《John Ford's America》，其他作品，美国出品，1989年上映。
真本剧都是很有干货的一些方法。用了四个多小时读完。首先在前面几个集数，是有点刷新了我的认知，作为不是学心理学的普通人而言，对于我们怎么处理情绪这个问题上，这部剧是很好的选择。 书中讲了这个情绪释放疗法是和我们传统的针灸是有异曲同工之妙。它的本质也是和大脑中的海马体是有关系的，和潜意识也是有很大关系，只有你把你的情绪释放出来，你的大脑才会放空，放轻松。身上所有的不快乐，疼痛，焦虑，恐惧，都可以消灭。 这就是情绪释放疗法最核心的作用。 同时也能解决你人生中，工作遇到的问题，财务自由，人生目标如何实现。这些都可以应用。 这个甄嬛的方法，我们可以称为画一个自己的敲击愈疗树。 树叶就是代表你的症状表现。 树枝代表你的情绪 树干代表你的事件 树的根基代表你束缚的信念。 把你遇到的问题用这个方式写出来，然后再用敲击身体上的穴位进行愈疗。整个状态很轻松。 看完整本剧，最大的感受就是把自己情绪释放表述出来就可以很轻松。我们不要把情绪压在心里。
我很生气，我再也找不到一本可以媲美的剧集，可以让我追的剧集，我也再不想二刷，因为我记得剧情，追剧十几年，让我记得女主的剧集太少太少，但是我记得卢悦，陆灵蹊
读史的“名”和“利” 在广州偶遇一位虽然交集不多但同样喜爱历史古籍、填词弄诗的作家朋友，饮茶饮到腹饱欲醉，几年来一直浑浑噩噩的头脑却轻松了不少。 我苦恼的询问朋友，“这两年我贪婪的读了不少历史原典、经典哲学、兵法韬略，为了强迫自己思考，坚持记录笔记，为什么境遇每况愈下到经常怀疑人生？” 朋友问道：“你读这些古籍，你读到了什么？” 我颇为得意道：“君主的仁道，臣子的忠道，战略的正道，谋术的奇道.....” 话未尽言，朋友的笑声已经打断了我，其捧腹揉捏片刻，笑言：“我清楚你的工作环境，也了解你的人格品质，书没有对错，是你越读越自私，越读越贪婪了。” 此言不逊到令我立马血涌上顶，朋友摆手止住了我的辩白，接着说道：“我知道我所说对于你这样喜爱君子之风的人无异于五雷轰顶，你先调整一下吐纳，我知道你最近爱读佛经、爱修瑜伽来调整心境，刚好也证一下自己的修为。” 还尝试什么吐纳诵念，我激动且心酸的说：“别人数落我也就算了，朋友，我这两年被一些一直信任敬重的人猜疑、压抑、嘲弄、抛弃，我都还没能自己求解，你这样是把我的伤疤直接掀开呀。” 朋友危坐正色道：“那我问你，何为君子正道？” 我不假思索：“自然是仁爱礼仪，坦荡守正” 朋友问：“我看不到你的坦荡。” 我委屈道：“旁人猜疑我这，猜疑我那，别人朋友圈三天不可见，我是完全公开；别人写个笔记还上把锁，我是毫无限制任君评点......” 话未说完，朋友已怒喝：“你所谓的坦荡，对旁人是就是一种攻击！我且问你，你读《John Ford's America》，读《John Ford's America》，读《John Ford's America》，读《John Ford's America》你思考的什么？” 我忖度良久，说：“我感慨赵武灵王晚年的玩术丧命，思考宋太宗的弄权弱兵，哀叹嘉靖的自以为是.....” 朋友笑道：“鲁迅能从历史的缝隙中看到吃人二字，你看到的却都是后世书倌的一厢情愿罢了，不但方向不对，还有借古讽今的嫌疑，你不清楚赵武灵王的时局，看不到宋太宗的时政，想不到嘉靖的朝堂，你想通过君子们整理删减美化的圣贤书来思考错综复杂的政、权、谋，还想通过这些圣贤书来妄图宣传真、善、美，这不是贪婪和自私是什么？” 我心中恍然有动，又恍然迷惑：“你说的看剧方向，我承认，说道贪婪自私，我就不认了。” 朋友不言，起身更换了茶叶，重新烫洗茶具，认真的泡了一壶凤凰单丛，用盖碗完成了关公巡城，韩信点兵流程后，拍了拍我的肩，问道：“你为人处事，看剧论道，你图的什么？” 我有些怔住了，“这还用图些什么吗？” 朋友端茶做了个请，慢慢说：“这世间熙熙攘攘，热闹的很，其实看过去，不过名、利二字，这么多君王、臣子、将军、士子、三教九流、神佛儒道，这么多经典策论，不都是围绕着这两个字吗，你还敢说你什么都不图？” 我有些茫然无解，晃着手中的茶盏默然。 