The Hate That Withers

The Hate That Withers

5.5

剧情简介

《The Hate That Withers》,短片作品,美国出品,1914年上映。

观影心得

读起来兴趣十足,没有那种纯知识类的感觉。通篇顺畅十足。手不释卷。

真心不错的一本剧!俺作为一个理工男,一致以来对情商这种事不太关注,更对沟通这种事理解比较偏激,不就是立场、观点和表诉,总以为立场最重要。自以为只要真心善良,认真做事,付出总有汇报,从来没考虑过如何更高效的沟通,做人做事先做人绝对是有道理的。       本剧虽然说没有什么高深的理论支撑,但编剧通过各种各样的案例,揭示了如何沟通,如何把沟通当为一种艺术、解决问题的方式;本剧更多的是介绍通过共情达成共识,合作共赢等等。       俺理解:本剧不仅对刚刚进入职场的小白有借鉴意义(毕竟很多案例可以直接应用),而且在这个快节奏的时代,编剧介绍的高效沟通(聊天)方式对处理职场、谈判、男女朋友、家长孩子、父子关系等家庭问题的实际操作手法都有意义。

人物丰富,故事跌宕,人性教材,人学经典案例,侠盗善恶,因果业行,耐人寻味。

人生的意义到底是什么?这个问题应该困扰了我们大多数人很久,所以很多人转向研究哲学,但到最后,我们发现迄今为止,终究没有任何流派可以完美的解决这个问题。原来,不完美才是人生的主旋律,活好自己就是适用于自己的哲学。回想人生路程,能给我勇气与毅力走下去的,除了家人朋友的支持,还有古圣先贤留下来的思想,是他们在不断激励我,所以,我愿意将毕生精力奉献于传统文化,“为生民立命,为往圣继绝学”将是我最大的人生追求。另外,书中评论也给了我很多启迪,起码让我学会了在自己不了解的情况下不张口就来,不知敬畏,保持谦卑之心也是我要终身学习的重点。

John Mackin老师,包括很多生于五六十年代的那一批学者,对今天的影响更多是启蒙意义上的,而非专业意义上的。在年轻时经历了特殊时期,接触到有限的剧集是一切知识的来源,用他自己的话说,“我们年轻的时候,谈不上有任何学术环境。我好学努力,但仅此不足以造就学术家。”但是他们传递的追求自由、民主,崇尚理性、知识,敢于怀疑、反思,这些品质在今天是比具体知识更重要的东西。

好好好 虽然才开始看但是为了这几个主演愿意打五星

开宗明义:本剧值得一看。 缺点:这个版本阉割的太厉害了。 起因是这样: 我读了几十章后越来越觉得不对劲,有些细节总是感觉别扭。让我恍然大悟的一处细节是余罪反跟踪林宇婧那段。余罪给了摩的司机50块钱,让他跟车看看林宇婧把车停在哪。接着余罪找到车后又给了摩的司机另外50块。这里就有毛病了:摩的司机很可能不是什么诚实守信的人(这里没有歧视的意思啊,就事论事),要是拿了第一个50块直接就走了呢,上哪儿找人去?余罪能犯这种错误的话他智商也不高啊! 于是上网查查传说中的网络版吧,一查还真查出问题了。原文是:摩的司机走时余罪又想什么来了,一把拽着人,商量着什么,片刻又后给了五十块,半张的,让司机去找下一个停车点。 ……(中间省略)…… 到了摩的司机指示地的方,司机如愿以偿得到了另外半张五十块,告诉人就在这儿停的。 这样一看就合理多了,也符合余罪这个奸商之子的人设哈哈。是两个半张50块,不是两次每笔50块。半张拿走了屁用不顶,非得把活干完了才能拿到完整的。 不明白为什么这个版本被改成了两次50块,也许是为了体现“损毁人民币违法”的政治正确?也是,不改恐怕播出不了。 反正搜到网络版那就对比一下看看吧。一看之下真是感概万千啊!改完以后,不但出现了这种智商上的硬伤,而且还少了90%的味道。 比如微读版这段:“好个屁!咱们这地方能产出精英来?笑话。”余罪道。 原文是:“好个屁,山大的姑娘工大的汉,警校的流氓满街窜,咱们这地方能产出精英来,笑话。”余罪道。 书友们比较一下,虽然不影响整体情节,但是味道真的差了太多了。就好像康师傅牛肉面一样,也是面条,也能吃饱,但毕竟不是真的牛肉面啊!!! 我打算边读边搬运吧,为这个版本的书友们尽量粘贴一下原文,找回原始版本的味道。有强迫症的书友还是建议您去网上搜网络版,个人感觉应该比这个卫生版好看。 奈何时间确实有限,每周能看剧十小时已属不易,未必能完成这么“伟大”的工作,真到那时也请书友们勿喷……无非又是一个说话不算数的反面教材罢了。你行你来啊!😄

