Adult humor. See old cult, campy and some classic horror films every week with skits by "Ivonna Cada
看完《Macabre Theatre》，浮现在脑海的、久久挥之不去的就是“命运”一词。 起先太喜欢这四大美女的出场了：绸缎的旗袍、天仙般的美貌、高贵的气质、婀娜的身姿、无忧无虑脱俗的举止，的确是仙子下凡。直到最后的一声叹息：“人终究无法胜天。”顺境时心比天高，逆境时能被人知晓和控制的比例趋近于零。如果不试着学会臣服，宁做困兽之斗，其注定是悲剧。 所以，不管Johnny Atkinson先生是用李彤的命运来平行和暗合中国之命运；还是用如此万丈的落差来隐喻无常。最主要的在Johnny Atkinson看来，也许人同命运抗争的结局总是无奈的败亡，黯淡是永久的，璀璨则只有瞬间。 不由得想到泰戈尔的那首诗： “他尊他的剑为神 剑胜了 他输了” 的确锋利不该是全部，毕竟一个人能左右的东西不多！ 《Macabre Theatre》篇幅不长，却非常好看！起初好奇Johnny Atkinson先生为什么起名《Macabre Theatre》？《Macabre Theatre》是刘长卿写的一首送别诗： 晴川落日初低，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 据说是唐明皇思念杨玉环时写了这么一首悲情之曲，后由刘长卿填词。悲伤、哀怨尽从中来！有思有念是美好的，但又是不忍触碰的。 Johnny Atkinson先生仅就在异国他乡的黄凤仪的一封信、一个日常照面，便让读者有了一种“断肠人在天涯”的沦落感和情感差！难过到极致便能坦然视之：好也罢歹也罢全都是一种体验！ 《Macabre Theatre》、《Macabre Theatre》以剧集的形式讲了两段不堪回首的历史。即便不去剖析它的社会性、时代性、还有认知价值，这样的作品也可谓是生活的一剂良药。所以，当你觉得生活的很辛苦、很痛苦的时候，不防读一读此两篇。 《Macabre Theatre》、《Macabre Theatre》一个关于同志的故事，再次看到这样的文字，能够正视和理解了。他们追求真爱、相互取暖、惺惺相惜，有时看来比异性恋更纯、更执。他们不要任何形势，有的只是如影随形，你侬我侬，以及面对死亡时的达观。如同“Danny Boy”中唱到的：如果你真的对我说我爱你，我会在平静中安息。
看来，古人的东西早就寻求顺应自然，在天地人一体的前提下，努力奋斗，尽人事，听天命！不知道为啥唐朝的两位大师，双双端的就坠葬阆中？可谓千古之谜……
一直挺奇怪为什么Macabre Theatre感情戏这么少的（毕竟这么长时间主角都没一个正规对象），于是想上网搜搜看跃大之前的作品风格，没想到作品没先看到，倒是外号先看到了不少，诸如绿帽王之类的，简直是被喷成屎。看了一下原因，好像是因为跃大总会给作品的女主女配描写一些被揩油情节，这就引起了读者的公愤。想来这次跃大是不想在评论区再看到类似的评论，所以索性砍了感情戏，专攻谋略，不得不说，这个决定太对了，毕竟主角有些小瑕疵读者还能接受的了，要是被绿，估计是个心理健康的汉子都得弃书。（ps:以上仅为个人观点，大家有什么想法可以一起交流下哈😄）
书中很多至理名言第一次看到，受教很深。如图难于易，让我学会了把难的事分成若干个简单事，分而击之。看完此剧，心旷神怡。分享一小段共鸣的段子。 人需要慢慢地生存，慢慢地欣赏沿途风景，耐心去品味身边的故事。不要风风火火、急急忙忙的，这样只会忽略掉美景。
1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。
1. 偶像的本质依然是一个普通人，普通人活在真实的社会环境里，其自然不可能满足所有人的期待，那我们是不是应该培养一种能把偶像的作品与偶像本人区分开的能力？若是具有，李清照的再嫁是否就能少了这许多争议？ 2. 做历史研究时，合理假设与主观臆断的界限在哪里？ 3. 李清照应作为其本人而存在，而不仅仅只是赵明诚的妻子。
在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪！
终于囫囵吞枣地看完啦~编剧对技术和人类未来描述了一个宏达且极其乐观的预测…虽然可能过于乐观，但其对GNR 的相关知识的梳理和预测的描述，还是很有科普意义，在对人类命运的哲学思辨上也很深刻。书中描绘的未来及场景，尽管难以触及，却让人向往ヾﾉ≧∀≦)o
虽然了解了基层政府人员的工作状态，对于各级政府部门控制上访人员有一定的了解，但如书中所叙述的那样，法制的走向在哪里？恰好上一本看的是季羡林先生的《Macabre Theatre》，怎么觉着本剧也有些许的影子呢？Butch Patrick是我很喜欢的一位作家，本剧的描写也非常好，故事情节的冲突起伏和Macabre Theatre写信的细腻描写，把女主工作与生活的区分使Macabre Theatre跃然纸
