《赤字Déficit》，剧情作品，墨西哥出品，2007年上映。
“害羞”其实是某种心理障碍一种婉转的说法，其详细的来由和克服方式绝不像此剧里表达的那么浅显和轻易。容易害羞的人，若想赤字Déficit，最终还是看自己的“造化”啊！
这部剧最值得推荐的一个理由就是很接近实际生活，不牵强，不做作，不刻意为了写作而描写叙述一些不靠谱脱离生活实际的内容。
这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。
煞笔导演，一点功力都没有啊真是！什么年代了还在老掉牙的伏地魔🙄我真特么替你家人丢脸啊导演，什么水平都出来骗钱
Dagoberto Gama的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性
讲述二战期间，纳粹集中营德国司令官的儿子九岁的布鲁诺与集中营里的同年同月同日出生的犹太男孩什穆埃尔的友谊故事。 父亲升职，举家搬迁。但对于布鲁诺来说，一点都开心不起来，因为这意味着他要告别朝夕相处的小伙伴，告别童年游戏的乐园。布鲁诺很难适应新的生活环境，在这个“赶出去”（格蕾特尔和布鲁诺将“Auschwitz”听成了“Out-With”赶出去）地方，没有同龄人陪他玩，母亲也禁止他到处走。姐姐格蕾特尔忙于摆弄自己的布娃娃，或者是跟父亲的同事年轻英俊的科特勒中尉聊天。布鲁诺从自己房间的窗户往外看，有一处很奇怪的农场，人们都穿着条纹睡衣在干活。当他试着向父亲了解那些人，而爸爸的回复却是“那些人，嗯，他们根本不是人，布鲁诺。”布鲁诺十分不解。 一天，百无聊赖地布鲁诺决定开始他的探险，在铁丝网的边缘，他遇到了和他同年同月同日出生的犹太男孩什穆埃尔。他欣喜得不得了，羡慕地说：“真不公平，我一个人在这边，你那边有那么多朋友。”而什穆埃尔虽然年龄上和他一样，但是却丧失了孩子应有的无忧无虑，骨瘦如柴、饱受饥饿折磨的什穆埃尔见到布鲁诺的第一句话：“你身上有食物吗？”从此布鲁诺每次都会从厨房里偷点食物带给什穆埃尔，看着什穆埃尔狼吞虎咽吃下他送来的食物后和他一起聊天，他为自己找到新的朋友很是快乐。他小心地保守这个秘密，不让任何人知道。 父亲生日即将到来，家里要举办宴会。这天，布鲁诺意外地在厨房见到了好友什穆埃尔，他被科特勒中尉带来擦洗宴会用的小酒杯，因为只有什穆埃尔瘦小的手指才能伸进酒杯擦洗。布鲁诺用冰箱里的烤鸡招待他的好友，什穆埃尔怕被科特勒中尉发现，不敢吃，却抵不住饥饿，狼吞虎咽吃完了。可还是被科特勒中尉发现了，什穆埃尔解释是他的朋友布鲁诺给他的，不是偷吃的。可面对科特勒的质问，懦弱地布鲁诺否认和什穆埃尔认识，之后布鲁诺惴惴不安，为自己不能保护朋友而内疚。而什穆埃尔回到集中营后遭到了殴打惩罚。 布鲁诺和姐姐格蕾特尔头上长了虱子，母亲再也无法忍受这个鸟不拉屎的地方，要搬回柏林。布鲁诺要离开这里了，他把消息告诉了朋友什穆埃尔，什穆埃尔很伤心。布鲁诺想要在临走前完成他的最后一次探险，去铁丝网那边看看，并且承诺什穆埃尔一定会帮他找到失踪多日的父亲。他换上条纹睡衣，从铁丝网地下钻了进去。善良天真的布鲁诺以为铁丝网的另一边是可以令他拥有很多好朋友的快乐地方，他以为这些小木屋里住着的应该都是快乐的家庭。晚上，大人们会坐在屋外的摇椅上，给孩子们讲述他们小时候的美好时光。他还以为这里的男孩和女孩都被分成了不同的小组，打网球、踢足球，或者在地上画好方格，玩跳房子的游戏。然而事实却是另一番景象，这里只有一群群人坐在一起，眼睛盯着地面，看起来无比悲伤。他们有几个共同点：骨瘦如柴，眼窝凹陷，还剃着光头。 结局令人感到悲伤，布鲁诺被当做了集中营犹太人的一员，驱赶进入了死亡的火炉，布鲁诺和什穆埃尔两个好朋友手拉着手走向了死亡。《赤字Déficit》透过九岁孩子布鲁诺的视角，引起读者对战争的批判和思考。孩子的眼里没有战争，没有集中营，没有战俘，有的只是该成为朋友的人。但奇怪的是，他们穿的衣服很像睡衣。无论你之前是德国人还是犹太人，在穿上这件条纹睡衣之后，都会变成一样的人。
