安德斯即将从戒毒所完成自己的戒毒计划，戒毒所在乡下，所以安德斯已经被憋坏了。作为戒毒计划的一部分，安德斯可以从戒毒所里出来，来到城市里，为一份新工作面试。但是安德斯并没有按照计划去工厂面试，而是呆在城
所有的大人最初都是孩子（但这很少有人记得） 在一个清晨，住在b612号小行星的奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st随着候鸟迁徙离开了他的星球。 在第一颗小行星上遇见了专制的君主------审判自己比审判别人难得多，如果你能正确的审判自己，那你就是真正的聪明人。 第二颗星球上住着的是一个虚荣的人------他总以为所有人都是他的崇拜者。 第三个星球上是爱喝酒的人------喝酒是为了忘记自己羞愧喝酒。懊恼只想象却不行动，大人可真奇怪啊~ 第四个星球属于做生意的人------拥有是因为需要。 第五个星球很小，那里的空间只够容纳一盏路灯和一个掌灯的人------当他把路灯点亮，就好像带来了新的星星和花朵，他熄灭路灯，让那些行星或花朵去睡觉，这份工作是有用的，因为它美。 第六颗星球比第五颗星球大十倍住着一位没去过任何地方的地理学家------山脉很少会改变自己的位置，海洋很少会干枯。可死火山会复活，花儿会枯萎，我们的书却写的是永恒的事物。 第六颗星是地球------这里有一百一十一位国王，七千个地理学家，九十万个做生意的人，七百五十万个爱喝酒的人，三亿一千一百万个虚荣的人 我们成长，我们也失去。 我们忘记别人，也被别人忘记。 原来在很长的时间里，你唯一的消遣是默默地欣赏日落。“你知道吗？人在难过的时候就会爱上日落”“在你看了四十四次日落的那天，你一定很难过吧！” 人类无论需要什么都到商店里买现成的，但商店里不卖朋友，所以人类再也交不到朋友，忘记朋友很可悲的。不是每个人都有过朋友。 也别埋怨他们，小朋友都很宽宏大量的。 如果，你要去沙漠旅行,请在那颗星星下多呆一会儿，如果有个孩子朝你走来，假如他有金色的头发，假如他从不回答你的问题，请赶紧写信给我，你知道他是谁，如果没遇到也没关系，他只是去照顾只有四根刺的玫瑰花了…… 看得见的东西，只有用心看才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。 正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。 “那些人，他们坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么” “星星对不同的人来说有不同的意义。对旅行的人来说，星星是指路的向导。对有些人来说，它们是细微的亮光。对学者来说，它们是研究课题。对我遇到那个做生意的人来说，它们是财富。但对所有这些人来说，星星是沉默的。只有你的星星和别人的不同……
终于看完了《奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st》，如芒在背。 编剧在书中做过这么一个可怕的预言：假若我们的教育体系不发生根本性的转变，而是压力继续升级，那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧，那时大人们才不得不改变自己的逻辑。 我不希望大人们最后的选择是“不得不”，而是在悲剧没有发生之前的及时转变。我更不希望武老师的预言成真，但是反观现实，发现大家好像都在为实现他的预言而“努力”着。 中国式家庭的问题出在哪儿？可以用整本剧中不断提及的一个词来解释这一切——感受。到这儿，不妨大家集体思考一下，我们平时会不会考虑孩子的感受？可能我们更多的会去评判一件事情的对错，一个人的好坏，一段关系的亲疏，但是我们没有在意过对方的感受。 我们会给予他一切我们认为好的东西，却从来没有考虑过他需要的是什么。他的真实想法，他的内心感受，在我们所谓的“一切都是为他好”的谎言面前一文不值。 家是港湾，爱是退路。家不是一个用理性来分析问题的地方，多数时候家人跟我们阐述他遇到的一件不愉快的事情的时候，并不是想从我们这儿得到建议，而是希望我们能理解他的感受，给他一点心灵上的抚慰，让他感觉到你的爱意，让他相信不管何时何地，何种情况，家和家人的爱都会托着他，不至于让他沉入谷底。 中国人不善于表露情感，更少会用身体接触去表达爱意，多数都是生冷的语言，生硬的态度，觉得做家长就得有做家长的威严，从孩子的惧怕中找到家长这一角色的存在感。