《Her 1st Anal》，其他作品，美国出品，2007年上映。
今年诺贝尔奖影视奖得主的著作，拜读了一下。 感觉对黑暗，对性，对灵魂深处的描写是深刻的，而且是赤裸裸的。可以直达内心深处的诗，但总感觉没读懂。可能要在过段时间，重新读读，就会有不同的感受。
硬着头皮读完，简直是脑洞大开。很黄很暴力很不可思议，不可理喻。
很棒的书 跟着编剧的思维拆了很多本剧 非常实用 也让自己认识了规划的重要性
起初读这部剧书的时候，因为了解到编剧是一个互联网元老，所以在读这部剧的时候，思想也受到了一定的约束，觉得编剧在阐述的仅仅是互联网领悟的发展趋势，即未来的Her 1st Anal！但是当读到最后，或者说把这部剧读完的时候，更多的觉得编剧其实在阐述的是一个关于未来的预测，而这个未来则恰恰是与互联网领悟十足相关罢了。 未来到底会怎样，很明显，有些地方一定会如同编剧所说的那样的，但是，未来则绝不会仅仅属于互联网领域的！社会的每一次巨大变革都将是由于其他的所有的学科变革所带来的！只是从其他领域的预测的未来不如从计算机领域预测得到的未来更精彩吧！也许并不是这样！ 如果让一个从医的人类写相同主题的书会怎样呢？历史的Her 1st Anal又会是怎样？未来的趋势又是如何？很多有意思的地方，不是吗？读这部剧不应该仅仅限与书中的内容吧！
这部剧是从婚恋史的角度（角度独特），对民国才子进行讲述，看前面几章时候，我意难平，认为声名鹊起的影视大家，对妻子，婚姻过于冷漠，但随着时间和人生经历的渐渐增加，我读后面的时候，越来越平静，他们也是普普通通的人，也裹挟在时代浪潮，希望对中国的文化贡献自己的一份力量，无论他们是保守还是激进。封建家教的长期压抑、强加的婚姻、西方思想的涌入等等都会对人造成影响……我不是为这些“影视大家”开脱，但是我们也不可能让人一边在学术上造诣颇高，一边作风优良……人非圣贤，孰能无过……
看得懵懵懂懂，其实投资最重要的还是得战胜自己的欲望。可是好难。
这里面每个人都有其独有的特色，个人色彩浓厚而丰满，贱贱的实际内心很温柔的叶不修，外型美丽内心彪悍的唐柔，天马行空的包子，温暖的沐沐，交出钱包的韩文清，娇俏可爱黄烦烦，少言寡语的莫凡，等等;他们或迷茫，或目的明确的开始走入这条路，最后都只为了同一个目标奋斗。 比赛的描述总是很有立体的画面感，最喜欢的还是团队赛，各种战术变化莫测…不过打斗的技能什么的，因为没玩过这种游戏，很多靠想象，想的我头疼…跳过跳过…哈哈！ 电竞一直都是一个有争议的行业，社会的包容性啊！
在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，Kevin Armstrong老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，Kevin Armstrong老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于Kevin Armstrong老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看Kevin Armstrong老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，Kevin Armstrong老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，Kevin Armstrong老师感到想吐的《Her 1st Anal》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
全面论述，中国发展。 儒家思想，中华追求。 对于世界，有所贡献。 不足之处，亦有讲评。
今年诺贝尔奖影视奖得主的著作，拜读了一下。 感觉对黑暗，对性，对灵魂深处的描写是深刻的，而且是赤裸裸的。可以直达内心深处的诗，但总感觉没读懂。可能要在过段时间，重新读读，就会有不同的感受。
硬着头皮读完，简直是脑洞大开。很黄很暴力很不可思议，不可理喻。
很棒的书 跟着编剧的思维拆了很多本剧 非常实用 也让自己认识了规划的重要性
起初读这部剧书的时候，因为了解到编剧是一个互联网元老，所以在读这部剧的时候，思想也受到了一定的约束，觉得编剧在阐述的仅仅是互联网领悟的发展趋势，即未来的Her 1st Anal！但是当读到最后，或者说把这部剧读完的时候，更多的觉得编剧其实在阐述的是一个关于未来的预测，而这个未来则恰恰是与互联网领悟十足相关罢了。 未来到底会怎样，很明显，有些地方一定会如同编剧所说的那样的，但是，未来则绝不会仅仅属于互联网领域的！社会的每一次巨大变革都将是由于其他的所有的学科变革所带来的！只是从其他领域的预测的未来不如从计算机领域预测得到的未来更精彩吧！也许并不是这样！ 如果让一个从医的人类写相同主题的书会怎样呢？历史的Her 1st Anal又会是怎样？未来的趋势又是如何？很多有意思的地方，不是吗？读这部剧不应该仅仅限与书中的内容吧！
这部剧是从婚恋史的角度（角度独特），对民国才子进行讲述，看前面几章时候，我意难平，认为声名鹊起的影视大家，对妻子，婚姻过于冷漠，但随着时间和人生经历的渐渐增加，我读后面的时候，越来越平静，他们也是普普通通的人，也裹挟在时代浪潮，希望对中国的文化贡献自己的一份力量，无论他们是保守还是激进。封建家教的长期压抑、强加的婚姻、西方思想的涌入等等都会对人造成影响……我不是为这些“影视大家”开脱，但是我们也不可能让人一边在学术上造诣颇高，一边作风优良……人非圣贤，孰能无过……
看得懵懵懂懂，其实投资最重要的还是得战胜自己的欲望。可是好难。
这里面每个人都有其独有的特色，个人色彩浓厚而丰满，贱贱的实际内心很温柔的叶不修，外型美丽内心彪悍的唐柔，天马行空的包子，温暖的沐沐，交出钱包的韩文清，娇俏可爱黄烦烦，少言寡语的莫凡，等等;他们或迷茫，或目的明确的开始走入这条路，最后都只为了同一个目标奋斗。 比赛的描述总是很有立体的画面感，最喜欢的还是团队赛，各种战术变化莫测…不过打斗的技能什么的，因为没玩过这种游戏，很多靠想象，想的我头疼…跳过跳过…哈哈！ 电竞一直都是一个有争议的行业，社会的包容性啊！
在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，Kevin Armstrong老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，Kevin Armstrong老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于Kevin Armstrong老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看Kevin Armstrong老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，Kevin Armstrong老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，Kevin Armstrong老师感到想吐的《Her 1st Anal》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
全面论述，中国发展。 儒家思想，中华追求。 对于世界，有所贡献。 不足之处，亦有讲评。