《No Tell Motel》，其他作品，美国出品，1995年上映。
凤翩。魏祁月。即使两人都忘却了过去，可还是斩不断牵绊。无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。这样的结局也挺好，活着就是一种希望，也不管要等待多久，总是值得的。
用了两天的时间看完了这部剧，与预期所想的“No Tell Motel”不同，我以为所谓的No Tell Motel应该仅仅是说周围人的冷漠，而编剧以一种荒诞的角度为我们描述了本该是局中的主角主动或者被动地成为了No Tell Motel，主动是种超脱，被动是种无奈。也许我们也常常扮演者自己生命中的No Tell Motel，但我不愿自己失去对自己生命的掌控，我希望能保持No Tell Motel的冷静同时也拥有局中人的丰富体验。
以复盘为主题，详细讲解了复盘的方法论但有凑篇幅之嫌，读上来总觉得有无用之处。行文有不流畅之处。学到的东西不多。
琳达·西格（Linda Segar）的书《No Tell Motel》（Making a Good Script Great）里面概述了七种角色动力，它们“解释了什么驱动着我们，我们想得到什么，以及如果不能得到会有什么后果”。 它们是： ●生存——活下来的基本需求。 ●安全保障——生存的需求满足后，我们需要安全感和被保护的感觉。 ●爱和归属——有了住所，我们会渴望拥有家庭、团体或者某种联系。我们会渴望无条件的爱和接受。 ●自尊和他人的尊重——我们希望通过自己的行动得到爱与尊重，被认可、被仰视。 ●认识和理解的需求——对知识的寻求。我们有天生的求知欲，想要知道事物是怎么运作的、各个部分是如何组合在一起的。 ●审美——对平衡与秩序感的需求。我们渴望能够跟比自己伟大的事物相联系。 ●自我实现——我们想要表达自我；向别人展现我们是谁，展现我们的才华、技艺与能力，不管是不是能得到公众的认可。 每个原型会与其中的某个动力有特别的共鸣。
最近因为俄乌战争才读这部剧，编剧写的很好，叙述了战争下一个乌克兰家族波澜壮阔几代人的命运。读完只觉得压抑、痛苦，无力感像河水漫过头顶，深刻认识到原来时代一粒尘埃，落到个人身上就变成一座山。比起山，我更觉得在这部剧里用坟墓更合适，书里许多许多的人早在某一时刻已经死亡，而世俗意义的死亡不过是肉体的毁灭。写到这里已觉得无法呼吸，许多时候，一朵花的枯萎，山不知道，云不知道，但身边的花草却知道它为了生存付出多少努力，更何况在战争下，许多花未经绽放就已经死去….
「No Tell Motel」 观看的时候，我时常会不客观地拿它与南京大屠杀做比较，如此好像能够更感同身受一些。通过各式剧集、电影、电视、报刊杂志我获悉了一次比一次更清晰的二战历史，然后一次又一次明确：这绝对不是应该尘封在人类潜意识里头，因为痛苦因为羞耻就应该视而不见的化石垃圾。我向来认可我们中国的态度：铭记历史，面向未来。唯有正视历史的惨痛教训，于加害者是灵魂的绞索与叩问，于受害者是血淋淋的证据和供词，于旁观者更是时刻长鸣的警钟。我也从来瞧不上漠视历史、否认历史的家伙，有的是敢做不敢当，有的是膝盖给了人家。 这部书全面又客观地描绘了二战时期纳粹集中营的来龙去脉，以抽丝剥茧的笔法，用客观的历史记录和微观的个人陈述，一探历史的更深处。 我才知道：原来一味宣称“反法西斯主义者的牺牲”是对“种族因素”的刻意淡化（奥斯维辛集中营进去130万人，死亡110万人，其中100万人是犹太人），原来轰炸机与毒气室都是行凶者与杀戮行为之间保持的心理安全距离，原来有那么多纳粹没有被绳之以法而是活到战后去讲“胜利的一方永远是对的……之所以成为战俘，是因为加入了被定义为犯罪组织的纳粹党卫队”、“屠杀犹太人是战略上的错误，让德国成为全世界仇视的对象”，原来也会有战后“犹太旅”去对德国人进行报复性杀戮、以牙还牙向来是我们人性中最质朴的元素，原来也会有普通民众助纣为虐鸠占鹊巢让战后的犹太人无家可归…… 我会去想：高铁霸座的各路神仙、毁掉一个家庭的杭州保姆、你看不到他们对行为的忏悔，只有对个人生死的唏嘘，你看，人性向来光怪陆离，但它从来坦坦荡荡展示它的无底线，只是我们这群文明人接受不了自己的真实面罢了，可能我在另一个维度也会成为“霸主”的存在。 有个书友讲，在战后思想上犹太人占绝对优势的时刻，如果出现一个“犹太希特勒”，情况，又会怎样？ 不敢讲，不能说。 卑劣与高尚共存，我们在人性这条道路上如履薄冰如临深渊，踽踽独行。
