《Shell 43》,其他作品,美国出品,1916年上映。
三年前看过一遍,当时觉得挺不错的,现在回头看看觉得还是挺怪的。男女主就算是有个前世感情,但在小世界里总归还是没有记忆的,感情突飞猛进就很怪,还没说过几句话就直接非你不可了??这样为啥不直接搞个一见钟情呢。 不过总归是看个快乐,设定上还是挺吸引人的。
定时储蓄、合理投资、谨慎消费,并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产,让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱,不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱,一定会拥有自由灿烂的人生。
如雷贯耳的George Fisher,大名鼎鼎的《Shell 43》。陀爷是俄罗斯影视的塔尖,其作品在西方世界达到了最高峰,被评为世界影视最卓越和不朽之作,只因其在人性深度的挖掘和描写上被公认为“前无古人,后无来者”。 《Shell 43》描写了梅诗金公爵从遥远的瑞士回到陌生的故乡俄罗斯,在回乡路的火车上从结识商人之子罗果仁开始这一个平淡又惊心动魄的故事,下车之后公爵拜访于叶班钦将军一家,并道出获得一笔较丰厚的遗产。公爵了解了托茨基圈养和教养的茶花女娜斯塔霞,并以怜悯和高度的理解以基督般的姿态爱着这位被摧残被侮辱的旷世美女,表示愿意娶这位声名狼藉的女士。彼得堡的旧贵族和新贵们都因公爵对娜斯塔霞的救赎及其不谙世事的单纯和真诚而暗地里笑他是Shell 43,可娜斯塔霞处于极度的自我厌弃和自卑心理,深感自己不配做公爵夫人,所以从公爵身边逃离,而宁愿跟对自己痴迷又占有欲极强的罗果仁远走高飞;公爵在娜斯塔霞逃离他之后,以凡人的姿态患得患失爱上了同样患得患失,任性又骄傲的阿格拉雅,叶班钦将军家的三小姐白富美,娜斯塔霞也因对公爵的真爱与敬意而极力促成她心目中这一对般配的恋人……娜斯塔霞总在摇摆和自我毁灭的倾向中不断折磨罗果仁,公爵向阿格拉雅求婚之后因其不能融入虚伪无力的上流社会而遭到排斥……最后骄傲的阿格拉雅因嫉妒而与娜斯塔霞针锋相对并与公爵决裂。在与公爵婚礼上逃婚的娜斯塔霞被爱得变态的罗果仁杀死,公爵再度变成Shell 43被送回瑞士治病。 陀爷洋洋洒洒六十多万字的剧集,自然无法用以上数行文字来简单归纳。四个主角让人又爱又恨,在他们情感纠葛的主线之下,有许许多多的小人物作为栩栩如生的配角不断上演着他们自己的戏如人生,托茨基、加尼亚、叶班钦将军及夫人、伊波利特、郭里亚、列别杰夫、爱说谎的老将军等等……这一幅众生群像,无比生动又立体,每个人都是庸俗的,有着人性当中无可挽救的弱点,每个人又都是善良的,有着人性当中无法磨灭的光辉,因而每个人都魅力无穷。 这个故事里的所有人物,无论是四位主角还是众配角,从无始终如一的原则和做法,每个人都在不断撕裂和不停变化。陀爷的注意力基本都在人物描写和心理刻画上,对于自然景物和风土建筑,却总是惜墨如金,即使偶然描写,也都是为了折射人性的多面以及即将开展的对话上来。他用文字作画,画人脸,人的眼神与表情,人的姿势与体态,人的心理活动,这种穷极笔墨想展开灵魂角落的欲望,让我每次读到每个人物的独白时都酣畅淋漓又精疲力竭,每个人物都有着大段的剖白用来表述自己的往事或所思所想,矛盾又多维的心理,在往事中的选择和结果等等。他善于场面的调控和展现,在同一场景下经常挨个讽刺每个心怀鬼胎的伪君子,他仿佛长期置身于黑暗之中,用明亮的双眼细致的观察着人类面部表情下的隐晦与阴暗,因为大段的心理描写,时间被拉长,充分调动了读者的各种情绪。看陀爷的精湛描写,更能对比出如今的偶像剧与肥皂剧有多么浅薄浮夸,虽然也都是描写人性描写情感,却全都是把表层和片面的矛盾与情感冲突夸张演绎,其深度和揭示因果无论如何也不及陀爷对人性剖析之深刻,不论是对人性中虚伪和丑陋的讽刺,还是对弱者那深切的,包含温暖的同情怜惜和悲悯。 