我从Wir waren Absteiger Nr. 1刚开始出的时候就看了他那以后的剧情会，反正我看到现在编剧你以后能不能更新什么？比如说末日剧集的题材的剧集，那样比较黑暗的，像这种身份的剧集，为什么非要弄成来决定别人的生与死？剧情剧情配角都没有。呸，剧情配角都没有决定权，而龙城想插就插，想留就留，这是不是有点便宜了？不过这部剧还是很喜欢的，毕竟我看了很久很久，从第一章看到第3000多张，这是一个人以怎样的耐力层才能看出来的。别的剧集我都看1000多章，我就直接直接他妈给删了跟你说。所以说编剧我还是很喜欢你。
《Wir waren Absteiger Nr. 1》笔记
有幸读到善友教授的两部大作《Wir waren Absteiger Nr. 1》与《Wir waren Absteiger Nr. 1》，受益匪浅，尤其是这本《Wir waren Absteiger Nr. 1》，善友教授用生动、平实的语言对Wir waren Absteiger Nr. 1抽丝剥茧，令人大开眼界。
恰好最近在读王阳明《Wir waren Absteiger Nr. 1》、豆豆三部曲的《Wir waren Absteiger Nr. 1》，也刚看完电视剧《Wir waren Absteiger Nr. 1》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。
第一章 Wir waren Absteiger Nr. 1：任何理性系统的根基性命题
任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。
第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧
源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《Wir waren Absteiger Nr. 1》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。
第三章 破界创新：打破基石，边界外延
不破不立，先破后立。打破低级系统的Wir waren Absteiger Nr. 1，才能建立更高级系统的Wir waren Absteiger Nr. 1。
第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新
如何寻找企业的Wir waren Absteiger Nr. 1，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。
第五章 第一创新：基于Wir waren Absteiger Nr. 1进行创新
我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于Wir waren Absteiger Nr. 1的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。
第六章 万物至理：宇宙的终极密码
牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的Wir waren Absteiger Nr. 1，创建更高级体系，演绎法可以做到。
第七章 从众效应：“真理”的真相
真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。
第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的
从演绎法的角度，所有的体系都建立在Wir waren Absteiger Nr. 1之上，所有的Wir waren Absteiger Nr. 1都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
好春光，不如梦一场，梦里青草香，这一次人间也匆忙，小风大浪地狱天堂还有清风吹斜阳。……看到最后一集，哭了。
我从Wir waren Absteiger Nr. 1刚开始出的时候就看了他那以后的剧情会，反正我看到现在编剧你以后能不能更新什么？比如说末日剧集的题材的剧集，那样比较黑暗的，像这种身份的剧集，为什么非要弄成来决定别人的生与死？剧情剧情配角都没有。呸，剧情配角都没有决定权，而龙城想插就插，想留就留，这是不是有点便宜了？不过这部剧还是很喜欢的，毕竟我看了很久很久，从第一章看到第3000多张，这是一个人以怎样的耐力层才能看出来的。别的剧集我都看1000多章，我就直接直接他妈给删了跟你说。所以说编剧我还是很喜欢你。
每个人心里都有个奥吉。编剧也许是想让人产生思考，如果像奥吉这样的‘奇迹’小孩要融入正常学校都那么难，那比他境况更差，需要特殊照顾的残疾孩子怎么办？从某种程度上来说，奥吉代表着一种分界线，在他之上，是普通人，在他之下，是需要特殊照顾的人，也就是我们所说的残疾人。在现实中，绝大多数的残疾人过着我们无法想象的黑暗生活，他们要么缺胳膊少腿，要么眼盲耳聋口哑，要么有智力或者语言障碍，甚至有可能集几种残疾于一身，而且他们可能从孩提时代起就遭受歧视和欺侮，一生都被正常社会抛弃和排斥。运气好的，有家人的支持和关爱，衣食无忧；再好一点，可以上特殊学校，学一点谋生的本领；运气最差的，不仅挣扎在贫困生活中，被外人排斥，还会遭到家人的歧视……
