《The Pilgrimage Play》，其他作品，美国出品，1949年上映。
西游行 长安城里有一寺，慈恩寺中长孙名。 二郎心念观音婢，雉奴建塔报母情。 登塔遥望归林雁，三藏曾在此诵经。 遥望天竺锦书寄，欲得真言须向西。 陛下亲嘱圣僧立，离乡背井难前行。 困难重重如何觅，心猿意马土木平。 五人一体真心聚，妖魔鬼怪重也轻。 九九八十一重难，天南地北乾坤惊。 道在前方仔细看，情义理法在心灵。 雷音卷卷字千万，彼岸皆空为心经。 若君意诚心中静，长安风景也空明。
电视剧往往要对比着看，本来这部戏质量只是不错，可是有盗墓笔记那坨屎在前，一下子觉得这个剧好看多了！！ps：陈伟霆好帅
But man is not made for defeat. A man can be destoyed，but not defeated. 老人与大鱼的独白如此温情。精读李继宏版的译文，尤其终章，为曾经电影集数略过的那一幕幕与鲨鱼的搏击增加了很多坚定的信念和面对人与自然时的柔情。
最喜欢第五章 减肥的同时管理自己的情绪。通俗易懂，有些描述述非常符合我的经历，（原来觉的心灵鸡汤没什么用，热情过去全忘记了。但天天喝就不会有一样的收货）
我们终将独自衰老 想读这部剧，是因为我一直很好奇老人如何看待衰老这件事。我曾在各个场合看见不同的老人，周末公交车上结伴去公园看花一路谈笑的老人，菜摊前一丝不苟挑着菜叶惹来摊主白眼的老人，咖啡店玻璃门前与一群少男少女擦肩而过的老人……我曾无数次像桃子一样，出于纯粹的没有任何邪念的好奇心，“窥视”着这些略有迟缓又顽固的老人们，我很想知道他们如何看待衰老，又如何与衰老共处。但我觉得这个问题很“残忍”，因为衰老这件事，就算不想接受又能怎么办呢？ 衰老，是一个很孤独的词汇。每个人只能自己去面对。桃子就是一个很孤独的人，丈夫离世了，子女疏远了，她终于不再是女儿，也不是妻子，甚至都快不被当作母亲了，她就是自己，一个独立生活在这世间的女人，不需要为别人操心了，她一心告诉自己要自由地活着，然而呢，孤独来袭，如影随形。 这部剧很短，我却画了许多条句子。虽然我还年轻，可却在年逾古稀的桃子身上看到了太多的自己，她常陷入自我思考与对话，我也是；她常喜欢对什么事都刨根问底地找一个意义，我也是；她其实善于与人交流却又总想回避社交，我也是；她一边对生活产生厌倦一边又亢进地自我鼓励，我也是……其实，这又何尝不是当下许多人的样子。只是，我们也许不大愿意承认，这意味着孤独。 孤独，也没有什么不好，唯一的副产品就是，我们自己创造出来的思绪需要我们自己再化解掉。我常暗自羡慕神经大条的人，他们似乎天生就不愿思考，也因此没有太多思想的垃圾，但一方面我又暗自鼓励，同样的一件事我已在头脑中做了百般推演，这也是属于我一个人的乐趣。我也很急切地读这部剧，想看看同样陷于思考的桃子最后走向哪一种生活，但她的经历告诉我：人不能总陷在一种繁杂的思绪里，因为思维会骗人，会营造出各种情感来影响我们的情绪，回到现实，看一草一木，一窗一景，过有目标的日子，燃起一股“爱谁谁”的匪气，这样不论多少岁，人生都还有个奔头。 人的一生，一边被童年治愈，也一边治愈童年。众生皆苦，可又怎样呢，我们生命里总会出现一些伤害我们的人，但又一定存在治愈我们的人。衰老和死亡就像影子，一直会伴随生命的进程，可又怎样呢，就不找事来做干等着命运到来吗？