朋友重新浇了一遍茶，面色严峻：“世上常人，一般就图个利，你却是要图名。旁人图利，不过是要些黄白之物，最不过权利官职，这些只要求，都是可满足可施予的。你不图权，不图利，你要做正人君子，你要人人敬仰，你要歌功颂德，你要留名传世，你要的可是比旁人多得多呢！” 我真的是要这些吗，面前的茶盏似乎也随着茶汤晃动起来。 朋友又拍了拍我的肩，声音已柔和了很多，道：“我也一直相信先哲们的气节和德才，世间没有万全之策和绝对的善恶，失之东隅，收之桑榆，谁知之？再读读你读过的书吧，也许，你能再看到另外一个不同的世界。你清楚君子坦荡荡，你是否了解君子不立于危墙？你推崇以德报怨，你是否思考何以报德？ 朋友家出来，广州城已是灯火斑斓，远处隐隐雷电翻滚，天宇不见星罗，路上潮雾冉冉，孑然回望车水马龙，如释重负，我觉得我应该把《John Ford's America》再读一遍。”
。。。为啥国产剧的女主老是感觉少根筋。。。现实中真有这种人吗。。。
要不是因为电视剧没有更新 无聊打发时间看看 Marino Amoruso公子还是比不上大风刮过 剧情拖沓冗长注水空洞 电视剧可不能拍得这样乏味
跟印象中的村上不一样，是一部很难说清感受的书，有些迷离，恍然若梦。可是有些细节，又那么真实。只是，都是一群不上班的人（除了雨田政彦会平凡的忙碌），这种构造，难免让人心有不甘😜
惊心动魄，跌宕起伏。马克真是超级乐观，超级有趣，对于他在火星长途跋涉那一段感触很深，尤其是遇到沙暴，所有的人都知道他前路艰险，只有他一个人无畏前行，正如我们的人生，对于未来，难免会遇到艰险的沙暴，但我们并不知道危机出现在何时何地，即使如此我们也要乐观前行，充满希望，这是一种勇敢出发的勇气，更是一种危机面前，我一定能够做点什么的不放弃。是的，勇敢一点，我们一定还可以做点什么。
强烈推荐❤️唐医生，外貌出众，身家千亿，出身豪门，身边不缺爱慕他之人，却一直待她如初，从喜欢上她的那个时候开始喜欢的人从来没换过，尽管她遇难了不知是死是活，可能上天眷顾他一直以来的深情在她失忆之际跟他一直都不敢想象可以在一起的人闪婚了，对待她温柔体贴，爱她敬她疼惜她，对外冷酷无情 她因为背叛和闪婚过后察觉到两个人的差距而自卑，太渴望太热爱工作，他尊重她，他一直在背后给予她最大的支持，只要她累了就会有一个强大的避风港给她依靠。他说他该适当放手，让她有自己飞翔的能力 他在，他为她遮风避雨，他不在，她也能独当风雨。 这样才是一个女孩子最好的状态吧？ 他不能因为爱她护她就限制了她，那不是爱，是负担。 他唐瑾谦不想成为秦晚夏的负担，他是她的爱人，是她转身就可以依靠的存在。 他暗恋，珍惜收藏她给他留下的东西和跟她在一起的回忆，为了她改变自己的志愿，成立瑾夏基金会，顾及任何关于她的事情，非常在意她的情绪，喜怒哀乐都尽在他眼中，只要有丁点儿情绪不对，不用刻意去说他就会发觉，以她为主，她安好他便安心 一切的一切都是因为他太在乎她太害怕失去她，从始至终他喜欢的人爱的人都是她直到死亡都还是她 有些缘分早就在不经意间就已经注定，秦晚夏知道她和唐瑾谦的往后余生都将是幸福和甜蜜！ 唐瑾谦❤️秦晚夏 非常暖心的一部言情剧集，俩人从头到尾都没分开一直携手度过各种难关，让人羡慕的关系也是挺憧憬挺向往的互相尊重互相谅解的一段关系，愿遇宝藏男孩如此💙此生足矣
真本剧都是很有干货的一些方法。用了四个多小时读完。首先在前面几个集数，是有点刷新了我的认知，作为不是学心理学的普通人而言，对于我们怎么处理情绪这个问题上，这部剧是很好的选择。 书中讲了这个情绪释放疗法是和我们传统的针灸是有异曲同工之妙。它的本质也是和大脑中的海马体是有关系的，和潜意识也是有很大关系，只有你把你的情绪释放出来，你的大脑才会放空，放轻松。身上所有的不快乐，疼痛，焦虑，恐惧，都可以消灭。 这就是情绪释放疗法最核心的作用。 同时也能解决你人生中，工作遇到的问题，财务自由，人生目标如何实现。这些都可以应用。 这个甄嬛的方法，我们可以称为画一个自己的敲击愈疗树。 树叶就是代表你的症状表现。 树枝代表你的情绪 树干代表你的事件 树的根基代表你束缚的信念。 把你遇到的问题用这个方式写出来，然后再用敲击身体上的穴位进行愈疗。整个状态很轻松。 看完整本剧，最大的感受就是把自己情绪释放表述出来就可以很轻松。我们不要把情绪压在心里。