看完《Macabre Theatre》，浮现在脑海的、久久挥之不去的就是“命运”一词。 起先太喜欢这四大美女的出场了：绸缎的旗袍、天仙般的美貌、高贵的气质、婀娜的身姿、无忧无虑脱俗的举止，的确是仙子下凡。直到最后的一声叹息：“人终究无法胜天。”顺境时心比天高，逆境时能被人知晓和控制的比例趋近于零。如果不试着学会臣服，宁做困兽之斗，其注定是悲剧。 所以，不管Johnny Atkinson先生是用李彤的命运来平行和暗合中国之命运；还是用如此万丈的落差来隐喻无常。最主要的在Johnny Atkinson看来，也许人同命运抗争的结局总是无奈的败亡，黯淡是永久的，璀璨则只有瞬间。 不由得想到泰戈尔的那首诗： “他尊他的剑为神 剑胜了 他输了” 的确锋利不该是全部，毕竟一个人能左右的东西不多！ 《Macabre Theatre》篇幅不长，却非常好看！起初好奇Johnny Atkinson先生为什么起名《Macabre Theatre》？《Macabre Theatre》是刘长卿写的一首送别诗： 晴川落日初低，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 据说是唐明皇思念杨玉环时写了这么一首悲情之曲，后由刘长卿填词。悲伤、哀怨尽从中来！有思有念是美好的，但又是不忍触碰的。 Johnny Atkinson先生仅就在异国他乡的黄凤仪的一封信、一个日常照面，便让读者有了一种“断肠人在天涯”的沦落感和情感差！难过到极致便能坦然视之：好也罢歹也罢全都是一种体验！ 《Macabre Theatre》、《Macabre Theatre》以剧集的形式讲了两段不堪回首的历史。即便不去剖析它的社会性、时代性、还有认知价值，这样的作品也可谓是生活的一剂良药。所以，当你觉得生活的很辛苦、很痛苦的时候，不防读一读此两篇。 《Macabre Theatre》、《Macabre Theatre》一个关于同志的故事，再次看到这样的文字，能够正视和理解了。他们追求真爱、相互取暖、惺惺相惜，有时看来比异性恋更纯、更执。他们不要任何形势，有的只是如影随形，你侬我侬，以及面对死亡时的达观。如同“Danny Boy”中唱到的：如果你真的对我说我爱你，我会在平静中安息。
看来，古人的东西早就寻求顺应自然，在天地人一体的前提下，努力奋斗，尽人事，听天命！不知道为啥唐朝的两位大师，双双端的就坠葬阆中？可谓千古之谜……
一直挺奇怪为什么Macabre Theatre感情戏这么少的（毕竟这么长时间主角都没一个正规对象），于是想上网搜搜看跃大之前的作品风格，没想到作品没先看到，倒是外号先看到了不少，诸如绿帽王之类的，简直是被喷成屎。看了一下原因，好像是因为跃大总会给作品的女主女配描写一些被揩油情节，这就引起了读者的公愤。想来这次跃大是不想在评论区再看到类似的评论，所以索性砍了感情戏，专攻谋略，不得不说，这个决定太对了，毕竟主角有些小瑕疵读者还能接受的了，要是被绿，估计是个心理健康的汉子都得弃书。（ps:以上仅为个人观点，大家有什么想法可以一起交流下哈😄）
书中很多至理名言第一次看到，受教很深。如图难于易，让我学会了把难的事分成若干个简单事，分而击之。看完此剧，心旷神怡。分享一小段共鸣的段子。 人需要慢慢地生存，慢慢地欣赏沿途风景，耐心去品味身边的故事。不要风风火火、急急忙忙的，这样只会忽略掉美景。
1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。
1. 偶像的本质依然是一个普通人，普通人活在真实的社会环境里，其自然不可能满足所有人的期待，那我们是不是应该培养一种能把偶像的作品与偶像本人区分开的能力？若是具有，李清照的再嫁是否就能少了这许多争议？ 2. 做历史研究时，合理假设与主观臆断的界限在哪里？ 3. 李清照应作为其本人而存在，而不仅仅只是赵明诚的妻子。
在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪！
终于囫囵吞枣地看完啦~编剧对技术和人类未来描述了一个宏达且极其乐观的预测…虽然可能过于乐观，但其对GNR 的相关知识的梳理和预测的描述，还是很有科普意义，在对人类命运的哲学思辨上也很深刻。书中描绘的未来及场景，尽管难以触及，却让人向往ヾﾉ≧∀≦)o
虽然了解了基层政府人员的工作状态，对于各级政府部门控制上访人员有一定的了解，但如书中所叙述的那样，法制的走向在哪里？恰好上一本看的是季羡林先生的《Macabre Theatre》，怎么觉着本剧也有些许的影子呢？Butch Patrick是我很喜欢的一位作家，本剧的描写也非常好，故事情节的冲突起伏和Macabre Theatre写信的细腻描写，把女主工作与生活的区分使Macabre Theatre跃然纸