殊不知，当一个孩子在外面遭遇了挫折的时候，他回到家来需要的不是你的说教，更不是你的抱怨，而是一个温暖的抱抱。 有时候我们不做什么，比做了什么更有利。而我们对孩子的担忧，更多时候是自我焦虑的一种转嫁。我们担心的不是孩子以后被社会抛弃，而是自己停滞不前的状态引发的焦虑心理在孩子身上的投射。 并非高压力就能优秀，轻松就会平庸。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。 我们能给孩子的就只是爱和自由，放手让孩子做他自己，千万不要试着去培养一个听话的孩子，听话的孩子是没有自我的，也是没有活力的，没有活力的生命如同一潭死水，没有欲望，没有激情，也就不会得到真正的快乐。 给孩子减压，给家庭松绑，希望我们能更多的关心孩子的内在，而不要总是把目光放在成绩，事业等外在的东西上。 读那么多书，只有这部剧让我有一种强烈的愿望把它的读后感发出来，可能是曾经作为一名教育者的责任感，也可能是一位父亲的同理心，总之希望能改变到你，哪怕就只有看完后给孩子的一个拥抱，足矣。
感情都在絮絮叨叨的日常和调皮风趣的撒娇里，只不过经常性的惆怅让人看着有点难过 爱情无法评价
还没看，但是看评论就觉得离谱，说文笔有问题，逻辑有问题都可以理解，但是吧……学霸就未必品行好，为国家做贡献的人私生活也未必尽如人意，所以……各位书友眼里只容得下圣人么？
我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧走吧 我用世间所有的路 倒退 只为今生能遇见你 我在前世 早已留有余地 这么多年 你一直在我心口幽居我放下过天地 却从未放下过你渐悟也好 顿悟也罢世间除了生死 哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音生命中的千山万水 任你一一告别殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了 今天 你老了一岁 我假装和你一起 也老了一岁 从前 我只想让年轻的自己 靠近年轻的你 但是生活教导了我 老了 才有大把时间 在一起 浪费
看完这部剧，无限感慨。唐吉诃德虽然深受骑士剧集的毒害，编剧也是要批判骑士剧集的荒谬和流患，但唐吉诃德的发疯却表现出为人难得的真诚，直率，无私，朴质。为此他不顾及别人的眼光和世俗的标准，我行我素，克己守诺。他奉行的骑士道，虽然不合时宜，但又有谁能说如今不再需要这种为人的主动热情了呢。大家都只顾自己的生活，都对别人的事冷眼旁观，难道才是正常？这恐怕是唐吉诃德要大力推行骑士道的原因。只是他表现过分了一点，浪漫了一点，理想化了一点。我反而喜欢这样一个人物。因此，我认为编剧最后让唐吉诃德幡然醒悟，是蛇足。虽然服从了主题的需要，却改变了这个人物的纯粹。
很喜欢。耐读，耐思考，耐深省。它，似乎有一种能解开我心中的迷茫的力量。
梁文道在介绍《奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st》时，说他从来没有见到过这样自恋的编剧，自恋到什么地步呢，创作的每本剧都是关于自己，同一场景下的同一经历可以变着法的创作成不同的书，给人的感觉还都不一样。编剧私下和人聊天时也只对关于自己的话题感兴趣，喜欢别人夸奖自己。本该认为这样的人一定是不讨人喜欢的，但却相反，很多人都喜欢围着她。 因着这样的描述，我对编剧产生了一种好奇，想要看看她到底有着怎样无与伦比的魅力，于是翻起了这部剧。 有关这部剧的电影，我倒是看过一些片段，不完整，但大概知道在讲富裕中国人和白人少女之间的纠葛，悲剧收尾，关于其它就所知不多了。 书中内容似乎有些随意，跟着编剧思绪变迁不断跳跃，前一刻还在讲自己的家庭，后一瞬又讲起了情人，相邻两段在毫无所觉时早已变换对象。 少女的家庭是无望的，父亲生病去世，母亲以一己之力抚养三个孩子，她的大部分目光又倾注在不成器的大儿子身上，称大儿子为“我的孩子”，称小儿子和女儿为“两个小的”。大哥因为母亲的溺爱放纵养成一身恶习，经常赌得输掉母亲好不容易才刚刚攒下的一点家私，不给钱就偷，偷母亲的，偷弟弟妹妹的，甚至偷仆人的。少女家中的一点安慰是自己温柔的小哥哥，小哥哥后来死了，她和家的关系仿佛也就断了。 也许是为了金钱，少女决定给自己找一个情人，她靠在船沿上，看到了一个中国富商的儿子。这段关系开始得不单纯，结束时也注定无法圆满。白种人对黄种人的蔑视，黄种人对白种人的畏惧，两家截然不同的家境，这段关系终究上不得台面，永远见不得光。他们在彼此身上汲取需要的温度，他们彼此陪伴，有爱吗，又说不清。 读来常有虚无缥缈之感，少女的灵魂似乎经常从自身抽离，倾听着百叶窗外各种嘈杂的声音，注视着百叶窗上投射的一道道虚影。文中少女绝大多数时候是“我”，少数时又成了“她”。 剧集最后以白人少女乘上游轮回法国，中国少爷为了金钱接受家族安排的婚事收尾。这段邂逅仿若一场梦，却又真真切切刻在灵魂深处。 很喜欢剧集的台词，那种独特的风格。羡慕那些一生中可以讲很多故事的人，不像我目前平淡的什么都讲不出。