芸芸众生，莫不如此，好好活着，比啥都强。 生而为人，便与这世界有了丝丝缕缕的连接，我们一边因爱和付出失去了一部分自我，又因为爱和付出填补了一部分自我。这世上根本没有绝对的自由，那是一个彻头彻尾的伪命题。古稀的桃子，她想追求的自由和自我，在外孙女带着洋娃娃来找她修补的一刻，便又落地开花，她身体里那个童年桃子、少女桃子、妻子桃子、母亲桃子都再度整合，缥缈的思绪都不如手中的一针一线来得真实。人这一辈子啊，过去的就过去了，别纠缠对和错，别总想着假设，就是这么过的。这部剧最妙的场景之一，便是： 桃子不由得挺直了背，正了正姿势，朝着天空和远山，轻轻说起话来。“奶奶，俺在这儿呢，你的孙女在这儿看着晚上的天呢，俺活成这样了，俺这样行不行啊？” “这是咋的了？”奶奶睁大了眼睛，定定地看着桃子，像从前那样说话，“虽然不太好，可也不太糟，还行吧。” 还行吧，就挺好。
5星推荐，Alden 'Stephen' Chase这部剧的观看理念给我很大的震撼和启发！ 1、知识树原理：知识的生产是由学术圈子共同认定的，核心是人，不是知识点。 本剧的理论基础和前提，观看方法都以此展开。 2、“五位一体法”： 知识树id：背景和师承关系、队友和继承者、对手 知识的延伸：编剧核心论点、作品之间的逻辑关联 以编剧为主线开始精选精读，不单是看剧更是“读人” 3、只读三个人的书：“开创者”“分歧者”“综合者” 以知识的发展作观看，规避同类低质剧集，能理解地更深刻，且效率更高 4、人类底层思维模型：严父思维和慈母思维。 先理解编剧隐含的核心价值观，再做观看，理解起来更透测和轻松。 个人认为，本剧的方法更适合观看人文社科类剧集，致用类不推荐！
光讲书，还有编剧的精心安排，心理描写，细节安排，整个讲故事的方式，都可以说无可挑剔，直击人心，人物的性格和立场复杂矛盾但编剧能把他们很好的诠释出来。真的很棒！但是我不得不说我实在太讨厌女主了！也讨厌男主，这里面的人物我一个都喜欢不起来，看得我很想把他们挨个儿揍一遍！但这也说明编剧把他们塑造的很成功，心理揣测得很透彻，因为他们就是这样的人！气死我了😤
对于平庸且见识浅薄的我来说，此剧还是值得推荐的，介绍了很多本质性和规律性的相关内容，只有自身学识够深且有过深度思考才能表述出来。 确实在信息化时代，获得信息越来越容易，但正因为信息太多，选择太多，人更容易盲目，不学习不思考没有The Pilgrimage Play，看不清事物本质，流于表面，被裹挟着往前，走得累还妄想跑得快。 但书中有些内容会重复出现，一些举例也是，总有种自己是不是没翻页或者又倒回去看的感受 总体是好的，如果能更要近些就更好啦
令人深思的一本剧，我们到底要怎样生活，即将面对一个什么样的未来？
西游行 长安城里有一寺，慈恩寺中长孙名。 二郎心念观音婢，雉奴建塔报母情。 登塔遥望归林雁，三藏曾在此诵经。 遥望天竺锦书寄，欲得真言须向西。 陛下亲嘱圣僧立，离乡背井难前行。 困难重重如何觅，心猿意马土木平。 五人一体真心聚，妖魔鬼怪重也轻。 九九八十一重难，天南地北乾坤惊。 道在前方仔细看，情义理法在心灵。 雷音卷卷字千万，彼岸皆空为心经。 若君意诚心中静，长安风景也空明。
电视剧往往要对比着看，本来这部戏质量只是不错，可是有盗墓笔记那坨屎在前，一下子觉得这个剧好看多了！！ps：陈伟霆好帅