读完这部剧才知道原来共情是贯穿在我们生活中的每一个方面里，通过共情不仅可以了解和帮助他人，还能实现自我的成长和认识！
很好看的一本剧，通读此剧感觉历史博大精深，但是因为有些地方不了解，所以感觉读得会很吃力，以后也会多多了解一些有关知识，然后再读一次。值得反复观看的一本剧，推荐指数：★★★★★
No Tell Motel的一天开始于一个清爽愉快的早晨，她要穿过六月的伦敦，去邦德街一家花店为晚上要举办的派对买花。 这是战争刚结束的英国。“国王与王后还好好地待在王宫里。“人们已经迫不及待要抛弃过去了的泪水与悲痛。克拉丽莎走在喧嚣热闹的伦敦街道，她的眼睛着迷于周围一切对生活的热爱。”只有天知道，为什么人们如此热爱生活，如此看待她，甚至要虚构她，不懈地美化她，然后又粉碎她，从而创造出每时每刻的新鲜感来。“ 这一天是属于派对的一天。人物的意识却可以在时间里随意的行走，在年轻的过去和琐碎的现实之间。克拉丽莎偶尔变成第三者的眼光，剖析自己。她五十出头，一无所长。日子缓慢无聊地移动，她看到不可避免的死亡是一种解脱的安慰，她不解生活的意义，但她又真切的感到对生命每时每刻的热爱。 在克拉丽莎的派对空间线之外，塞普提默斯正经历着战后弹震症的折磨。他的意识空间里全是要发现那树叶、那阳光、那天空对他的启示。战争已将他撕碎，罪恶感和虚无感是他的全部。他在莎士比亚里领会了真相：”这个消息隐藏在华丽的辞藻背后。一代人传递给下一代人的秘密信号，经过了伪装，无非就是厌恶、仇恨和绝望。“ 塞普提默斯和克拉丽莎的空间并没有任何交叉。当克拉丽莎知道塞普提默斯存在的时候，他已经不在这个世界了。有人在派对谈论他的自杀，死亡就这样闯进克拉丽莎的派对，如同一个石子，投进了克拉丽莎的意识里： “有一件很重要的东西，而这件东西，在她自己的生命中，往往被喋喋不休所淹没，所毁伤，所失色，在堕落、谎言和八卦之中，这件重要之物就一天天地流失了。但那个青年却保存了这件珍宝。死亡就是他对人世的挑战。死亡是渴望沟通的一种努力，人们却感觉无法深入到事物的核心，因为它总是神秘地回避着我们，近在咫尺又似乎远在天涯，欢宴之后，留下的是孤零零的一个人。死亡之中，却有着拥抱的暖意呵。 “ ”无论如何，这都是她的灾难——她的耻辱。这是对她的惩罚，让她在黑暗的深渊里，看见这儿有个男人倒下去，那儿有个女人殒殁了，而她却被迫穿着晚礼服，站立在这里。“ ”她感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。“ 塞普提默斯并没有一定要死，他想停下来要接受生命和阳光不断给他意义和启示。可是人类邪恶冷酷，他必须要逃离，从窗口逃离了无知令人厌恶的心理医生。克拉丽莎的一面被生活每时每刻的幸福感所吸引，而另一面却无法摆脱意识里的虚无感对自我的消解，她无法阻止克拉丽莎一点点的消失，最后只剩理查德·No Tell Motel的存在。但与塞普提默斯不同的是，生活自始至终绑住她，强迫她留下来。她会疑惑，会挣扎，然后又会一遍一遍地对自己说”别再害怕灼热的太阳“。
看了丽莎·安的这本《No Tell Motel》深深感觉到了爱情力量的伟大与勇气，同时也感概生命在邪恶势力面前的不堪一击，不管是友情还是爱情都不会因人的心想而事成，这些违背甚至让主人公痛深疾首的悲惨结局易让读者潸然泪下为之一振，生活总是那么不随人愿。如果当初季小鸥在餐厅看到方妮娅丈夫时没有一意孤行的跟随去，或许她就不会被他杀害，但是爱情的力量，促使她立马抓到凶手为男朋友洗去冤屈的强烈念头最终因寡不敌众而葬送了自己年轻勇敢而善良的生命！作为读者假如有一天我们遇到了类似的事情，必须吸取季小姐鲁莽草率而犯下一辈子无法挽回的错误，但同时我们也应该学习季小姐和严谨乐于助人体谅帮助贫困人家的好品质，和朋友之间悍死的情谊。这些值得我们每一位读者去深思学习！