有点乏味。 里面的很多例子都能代入生活，可以说是身边情侣的各种真实写照了。
所有的大人最初都是孩子（但这很少有人记得） 在一个清晨，住在b612号小行星的奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st随着候鸟迁徙离开了他的星球。 在第一颗小行星上遇见了专制的君主------审判自己比审判别人难得多，如果你能正确的审判自己，那你就是真正的聪明人。 第二颗星球上住着的是一个虚荣的人------他总以为所有人都是他的崇拜者。 第三个星球上是爱喝酒的人------喝酒是为了忘记自己羞愧喝酒。懊恼只想象却不行动，大人可真奇怪啊~ 第四个星球属于做生意的人------拥有是因为需要。 第五个星球很小，那里的空间只够容纳一盏路灯和一个掌灯的人------当他把路灯点亮，就好像带来了新的星星和花朵，他熄灭路灯，让那些行星或花朵去睡觉，这份工作是有用的，因为它美。 第六颗星球比第五颗星球大十倍住着一位没去过任何地方的地理学家------山脉很少会改变自己的位置，海洋很少会干枯。可死火山会复活，花儿会枯萎，我们的书却写的是永恒的事物。 第六颗星是地球------这里有一百一十一位国王，七千个地理学家，九十万个做生意的人，七百五十万个爱喝酒的人，三亿一千一百万个虚荣的人 我们成长，我们也失去。 我们忘记别人，也被别人忘记。 原来在很长的时间里，你唯一的消遣是默默地欣赏日落。“你知道吗？人在难过的时候就会爱上日落”“在你看了四十四次日落的那天，你一定很难过吧！” 人类无论需要什么都到商店里买现成的，但商店里不卖朋友，所以人类再也交不到朋友，忘记朋友很可悲的。不是每个人都有过朋友。 也别埋怨他们，小朋友都很宽宏大量的。 如果，你要去沙漠旅行,请在那颗星星下多呆一会儿，如果有个孩子朝你走来，假如他有金色的头发，假如他从不回答你的问题，请赶紧写信给我，你知道他是谁，如果没遇到也没关系，他只是去照顾只有四根刺的玫瑰花了…… 看得见的东西，只有用心看才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。 正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。 “那些人，他们坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么” “星星对不同的人来说有不同的意义。对旅行的人来说，星星是指路的向导。对有些人来说，它们是细微的亮光。对学者来说，它们是研究课题。对我遇到那个做生意的人来说，它们是财富。但对所有这些人来说，星星是沉默的。只有你的星星和别人的不同……
终于看完了《奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st》，如芒在背。 编剧在书中做过这么一个可怕的预言：假若我们的教育体系不发生根本性的转变，而是压力继续升级，那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧，那时大人们才不得不改变自己的逻辑。 我不希望大人们最后的选择是“不得不”，而是在悲剧没有发生之前的及时转变。我更不希望武老师的预言成真，但是反观现实，发现大家好像都在为实现他的预言而“努力”着。 中国式家庭的问题出在哪儿？可以用整本剧中不断提及的一个词来解释这一切——感受。到这儿，不妨大家集体思考一下，我们平时会不会考虑孩子的感受？可能我们更多的会去评判一件事情的对错，一个人的好坏，一段关系的亲疏，但是我们没有在意过对方的感受。 我们会给予他一切我们认为好的东西，却从来没有考虑过他需要的是什么。他的真实想法，他的内心感受，在我们所谓的“一切都是为他好”的谎言面前一文不值。 家是港湾，爱是退路。家不是一个用理性来分析问题的地方，多数时候家人跟我们阐述他遇到的一件不愉快的事情的时候，并不是想从我们这儿得到建议，而是希望我们能理解他的感受，给他一点心灵上的抚慰，让他感觉到你的爱意，让他相信不管何时何地，何种情况，家和家人的爱都会托着他，不至于让他沉入谷底。 