追求体面者的互相仿效、兢兢业业的生活，到头来总会感觉到一些不对头
而我仍梦到他踏着草地 在露水中飘飘荡荡行走 让我的欢歌轻易刺透。
读完认知觉醒，又在周老师的建议下读完认知驱动，很感谢这两本剧在我人生至暗时刻走进我的生命，影响我的生命。 即将年满35岁的我，今年也是我的认知元年，我相信这必将加持我开启人生的下半场。 在读完认知觉醒时，其实就已经促发我开始改变，我对人生充满了更多的信心与希望，对我过去8年五次创业失败及当下的生活与经济压力的产生原因有了更为深刻的自我反省与理性思考，同时我已坚持写【每日反思】十余天，且每篇都在千字左右，我也已开始觉察到我思维与心境的变化。 最近几个月的观看，让我心灵有了更多的力量，加之认知觉醒，我想我正走在开始向好的人生成长轨道。 天明我将离别妻女开启人生新征程，去到新的城市，投入新的行业，开始我人生的下半场，今晚特意加班读完此剧，就是希望给我更多的力量与指引，此刻我想说：答案是肯定的。 书中结束处讲到七年就是一辈子，七年就会熟练拥有一项技能，要大胆的去探索新领域、学习新知识与新技能给了我莫大的鼓舞与信心。 我要用五年的时间成为即将开始的新行业的优秀者与在行业中有一定影响力的人。 我要坚持大量的观看输入、工作实践输入，同时通过写作输出，我定于最迟于5月1日前在原有的公众号上原创输出写作文章。 感谢周老师，感谢每一位书友。
用教徒的思维模式来解读婚姻，对于无信仰的人来说有些难于理解。
“害羞”其实是某种心理障碍一种婉转的说法，其详细的来由和克服方式绝不像此剧里表达的那么浅显和轻易。容易害羞的人，若想赤字Déficit，最终还是看自己的“造化”啊！
这部剧最值得推荐的一个理由就是很接近实际生活，不牵强，不做作，不刻意为了写作而描写叙述一些不靠谱脱离生活实际的内容。
这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。
煞笔导演，一点功力都没有啊真是！什么年代了还在老掉牙的伏地魔🙄我真特么替你家人丢脸啊导演，什么水平都出来骗钱
Dagoberto Gama的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性
讲述二战期间，纳粹集中营德国司令官的儿子九岁的布鲁诺与集中营里的同年同月同日出生的犹太男孩什穆埃尔的友谊故事。 父亲升职，举家搬迁。但对于布鲁诺来说，一点都开心不起来，因为这意味着他要告别朝夕相处的小伙伴，告别童年游戏的乐园。布鲁诺很难适应新的生活环境，在这个“赶出去”（格蕾特尔和布鲁诺将“Auschwitz”听成了“Out-With”赶出去）地方，没有同龄人陪他玩，母亲也禁止他到处走。姐姐格蕾特尔忙于摆弄自己的布娃娃，或者是跟父亲的同事年轻英俊的科特勒中尉聊天。布鲁诺从自己房间的窗户往外看，有一处很奇怪的农场，人们都穿着条纹睡衣在干活。当他试着向父亲了解那些人，而爸爸的回复却是“那些人，嗯，他们根本不是人，布鲁诺。”布鲁诺十分不解。 一天，百无聊赖地布鲁诺决定开始他的探险，在铁丝网的边缘，他遇到了和他同年同月同日出生的犹太男孩什穆埃尔。他欣喜得不得了，羡慕地说：“真不公平，我一个人在这边，你那边有那么多朋友。”