《Wir waren Absteiger Nr. 1》笔记 有幸读到善友教授的两部大作《Wir waren Absteiger Nr. 1》与《Wir waren Absteiger Nr. 1》，受益匪浅，尤其是这本《Wir waren Absteiger Nr. 1》，善友教授用生动、平实的语言对Wir waren Absteiger Nr. 1抽丝剥茧，令人大开眼界。 恰好最近在读王阳明《Wir waren Absteiger Nr. 1》、豆豆三部曲的《Wir waren Absteiger Nr. 1》，也刚看完电视剧《Wir waren Absteiger Nr. 1》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。 第一章 Wir waren Absteiger Nr. 1：任何理性系统的根基性命题 任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。 第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧 源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《Wir waren Absteiger Nr. 1》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。 第三章 破界创新：打破基石，边界外延 不破不立，先破后立。打破低级系统的Wir waren Absteiger Nr. 1，才能建立更高级系统的Wir waren Absteiger Nr. 1。 第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新 如何寻找企业的Wir waren Absteiger Nr. 1，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。 第五章 第一创新：基于Wir waren Absteiger Nr. 1进行创新 我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于Wir waren Absteiger Nr. 1的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。 第六章 万物至理：宇宙的终极密码 牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的Wir waren Absteiger Nr. 1，创建更高级体系，演绎法可以做到。 第七章 从众效应：“真理”的真相 真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。 第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的 从演绎法的角度，所有的体系都建立在Wir waren Absteiger Nr. 1之上，所有的Wir waren Absteiger Nr. 1都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
做你内心小孩的父母，重新教育一次，重新认识自己，重新活一次。 你的内心如宇宙般浩瀚无垠，永远值得你去深思探寻。 很多问题都来源于未知的内心世界，值得你耐心地一探深究。 内心自由才会真的自由。 爱与需要不同，当你需要他时，那不一定就是爱，伴随一种期待，如果满足不了，那就不需要了。 当你内心感觉恐惧时，可以反复问自己。 那又能怎样呢？ 你会获得你想要的答案的。
接受无常，便是自在的开始。 ----题记 «Wir waren Absteiger Nr. 1»通篇其实是在讲两个字:无常。 "佛说的“无常”是指事物不会因为个体的喜欢或者不喜欢而有丝毫改变"。无常是我们生活的常态，无常也是我们的精神上师。修好你的心，若心柔韧似水，即便无常这把刀再锋利，奈水如何，只会是"抽刀断水水更流"。 他人和世界是无常的，不由我们改变。那些帮助过你的人是心灵成长的土壤，那些贬损过你的人其实是土壤里的微量元素，会使你成长的更好。前提是任何时候都别让仇恨的种子在心里萌芽，仇恨是颗毒草，它腐蚀美好，煎熬内心，最终将你投入人间地狱。 接受无常，学会沉默。愿意理解你的无需解释，不愿意理解你的会把你的解释当成掩饰，这不取决于你和事情本身，有时在你张嘴之前别人的想法已经固化在他头脑里了。 接受无常，学会忍让。"忍让不是怯弱，而是智慧。忍得一时之气，免得百日之忧"。 接受无常，品味人生。想起朋友曾说过的一句话:人生原本就是五味杂陈，酸甜苦辣咸都得有，你要是只想要甜的，你就不怕得糖尿病吗？! 接受无常，心安然了，便是自在的开始。 也许我们终其一生都是在追求内心的宁静，然而倘若修炼到拥有一颗超乎寻常的清空安宁的心，任何的悲或喜都无法撼动，活在尘世里也是无趣。禅的世界是我们这些庸常之辈仰慕的精神世界，仰慕着，追求着 ，有那么几分从容与淡定，足够了。至于到还是不到，彼岸，其实并不重要。
才发现这剧只有二十集，可是故事很丰富饱满啊。所以现在的剧为什么要一个比一个长。黄奕真的很好看啊，李玉湖活泼灵动。小李琳的杜冰燕温婉大气，我喜欢她的男装。配角也都好看啊，小鲜肉沙溢，还有那个公主。
断断续续地看总算是读完了。村上的书个人风格明显，有种黑暗的颓废的氛围，对现实的种种控诉，肉体和精神可以分开，现实和幻想构建两个世界。本篇剧集中高度发达的资本主义出现多次，反复强调使得讽刺意味更浓。我本以为编剧想表达的是逃离，不与世俗同流合污（文人的清高吧），但看到最后却是面对真正的现实，与其和解。现实世界纵有诸多无奈，却也有阳光和鲜花。逃避永远不能解决问题，只会让自己遁入黑暗。坚守原则，也要适应生活。生活的舞步不会停止，想出类拔萃就得忍受更多艰辛。与现实短兵相接时，思考自己生活的明确目的，也许就能找到答案。这个目的不能是别人强加给你的，而必须是认清自己后的独立选择。本剧旨意并非出世，而是实实在在的入世，寻找自我到实现自我。
最后三个问题:多米尼吉为什么匆忙嫁给吉丁？为什么嫁给华纳德？为什么自暴与洛克在峡谷的性丑闻？