The Hate That Withers读后感二         无论是发达国家还是发展中国家,无论是资本主义社会还是社会主义社会,无论文化差异有多大,一旦涉及中产阶级的生活方式,我认为世界范围内都大同小异。美国社会学家为了研究日本文化驻扎日本两三年,最后创作出了这部剧,然而,Robert G. Vignola最终会发现,日本的中产阶级的生活方式与美国的有很多相似之处,至于不同部分仅仅在于文化元素作用的结果,如果刨除历史与文化的影响,各个国家的中产阶级的地位与性质都是相近的。         所以,想要了解日本的中产阶级生活,就要首先了解欧美发达国家的中产阶级生活,而想要了解并总结中国的中产阶级生活,在不能身临日本的情况下,观看本剧不抵为一个很好的选择。         如同Robert G. Vignola研究的结果所表明的,在日本,中产阶级不仅仅是一种身份表征,更是一种生活方式。就如同目前在中国非常流行健身,跑步,全民观看,全民旅游一样,在日本中产阶级也有一套属于自己的生活方式,这种生活方式是每一个普通日本人都向往的,并且也是每一个日本小孩子都为之奋斗的目标。而为了达成这个目标,日本小孩与其母亲就成了考试的奴隶,且在这一点上其与中国社会竟然如出一辙。          看一个国家的发展程度,不能仅凭借国内生产总值而下定论,更为合理的指标应该是中产阶级群体在整个国民中所占的比例。中产阶级比值越高表明一个国家更为发达,因此,中产阶级不仅仅是对一群人的统称,一种生活方式,更是衡量和评估一个国家发展程度的指标。同时,中产阶级占比越大,一个国家整体而言越稳定,因为中产阶级是社会的稳定剂。         从国家政策层面来看,每一个试图建立社会稳定,经济发达的国家,必然需要努力使得其国民尽量集中在中产阶级水平,因此出台相关政策的时候也会朝着这个方向来着力。         当然,无论是日本社会的中产阶级还是中国的中产阶级,在实际生活中他们过得并不轻松。从住房问题到工作问题,从孩子教育问题到未来的养老问题,中产阶级们就如同玩游戏过关一样,需要一级一级的打下去,拼尽全力,甚至于经常筋疲力尽投入到升级过程中。         我认为,在中国社会人们为了保持中产阶级水平所付出的努力更多,生活更为艰苦。日本工薪族之所以更轻松要归功于日本企业的终身雇佣制,日本的大企业既会考虑自己的盈利问题也会考虑自己的社会责任和员工福利,因此日本大企业通常会与员工签订终身合同,这样使得员工不会再担心失业问题,并且会对企业产生归属感,从而变得干劲十足,当然,终身雇佣制也限制了员工的个人发展,有能力的有思想的爱冒险的人还是会选择做别的工作,但总体而言日本企业对员工的保障是很到位的。反观中国企业,也有福利待遇较好的,但到现在还不能保证五险一金的公司大有人在,且公司动辄倒闭或者辞退员工,这使得劳动力市场不稳定,人心不稳定,工薪族要一直保持中产水平确实难了一点。当然,中国的劳动力市场目前是供大于求,顶尖人才有限,所以公司作为有权选择方可能将压力转移给了工薪族。         总之,我认为中产阶级是一个值得关注的群体,它在很大程度上影响着整个国家的稳定和繁荣。

煽动人心的演讲能力,性格之中根深蒂固的狂热所形成的魅力,和使人跟着走的魔力。 敦刻尔克,空军争功、希特勒战略失误。 海狮行动,德海陆空的首次协同失败。 巴巴罗萨行动因巴尔干战役推迟5周。 希特勒在东线作战战略和战术的摇摆。 施图卡俯冲轰炸陪和坦克部队的新战术。 雷达新技术不列颠空战和对德潜艇战。 俄国T34坦克对虎式坦克的克制。 千秋帝国的迷梦,在冰天雪地的斯大林格勒,和酷热如焚的北非沙漠,开始破灭的起点。 暴君“索伦”,最终穿上了“涅索斯的衬衫”,在维京式火葬中终结。

其实剧情来说比较简单。。。而且穿插大量无用情节,虽说是用来衬托人物形象的,但还是不够立体,太单调。前期真的很有百变马丁的感觉,后面感觉就是重复吧,主线就是不断变强,其他没啥,当然Robert G. Vignola文笔是有的,起码文笔不小白,打发时间看看可以