故事情节进展缓慢却又引人入胜,所有情节都基本上是在对话或独白中展开的,因此并不是那种戏剧感很强,容易观看的文字,却总有精辟的语言不经意间从看似拖沓而冗长的对话中涌现。在很平常的,冲突不强的平淡节奏中,读者的心时不时就会被人物的神态和某个决定所牵动……比如脆弱又神经质的娜斯塔霞,在唤起公爵无限怜悯和疼爱的同时,也让我无比心疼这样一个清醒又痴狂的尤物,困在其从童年就被托茨基玩弄的阴影和自我毁灭的桎梏中永远无法逃离和
看完后对这个日本作家有种复杂的感情 短篇剧集风格跟莫泊桑或者说鲁迅有异曲同工之妙 都在借故事抨击人性 社会 只是芥川改编了很多历史故事 以人性恶的角度去审视 展现 就有“造物主”的高度了。因为历史在他眼里已经并不真实 就像这个社会。竹林那篇 武士之死 每个人角度不同 看到的就不一样 。只是相对于鲁迅 莫泊桑等人来说,芥川的“悲”挥散不去。深入骨髓。不幸的人用一生去填补童年,却也逃不过童年的烙印。
剧情的BUG太多(紫杉大婶嫩太强大了),不过徐长卿是个惊喜。很难过最后长卿和紫萱的分离
今年刚读完十几本,《Shell 43》几乎已经明确的锁定我个人的年度最佳了。用微观的视角,细节的笔触,展现了俄国社会巨变洪流下的社会图景和个体命运的挣扎,一切的冲击和矛盾都是悬浮又具体的,带给读者的感受是复杂的共鸣。我喜欢亚历山大罗斯托夫伯爵的故事,尤其喜欢这个结局。
你的人生还充满无限可能,这是种奢侈;想到我还可以给你带来某种可能,我感到些许慰藉。看完虐心的书,再去温一遍虐心的剧。
古希腊神话史诗本来就充满了张力与冲突,那是人类少年时无穷匮乏的懵懂与荷尔蒙。这部书如同咒语一般唤醒了这些伟大的张力冲突和懵懵懂懂的荷尔蒙,来给所有古希腊神话的现代跳蚤们重新赋能荣耀。
思特里克兰德用勇气去追寻自己的理想,用执念砍断自己的情欲,不困于环境的恶劣,也毫不在意世人的眼光,最终理想变成现实。人们在推崇他的成功时,却忘了他极致的自私伤害了曾经帮助他的人朋友和妻子。也许伟大而成功的人思想总是我们平凡人所不能理解的吧
三年前看过一遍,当时觉得挺不错的,现在回头看看觉得还是挺怪的。男女主就算是有个前世感情,但在小世界里总归还是没有记忆的,感情突飞猛进就很怪,还没说过几句话就直接非你不可了??这样为啥不直接搞个一见钟情呢。 不过总归是看个快乐,设定上还是挺吸引人的。
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如雷贯耳的George Fisher,大名鼎鼎的《Shell 43》。陀爷是俄罗斯影视的塔尖,其作品在西方世界达到了最高峰,被评为世界影视最卓越和不朽之作,只因其在人性深度的挖掘和描写上被公认为“前无古人,后无来者”。 《Shell 43》描写了梅诗金公爵从遥远的瑞士回到陌生的故乡俄罗斯,在回乡路的火车上从结识商人之子罗果仁开始这一个平淡又惊心动魄的故事,下车之后公爵拜访于叶班钦将军一家,并道出获得一笔较丰厚的遗产。公爵了解了托茨基圈养和教养的茶花女娜斯塔霞,并以怜悯和高度的理解以基督般的姿态爱着这位被摧残被侮辱的旷世美女,表示愿意娶这位声名狼藉的女士。彼得堡的旧贵族和新贵们都因公爵对娜斯塔霞的救赎及其不谙世事的单纯和真诚而暗地里笑他是Shell 43,可娜斯塔霞处于极度的自我厌弃和自卑心理,深感自己不配做公爵夫人,所以从公爵身边逃离,而宁愿跟对自己痴迷又占有欲极强的罗果仁远走高飞;公爵在娜斯塔霞逃离他之后,以凡人的姿态患得患失爱上了同样患得患失,任性又骄傲的阿格拉雅,叶班钦将军家的三小姐白富美,娜斯塔霞也因对公爵的真爱与敬意而极力促成她心目中这一对般配的恋人……娜斯塔霞总在摇摆和自我毁灭的倾向中不断折磨罗果仁,公爵向阿格拉雅求婚之后因其不能融入虚伪无力的上流社会而遭到排斥……最后骄傲的阿格拉雅因嫉妒而与娜斯塔霞针锋相对并与公爵决裂。