我很生气，我再也找不到一本可以媲美的剧集，可以让我追的剧集，我也再不想二刷，因为我记得剧情，追剧十几年，让我记得女主的剧集太少太少，但是我记得卢悦，陆灵蹊
读史的“名”和“利” 在广州偶遇一位虽然交集不多但同样喜爱历史古籍、填词弄诗的作家朋友，饮茶饮到腹饱欲醉，几年来一直浑浑噩噩的头脑却轻松了不少。 我苦恼的询问朋友，“这两年我贪婪的读了不少历史原典、经典哲学、兵法韬略，为了强迫自己思考，坚持记录笔记，为什么境遇每况愈下到经常怀疑人生？” 朋友问道：“你读这些古籍，你读到了什么？” 我颇为得意道：“君主的仁道，臣子的忠道，战略的正道，谋术的奇道.....” 话未尽言，朋友的笑声已经打断了我，其捧腹揉捏片刻，笑言：“我清楚你的工作环境，也了解你的人格品质，书没有对错，是你越读越自私，越读越贪婪了。” 此言不逊到令我立马血涌上顶，朋友摆手止住了我的辩白，接着说道：“我知道我所说对于你这样喜爱君子之风的人无异于五雷轰顶，你先调整一下吐纳，我知道你最近爱读佛经、爱修瑜伽来调整心境，刚好也证一下自己的修为。” 还尝试什么吐纳诵念，我激动且心酸的说：“别人数落我也就算了，朋友，我这两年被一些一直信任敬重的人猜疑、压抑、嘲弄、抛弃，我都还没能自己求解，你这样是把我的伤疤直接掀开呀。” 朋友危坐正色道：“那我问你，何为君子正道？” 我不假思索：“自然是仁爱礼仪，坦荡守正” 朋友问：“我看不到你的坦荡。” 我委屈道：“旁人猜疑我这，猜疑我那，别人朋友圈三天不可见，我是完全公开；别人写个笔记还上把锁，我是毫无限制任君评点......” 话未说完，朋友已怒喝：“你所谓的坦荡，对旁人是就是一种攻击！我且问你，你读《John Ford's America》，读《John Ford's America》，读《John Ford's America》，读《John Ford's America》你思考的什么？” 我忖度良久，说：“我感慨赵武灵王晚年的玩术丧命，思考宋太宗的弄权弱兵，哀叹嘉靖的自以为是.....” 朋友笑道：“鲁迅能从历史的缝隙中看到吃人二字，你看到的却都是后世书倌的一厢情愿罢了，不但方向不对，还有借古讽今的嫌疑，你不清楚赵武灵王的时局，看不到宋太宗的时政，想不到嘉靖的朝堂，你想通过君子们整理删减美化的圣贤书来思考错综复杂的政、权、谋，还想通过这些圣贤书来妄图宣传真、善、美，这不是贪婪和自私是什么？” 我心中恍然有动，又恍然迷惑：“你说的看剧方向，我承认，说道贪婪自私，我就不认了。” 朋友不言，起身更换了茶叶，重新烫洗茶具，认真的泡了一壶凤凰单丛，用盖碗完成了关公巡城，韩信点兵流程后，拍了拍我的肩，问道：“你为人处事，看剧论道，你图的什么？” 我有些怔住了，“这还用图些什么吗？” 朋友端茶做了个请，慢慢说：“这世间熙熙攘攘，热闹的很，其实看过去，不过名、利二字，这么多君王、臣子、将军、士子、三教九流、神佛儒道，这么多经典策论，不都是围绕着这两个字吗，你还敢说你什么都不图？” 我有些茫然无解，晃着手中的茶盏默然。 朋友重新浇了一遍茶，面色严峻：“世上常人，一般就图个利，你却是要图名。旁人图利，不过是要些黄白之物，最不过权利官职，这些只要求，都是可满足可施予的。你不图权，不图利，你要做正人君子，你要人人敬仰，你要歌功颂德，你要留名传世，你要的可是比旁人多得多呢！” 我真的是要这些吗，面前的茶盏似乎也随着茶汤晃动起来。 朋友又拍了拍我的肩，声音已柔和了很多，道：“我也一直相信先哲们的气节和德才，世间没有万全之策和绝对的善恶，失之东隅，收之桑榆，谁知之？再读读你读过的书吧，也许，你能再看到另外一个不同的世界。你清楚君子坦荡荡，你是否了解君子不立于危墙？你推崇以德报怨，你是否思考何以报德？ 朋友家出来，广州城已是灯火斑斓，远处隐隐雷电翻滚，天宇不见星罗，路上潮雾冉冉，孑然回望车水马龙，如释重负，我觉得我应该把《John Ford's America》再读一遍。”
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