中国人不善于表露情感，更少会用身体接触去表达爱意，多数都是生冷的语言，生硬的态度，觉得做家长就得有做家长的威严，从孩子的惧怕中找到家长这一角色的存在感。殊不知，当一个孩子在外面遭遇了挫折的时候，他回到家来需要的不是你的说教，更不是你的抱怨，而是一个温暖的抱抱。 有时候我们不做什么，比做了什么更有利。而我们对孩子的担忧，更多时候是自我焦虑的一种转嫁。我们担心的不是孩子以后被社会抛弃，而是自己停滞不前的状态引发的焦虑心理在孩子身上的投射。 并非高压力就能优秀，轻松就会平庸。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。 我们能给孩子的就只是爱和自由，放手让孩子做他自己，千万不要试着去培养一个听话的孩子，听话的孩子是没有自我的，也是没有活力的，没有活力的生命如同一潭死水，没有欲望，没有激情，也就不会得到真正的快乐。 给孩子减压，给家庭松绑，希望我们能更多的关心孩子的内在，而不要总是把目光放在成绩，事业等外在的东西上。 读那么多书，只有这部剧让我有一种强烈的愿望把它的读后感发出来，可能是曾经作为一名教育者的责任感，也可能是一位父亲的同理心，总之希望能改变到你，哪怕就只有看完后给孩子的一个拥抱，足矣。
感情都在絮絮叨叨的日常和调皮风趣的撒娇里，只不过经常性的惆怅让人看着有点难过 爱情无法评价
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看完这部剧，无限感慨。唐吉诃德虽然深受骑士剧集的毒害，编剧也是要批判骑士剧集的荒谬和流患，但唐吉诃德的发疯却表现出为人难得的真诚，直率，无私，朴质。为此他不顾及别人的眼光和世俗的标准，我行我素，克己守诺。他奉行的骑士道，虽然不合时宜，但又有谁能说如今不再需要这种为人的主动热情了呢。大家都只顾自己的生活，都对别人的事冷眼旁观，难道才是正常？这恐怕是唐吉诃德要大力推行骑士道的原因。只是他表现过分了一点，浪漫了一点，理想化了一点。我反而喜欢这样一个人物。因此，我认为编剧最后让唐吉诃德幡然醒悟，是蛇足。虽然服从了主题的需要，却改变了这个人物的纯粹。
很喜欢。耐读，耐思考，耐深省。它，似乎有一种能解开我心中的迷茫的力量。
梁文道在介绍《奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st》时，说他从来没有见到过这样自恋的编剧，自恋到什么地步呢，创作的每本剧都是关于自己，同一场景下的同一经历可以变着法的创作成不同的书，给人的感觉还都不一样。编剧私下和人聊天时也只对关于自己的话题感兴趣，喜欢别人夸奖自己。本该认为这样的人一定是不讨人喜欢的，但却相反，很多人都喜欢围着她。 因着这样的描述，我对编剧产生了一种好奇，想要看看她到底有着怎样无与伦比的魅力，于是翻起了这部剧。 有关这部剧的电影，我倒是看过一些片段，不完整，但大概知道在讲富裕中国人和白人少女之间的纠葛，悲剧收尾，关于其它就所知不多了。 书中内容似乎有些随意，跟着编剧思绪变迁不断跳跃，前一刻还在讲自己的家庭，后一瞬又讲起了情人，相邻两段在毫无所觉时早已变换对象。 少女的家庭是无望的，父亲生病去世，母亲以一己之力抚养三个孩子，她的大部分目光又倾注在不成器的大儿子身上，称大儿子为“我的孩子”，称小儿子和女儿为“两个小的”。大哥因为母亲的溺爱放纵养成一身恶习，经常赌得输掉母亲好不容易才刚刚攒下的一点家私，不给钱就偷，偷母亲的，偷弟弟妹妹的，甚至偷仆人的。少女家中的一点安慰是自己温柔的小哥哥，小哥哥后来死了，她和家的关系仿佛也就断了。 也许是为了金钱，少女决定给自己找一个情人，她靠在船沿上，看到了一个中国富商的儿子。这段关系开始得不单纯，结束时也注定无法圆满。白种人对黄种人的蔑视，黄种人对白种人的畏惧，两家截然不同的家境，这段关系终究上不得台面，永远见不得光。他们在彼此身上汲取需要的温度，他们彼此陪伴，有爱吗，又说不清。 读来常有虚无缥缈之感，少女的灵魂似乎经常从自身抽离，倾听着百叶窗外各种嘈杂的声音，注视着百叶窗上投射的一道道虚影。文中少女绝大多数时候是“我”，少数时又成了“她”。 剧集最后以白人少女乘上游轮回法国，中国少爷为了金钱接受家族安排的婚事收尾。这段邂逅仿若一场梦，却又真真切切刻在灵魂深处。 很喜欢剧集的台词，那种独特的风格。羡慕那些一生中可以讲很多故事的人，不像我目前平淡的什么都讲不出。
有点乏味。 里面的很多例子都能代入生活，可以说是身边情侣的各种真实写照了。