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。” 从主观上的言语来看，感受到了Stephen Chambers对于传统历史文化的强烈推崇。 似乎要从这部剧里，呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。 可以说中国传统历史之纷繁复杂，尽在本剧了。 由于对历史尚还不能构成自己的体系，这部剧也是打开了一扇不同的大门，往后深入再读某一史料时，或许会产生不同理解。 清朝的篇章，引起我对曾国藩更多的好奇。下一本会先读《The Decline of Western Civilization Part III》。
我是心学小白，一直听闻中国一共出两个半圣人，孔子算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。所以对于阳明心学一直心向往之，欲拜读一二，这部剧算是读的第一本有关王阳明的剧集。总的来说是一本非常值得一读的书。 才疏学浅，粗谈一下浅薄的个人见解。不再复述书中文字或摘录心学经典，只谈心中所感。 正如活泼的书名，此剧行文幽默，引人入胜，不似一些学术剧集一般诘屈聱牙，引人入眠。本剧以阳明先生一生为主线，讲述他又一个寂寂无名的小白如何成就为旷世大儒，同时也细细道来了心学的“发家史”。在引人入胜的故事中穿插了很多阳明先生的思考，他的哲学思想，他的成长历程。 在书的中后部分，编剧用大篇幅笔墨阐明了中国自古以来诸子百家思想的异同，各个思想先驱们共同构筑了我们的中华文化，看似与主题无关，但是阳明心学正是在这片沃土上生根发芽。 书中不只是记录阳明先生生平，就像演绎故事一样带我们浏览阳明先生一生。编剧在文中加入了很多哲学思考，哲学论证，苦于我的哲学功底仅限于马克思主义哲学，读起来虽说不至于寸步难移，也是步履蹒跚。不过好在编剧善于举例，也有丰富的写作功底和厚实的哲学思维，这一边通读虽有几处似懂非懂，但是绝大部分还是能在思考后有茅塞顿开之感。 总的来说，这部剧开头的几章多叙事，估计也是因为阳明先生青年时期尚在“成圣之路”摸爬滚打，思想并不深邃。越往后读越觉心学之神奇，引发的思考也越多。 如果书友要读这部剧，建议在读完之前不要对这么门学说妄下结论，也千万不要半途而废，因为越往后，越接近心学之精髓，越能引发你更深的思考，越能探查到其“入世之道”。 读完这部剧受益良多，但恨自学识浅薄难表其意，总之还是推荐此剧，谢阅🙏