在与公爵婚礼上逃婚的娜斯塔霞被爱得变态的罗果仁杀死,公爵再度变成Shell 43被送回瑞士治病。 陀爷洋洋洒洒六十多万字的剧集,自然无法用以上数行文字来简单归纳。四个主角让人又爱又恨,在他们情感纠葛的主线之下,有许许多多的小人物作为栩栩如生的配角不断上演着他们自己的戏如人生,托茨基、加尼亚、叶班钦将军及夫人、伊波利特、郭里亚、列别杰夫、爱说谎的老将军等等……这一幅众生群像,无比生动又立体,每个人都是庸俗的,有着人性当中无可挽救的弱点,每个人又都是善良的,有着人性当中无法磨灭的光辉,因而每个人都魅力无穷。 这个故事里的所有人物,无论是四位主角还是众配角,从无始终如一的原则和做法,每个人都在不断撕裂和不停变化。陀爷的注意力基本都在人物描写和心理刻画上,对于自然景物和风土建筑,却总是惜墨如金,即使偶然描写,也都是为了折射人性的多面以及即将开展的对话上来。他用文字作画,画人脸,人的眼神与表情,人的姿势与体态,人的心理活动,这种穷极笔墨想展开灵魂角落的欲望,让我每次读到每个人物的独白时都酣畅淋漓又精疲力竭,每个人物都有着大段的剖白用来表述自己的往事或所思所想,矛盾又多维的心理,在往事中的选择和结果等等。他善于场面的调控和展现,在同一场景下经常挨个讽刺每个心怀鬼胎的伪君子,他仿佛长期置身于黑暗之中,用明亮的双眼细致的观察着人类面部表情下的隐晦与阴暗,因为大段的心理描写,时间被拉长,充分调动了读者的各种情绪。看陀爷的精湛描写,更能对比出如今的偶像剧与肥皂剧有多么浅薄浮夸,虽然也都是描写人性描写情感,却全都是把表层和片面的矛盾与情感冲突夸张演绎,其深度和揭示因果无论如何也不及陀爷对人性剖析之深刻,不论是对人性中虚伪和丑陋的讽刺,还是对弱者那深切的,包含温暖的同情怜惜和悲悯。 故事情节进展缓慢却又引人入胜,所有情节都基本上是在对话或独白中展开的,因此并不是那种戏剧感很强,容易观看的文字,却总有精辟的语言不经意间从看似拖沓而冗长的对话中涌现。在很平常的,冲突不强的平淡节奏中,读者的心时不时就会被人物的神态和某个决定所牵动……比如脆弱又神经质的娜斯塔霞,在唤起公爵无限怜悯和疼爱的同时,也让我无比心疼这样一个清醒又痴狂的尤物,困在其从童年就被托茨基玩弄的阴影和自我毁灭的桎梏中永远无法逃离和
看完后对这个日本作家有种复杂的感情 短篇剧集风格跟莫泊桑或者说鲁迅有异曲同工之妙 都在借故事抨击人性 社会 只是芥川改编了很多历史故事 以人性恶的角度去审视 展现 就有“造物主”的高度了。因为历史在他眼里已经并不真实 就像这个社会。竹林那篇 武士之死 每个人角度不同 看到的就不一样 。只是相对于鲁迅 莫泊桑等人来说,芥川的“悲”挥散不去。深入骨髓。不幸的人用一生去填补童年,却也逃不过童年的烙印。
剧情的BUG太多(紫杉大婶嫩太强大了),不过徐长卿是个惊喜。很难过最后长卿和紫萱的分离
今年刚读完十几本,《Shell 43》几乎已经明确的锁定我个人的年度最佳了。用微观的视角,细节的笔触,展现了俄国社会巨变洪流下的社会图景和个体命运的挣扎,一切的冲击和矛盾都是悬浮又具体的,带给读者的感受是复杂的共鸣。我喜欢亚历山大罗斯托夫伯爵的故事,尤其喜欢这个结局。
你的人生还充满无限可能,这是种奢侈;想到我还可以给你带来某种可能,我感到些许慰藉。看完虐心的书,再去温一遍虐心的剧。
古希腊神话史诗本来就充满了张力与冲突,那是人类少年时无穷匮乏的懵懂与荷尔蒙。这部书如同咒语一般唤醒了这些伟大的张力冲突和懵懵懂懂的荷尔蒙,来给所有古希腊神话的现代跳蚤们重新赋能荣耀。
思特里克兰德用勇气去追寻自己的理想,用执念砍断自己的情欲,不困于环境的恶劣,也毫不在意世人的眼光,最终理想变成现实。人们在推崇他的成功时,却忘了他极致的自私伤害了曾经帮助他的人朋友和妻子。也许伟大而成功的人思想总是我们平凡人所不能理解的吧