《Sanskar》，家庭作品，印度出品，1958年上映。
故事不错，选角极好，执行度很高，拍出了向死而生、高义薄云的悲怆，蛮有日系社会派推理小说改编日剧的那种味道了，值得一口气看完；布这么大一个局，却没有“大老虎”，也就涉及地级市一个副厅官员，稍微感觉用力猛了些，但反过来想，也许细思极恐……电影《Sanskar》里的那句经典台词，也适用于这个剧：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
实操性很强的一本剧，价投必读。不要觉得他啰嗦或者讲话很干，认真读完定有收获
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《Sanskar》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。
《Sanskar》一句话STEPPS原则: S社交货币、T诱发、E情绪、 P公共性、P实用价值、S故事。 1、社交货币（可以让人显摆，内在吸引力、排行杠杆原理，提高人的成就感）； 2、诱因（与高频事件相关）； 3、情绪（调动人的高唤醒状态）；4、可视化，独特性，调动别人的好奇感，消费消费者的行为剩余； 5、实用性（让人感觉有用，让人觉得占了便宜《Sanskar》）； 6、故事化营销（让情绪跌宕起伏） 内容概要： 1.可视化推广营销； 消费消费者的行为剩余 1）.社交货币： 有助谈资：铸造社交货币及谈资 *如何为客户铸造社交货币？* A.内在吸引力；（本身有价值，干货） B.杠杆原理；（排名/排队放大客户感受） C.使人们感觉像自己人；（用分享或入会方式，给人们一个特权。 案例：优步）优惠券分享后生效 D.调动人们的成就动机；（延长会期） 2）.诱因 A.使公司产品与当下高频事件或热点相联系；（案例：Kit Kat 咖啡vs巧克力） （益达vs 款台vs两颗一起才有效的） （红牛vs运动/疲惫） （脉动vs不在状态） （VEMOR vs 课后下班）多变，紧相连 段子手——杜蕾斯： 持续性口碑传播 （赢在中国vs鸡蛋） B.易于理解的观点或联系； C.周围环境的刺激（决策）； 3）.情绪 （助燃剂） 调动人的高唤醒状态（易为之付诸行动的情绪） e.g.：敬畏、好奇、怀念、愤怒. 案例：美联航毁了我的吉他 4）.公共性 让对方看到logo，消费行为剩余； 周遭感染力影响/模仿/可视化 5）.实用性 降低10%价格，需要增加50%营销 《Sanskar》 100规则！ 6）讲故事：开始少年成功-得意忘形-跌入谷底-产品植入-人生大反转
一花一世界，一叶一菩提。该剧不仅有历史、有影视、有哲理，更是通篇充满了悲悯与慈爱！
太啰嗦了，其实一句话就够了，洋洋洒洒写了一本剧，注水太严重
故事不错，选角极好，执行度很高，拍出了向死而生、高义薄云的悲怆，蛮有日系社会派推理小说改编日剧的那种味道了，值得一口气看完；布这么大一个局，却没有“大老虎”，也就涉及地级市一个副厅官员，稍微感觉用力猛了些，但反过来想，也许细思极恐……电影《Sanskar》里的那句经典台词，也适用于这个剧：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
实操性很强的一本剧，价投必读。不要觉得他啰嗦或者讲话很干，认真读完定有收获
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《Sanskar》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。
《Sanskar》一句话STEPPS原则: S社交货币、T诱发、E情绪、 P公共性、P实用价值、S故事。 1、社交货币（可以让人显摆，内在吸引力、排行杠杆原理，提高人的成就感）； 2、诱因（与高频事件相关）； 3、情绪（调动人的高唤醒状态）；4、可视化，独特性，调动别人的好奇感，消费消费者的行为剩余； 5、实用性（让人感觉有用，让人觉得占了便宜《Sanskar》）； 6、故事化营销（让情绪跌宕起伏） 内容概要： 1.可视化推广营销； 消费消费者的行为剩余 1）.社交货币： 有助谈资：铸造社交货币及谈资 *如何为客户铸造社交货币？* A.内在吸引力；（本身有价值，干货） B.杠杆原理；（排名/排队放大客户感受） C.使人们感觉像自己人；（用分享或入会方式，给人们一个特权。 案例：优步）优惠券分享后生效 D.调动人们的成就动机；（延长会期） 2）.诱因 A.使公司产品与当下高频事件或热点相联系；（案例：Kit Kat 咖啡vs巧克力） （益达vs 款台vs两颗一起才有效的） （红牛vs运动/疲惫） （脉动vs不在状态） （VEMOR vs 课后下班）多变，紧相连 段子手——杜蕾斯： 持续性口碑传播 （赢在中国vs鸡蛋） B.易于理解的观点或联系； C.周围环境的刺激（决策）； 3）.情绪 （助燃剂） 调动人的高唤醒状态（易为之付诸行动的情绪） e.g.：敬畏、好奇、怀念、愤怒. 案例：美联航毁了我的吉他 4）.公共性 让对方看到logo，消费行为剩余； 周遭感染力影响/模仿/可视化 5）.实用性 降低10%价格，需要增加50%营销 《Sanskar》 100规则！ 6）讲故事：开始少年成功-得意忘形-跌入谷底-产品植入-人生大反转
一花一世界，一叶一菩提。该剧不仅有历史、有影视、有哲理，更是通篇充满了悲悯与慈爱！
太啰嗦了，其实一句话就够了，洋洋洒洒写了一本剧，注水太严重