而什穆埃尔虽然年龄上和他一样，但是却丧失了孩子应有的无忧无虑，骨瘦如柴、饱受饥饿折磨的什穆埃尔见到布鲁诺的第一句话：“你身上有食物吗？”从此布鲁诺每次都会从厨房里偷点食物带给什穆埃尔，看着什穆埃尔狼吞虎咽吃下他送来的食物后和他一起聊天，他为自己找到新的朋友很是快乐。他小心地保守这个秘密，不让任何人知道。 父亲生日即将到来，家里要举办宴会。这天，布鲁诺意外地在厨房见到了好友什穆埃尔，他被科特勒中尉带来擦洗宴会用的小酒杯，因为只有什穆埃尔瘦小的手指才能伸进酒杯擦洗。布鲁诺用冰箱里的烤鸡招待他的好友，什穆埃尔怕被科特勒中尉发现，不敢吃，却抵不住饥饿，狼吞虎咽吃完了。可还是被科特勒中尉发现了，什穆埃尔解释是他的朋友布鲁诺给他的，不是偷吃的。可面对科特勒的质问，懦弱地布鲁诺否认和什穆埃尔认识，之后布鲁诺惴惴不安，为自己不能保护朋友而内疚。而什穆埃尔回到集中营后遭到了殴打惩罚。 布鲁诺和姐姐格蕾特尔头上长了虱子，母亲再也无法忍受这个鸟不拉屎的地方，要搬回柏林。布鲁诺要离开这里了，他把消息告诉了朋友什穆埃尔，什穆埃尔很伤心。布鲁诺想要在临走前完成他的最后一次探险，去铁丝网那边看看，并且承诺什穆埃尔一定会帮他找到失踪多日的父亲。他换上条纹睡衣，从铁丝网地下钻了进去。善良天真的布鲁诺以为铁丝网的另一边是可以令他拥有很多好朋友的快乐地方，他以为这些小木屋里住着的应该都是快乐的家庭。晚上，大人们会坐在屋外的摇椅上，给孩子们讲述他们小时候的美好时光。他还以为这里的男孩和女孩都被分成了不同的小组，打网球、踢足球，或者在地上画好方格，玩跳房子的游戏。然而事实却是另一番景象，这里只有一群群人坐在一起，眼睛盯着地面，看起来无比悲伤。他们有几个共同点：骨瘦如柴，眼窝凹陷，还剃着光头。 结局令人感到悲伤，布鲁诺被当做了集中营犹太人的一员，驱赶进入了死亡的火炉，布鲁诺和什穆埃尔两个好朋友手拉着手走向了死亡。《赤字Déficit》透过九岁孩子布鲁诺的视角，引起读者对战争的批判和思考。孩子的眼里没有战争，没有集中营，没有战俘，有的只是该成为朋友的人。但奇怪的是，他们穿的衣服很像睡衣。无论你之前是德国人还是犹太人，在穿上这件条纹睡衣之后，都会变成一样的人。
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读完认知觉醒，又在周老师的建议下读完认知驱动，很感谢这两本剧在我人生至暗时刻走进我的生命，影响我的生命。 即将年满35岁的我，今年也是我的认知元年，我相信这必将加持我开启人生的下半场。 在读完认知觉醒时，其实就已经促发我开始改变，我对人生充满了更多的信心与希望，对我过去8年五次创业失败及当下的生活与经济压力的产生原因有了更为深刻的自我反省与理性思考，同时我已坚持写【每日反思】十余天，且每篇都在千字左右，我也已开始觉察到我思维与心境的变化。 最近几个月的观看，让我心灵有了更多的力量，加之认知觉醒，我想我正走在开始向好的人生成长轨道。 天明我将离别妻女开启人生新征程，去到新的城市，投入新的行业，开始我人生的下半场，今晚特意加班读完此剧，就是希望给我更多的力量与指引，此刻我想说：答案是肯定的。 书中结束处讲到七年就是一辈子，七年就会熟练拥有一项技能，要大胆的去探索新领域、学习新知识与新技能给了我莫大的鼓舞与信心。 我要用五年的时间成为即将开始的新行业的优秀者与在行业中有一定影响力的人。 我要坚持大量的观看输入、工作实践输入，同时通过写作输出，我定于最迟于5月1日前在原有的公众号上原创输出写作文章。 感谢周老师，感谢每一位书友。
用教徒的思维模式来解读婚姻，对于无信仰的人来说有些难于理解。