凤翩。魏祁月。即使两人都忘却了过去，可还是斩不断牵绊。无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。这样的结局也挺好，活着就是一种希望，也不管要等待多久，总是值得的。
用了两天的时间看完了这部剧，与预期所想的“No Tell Motel”不同，我以为所谓的No Tell Motel应该仅仅是说周围人的冷漠，而编剧以一种荒诞的角度为我们描述了本该是局中的主角主动或者被动地成为了No Tell Motel，主动是种超脱，被动是种无奈。也许我们也常常扮演者自己生命中的No Tell Motel，但我不愿自己失去对自己生命的掌控，我希望能保持No Tell Motel的冷静同时也拥有局中人的丰富体验。
以复盘为主题，详细讲解了复盘的方法论但有凑篇幅之嫌，读上来总觉得有无用之处。行文有不流畅之处。学到的东西不多。
琳达·西格（Linda Segar）的书《No Tell Motel》（Making a Good Script Great）里面概述了七种角色动力，它们“解释了什么驱动着我们，我们想得到什么，以及如果不能得到会有什么后果”。 它们是： ●生存——活下来的基本需求。 ●安全保障——生存的需求满足后，我们需要安全感和被保护的感觉。 ●爱和归属——有了住所，我们会渴望拥有家庭、团体或者某种联系。我们会渴望无条件的爱和接受。 ●自尊和他人的尊重——我们希望通过自己的行动得到爱与尊重，被认可、被仰视。 ●认识和理解的需求——对知识的寻求。我们有天生的求知欲，想要知道事物是怎么运作的、各个部分是如何组合在一起的。 ●审美——对平衡与秩序感的需求。我们渴望能够跟比自己伟大的事物相联系。 ●自我实现——我们想要表达自我；向别人展现我们是谁，展现我们的才华、技艺与能力，不管是不是能得到公众的认可。 每个原型会与其中的某个动力有特别的共鸣。
最近因为俄乌战争才读这部剧，编剧写的很好，叙述了战争下一个乌克兰家族波澜壮阔几代人的命运。读完只觉得压抑、痛苦，无力感像河水漫过头顶，深刻认识到原来时代一粒尘埃，落到个人身上就变成一座山。比起山，我更觉得在这部剧里用坟墓更合适，书里许多许多的人早在某一时刻已经死亡，而世俗意义的死亡不过是肉体的毁灭。写到这里已觉得无法呼吸，许多时候，一朵花的枯萎，山不知道，云不知道，但身边的花草却知道它为了生存付出多少努力，更何况在战争下，许多花未经绽放就已经死去….
「No Tell Motel」 观看的时候，我时常会不客观地拿它与南京大屠杀做比较，如此好像能够更感同身受一些。通过各式剧集、电影、电视、报刊杂志我获悉了一次比一次更清晰的二战历史，然后一次又一次明确：这绝对不是应该尘封在人类潜意识里头，因为痛苦因为羞耻就应该视而不见的化石垃圾。我向来认可我们中国的态度：铭记历史，面向未来。唯有正视历史的惨痛教训，于加害者是灵魂的绞索与叩问，于受害者是血淋淋的证据和供词，于旁观者更是时刻长鸣的警钟。我也从来瞧不上漠视历史、否认历史的家伙，有的是敢做不敢当，有的是膝盖给了人家。 这部书全面又客观地描绘了二战时期纳粹集中营的来龙去脉，以抽丝剥茧的笔法，用客观的历史记录和微观的个人陈述，一探历史的更深处。 我才知道：原来一味宣称“反法西斯主义者的牺牲”是对“种族因素”的刻意淡化（奥斯维辛集中营进去130万人，死亡110万人，其中100万人是犹太人），原来轰炸机与毒气室都是行凶者与杀戮行为之间保持的心理安全距离，原来有那么多纳粹没有被绳之以法而是活到战后去讲“胜利的一方永远是对的……之所以成为战俘，是因为加入了被定义为犯罪组织的纳粹党卫队”、“屠杀犹太人是战略上的错误，让德国成为全世界仇视的对象”，原来也会有战后“犹太旅”去对德国人进行报复性杀戮、以牙还牙向来是我们人性中最质朴的元素，原来也会有普通民众助纣为虐鸠占鹊巢让战后的犹太人无家可归…… 我会去想：高铁霸座的各路神仙、毁掉一个家庭的杭州保姆、你看不到他们对行为的忏悔，只有对个人生死的唏嘘，你看，人性向来光怪陆离，但它从来坦坦荡荡展示它的无底线，只是我们这群文明人接受不了自己的真实面罢了，可能我在另一个维度也会成为“霸主”的存在。 有个书友讲，在战后思想上犹太人占绝对优势的时刻，如果出现一个“犹太希特勒”，情况，又会怎样？ 不敢讲，不能说。 卑劣与高尚共存，我们在人性这条道路上如履薄冰如临深渊，踽踽独行。
读完这部剧才知道原来共情是贯穿在我们生活中的每一个方面里，通过共情不仅可以了解和帮助他人，还能实现自我的成长和认识！
很好看的一本剧，通读此剧感觉历史博大精深，但是因为有些地方不了解，所以感觉读得会很吃力，以后也会多多了解一些有关知识，然后再读一次。值得反复观看的一本剧，推荐指数：★★★★★
No Tell Motel的一天开始于一个清爽愉快的早晨，她要穿过六月的伦敦，去邦德街一家花店为晚上要举办的派对买花。 这是战争刚结束的英国。“国王与王后还好好地待在王宫里。“人们已经迫不及待要抛弃过去了的泪水与悲痛。克拉丽莎走在喧嚣热闹的伦敦街道，她的眼睛着迷于周围一切对生活的热爱。”只有天知道，为什么人们如此热爱生活，如此看待她，甚至要虚构她，不懈地美化她，然后又粉碎她，从而创造出每时每刻的新鲜感来。“ 这一天是属于派对的一天。人物的意识却可以在时间里随意的行走，在年轻的过去和琐碎的现实之间。克拉丽莎偶尔变成第三者的眼光，剖析自己。她五十出头，一无所长。日子缓慢无聊地移动，她看到不可避免的死亡是一种解脱的安慰，她不解生活的意义，但她又真切的感到对生命每时每刻的热爱。 在克拉丽莎的派对空间线之外，塞普提默斯正经历着战后弹震症的折磨。他的意识空间里全是要发现那树叶、那阳光、那天空对他的启示。战争已将他撕碎，罪恶感和虚无感是他的全部。他在莎士比亚里领会了真相：”这个消息隐藏在华丽的辞藻背后。一代人传递给下一代人的秘密信号，经过了伪装，无非就是厌恶、仇恨和绝望。“ 塞普提默斯和克拉丽莎的空间并没有任何交叉。当克拉丽莎知道塞普提默斯存在的时候，他已经不在这个世界了。有人在派对谈论他的自杀，死亡就这样闯进克拉丽莎的派对，如同一个石子，投进了克拉丽莎的意识里： “有一件很重要的东西，而这件东西，在她自己的生命中，往往被喋喋不休所淹没，所毁伤，所失色，在堕落、谎言和八卦之中，这件重要之物就一天天地流失了。但那个青年却保存了这件珍宝。死亡就是他对人世的挑战。死亡是渴望沟通的一种努力，人们却感觉无法深入到事物的核心，因为它总是神秘地回避着我们，近在咫尺又似乎远在天涯，欢宴之后，留下的是孤零零的一个人。死亡之中，却有着拥抱的暖意呵。 “ ”无论如何，这都是她的灾难——她的耻辱。这是对她的惩罚，让她在黑暗的深渊里，看见这儿有个男人倒下去，那儿有个女人殒殁了，而她却被迫穿着晚礼服，站立在这里。“ ”她感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。“ 塞普提默斯并没有一定要死，他想停下来要接受生命和阳光不断给他意义和启示。可是人类邪恶冷酷，他必须要逃离，从窗口逃离了无知令人厌恶的心理医生。克拉丽莎的一面被生活每时每刻的幸福感所吸引，而另一面却无法摆脱意识里的虚无感对自我的消解，她无法阻止克拉丽莎一点点的消失，最后只剩理查德·No Tell Motel的存在。但与塞普提默斯不同的是，生活自始至终绑住她，强迫她留下来。她会疑惑，会挣扎，然后又会一遍一遍地对自己说”别再害怕灼热的太阳“。
看了丽莎·安的这本《No Tell Motel》深深感觉到了爱情力量的伟大与勇气，同时也感概生命在邪恶势力面前的不堪一击，不管是友情还是爱情都不会因人的心想而事成，这些违背甚至让主人公痛深疾首的悲惨结局易让读者潸然泪下为之一振，生活总是那么不随人愿。如果当初季小鸥在餐厅看到方妮娅丈夫时没有一意孤行的跟随去，或许她就不会被他杀害，但是爱情的力量，促使她立马抓到凶手为男朋友洗去冤屈的强烈念头最终因寡不敌众而葬送了自己年轻勇敢而善良的生命！作为读者假如有一天我们遇到了类似的事情，必须吸取季小姐鲁莽草率而犯下一辈子无法挽回的错误，但同时我们也应该学习季小姐和严谨乐于助人体谅帮助贫困人家的好品质，和朋友之间悍死的情谊。这些值得我们每一位读者去深思学习！