But man is not made for defeat. A man can be destoyed，but not defeated. 老人与大鱼的独白如此温情。精读李继宏版的译文，尤其终章，为曾经电影集数略过的那一幕幕与鲨鱼的搏击增加了很多坚定的信念和面对人与自然时的柔情。
最喜欢第五章 减肥的同时管理自己的情绪。通俗易懂，有些描述述非常符合我的经历，（原来觉的心灵鸡汤没什么用，热情过去全忘记了。但天天喝就不会有一样的收货）
我们终将独自衰老 想读这部剧，是因为我一直很好奇老人如何看待衰老这件事。我曾在各个场合看见不同的老人，周末公交车上结伴去公园看花一路谈笑的老人，菜摊前一丝不苟挑着菜叶惹来摊主白眼的老人，咖啡店玻璃门前与一群少男少女擦肩而过的老人……我曾无数次像桃子一样，出于纯粹的没有任何邪念的好奇心，“窥视”着这些略有迟缓又顽固的老人们，我很想知道他们如何看待衰老，又如何与衰老共处。但我觉得这个问题很“残忍”，因为衰老这件事，就算不想接受又能怎么办呢？ 衰老，是一个很孤独的词汇。每个人只能自己去面对。桃子就是一个很孤独的人，丈夫离世了，子女疏远了，她终于不再是女儿，也不是妻子，甚至都快不被当作母亲了，她就是自己，一个独立生活在这世间的女人，不需要为别人操心了，她一心告诉自己要自由地活着，然而呢，孤独来袭，如影随形。 这部剧很短，我却画了许多条句子。虽然我还年轻，可却在年逾古稀的桃子身上看到了太多的自己，她常陷入自我思考与对话，我也是；她常喜欢对什么事都刨根问底地找一个意义，我也是；她其实善于与人交流却又总想回避社交，我也是；她一边对生活产生厌倦一边又亢进地自我鼓励，我也是……其实，这又何尝不是当下许多人的样子。只是，我们也许不大愿意承认，这意味着孤独。 孤独，也没有什么不好，唯一的副产品就是，我们自己创造出来的思绪需要我们自己再化解掉。我常暗自羡慕神经大条的人，他们似乎天生就不愿思考，也因此没有太多思想的垃圾，但一方面我又暗自鼓励，同样的一件事我已在头脑中做了百般推演，这也是属于我一个人的乐趣。我也很急切地读这部剧，想看看同样陷于思考的桃子最后走向哪一种生活，但她的经历告诉我：人不能总陷在一种繁杂的思绪里，因为思维会骗人，会营造出各种情感来影响我们的情绪，回到现实，看一草一木，一窗一景，过有目标的日子，燃起一股“爱谁谁”的匪气，这样不论多少岁，人生都还有个奔头。 人的一生，一边被童年治愈，也一边治愈童年。众生皆苦，可又怎样呢，我们生命里总会出现一些伤害我们的人，但又一定存在治愈我们的人。衰老和死亡就像影子，一直会伴随生命的进程，可又怎样呢，就不找事来做干等着命运到来吗？芸芸众生，莫不如此，好好活着，比啥都强。 生而为人，便与这世界有了丝丝缕缕的连接，我们一边因爱和付出失去了一部分自我，又因为爱和付出填补了一部分自我。这世上根本没有绝对的自由，那是一个彻头彻尾的伪命题。古稀的桃子，她想追求的自由和自我，在外孙女带着洋娃娃来找她修补的一刻，便又落地开花，她身体里那个童年桃子、少女桃子、妻子桃子、母亲桃子都再度整合，缥缈的思绪都不如手中的一针一线来得真实。人这一辈子啊，过去的就过去了，别纠缠对和错，别总想着假设，就是这么过的。这部剧最妙的场景之一，便是： 桃子不由得挺直了背，正了正姿势，朝着天空和远山，轻轻说起话来。“奶奶，俺在这儿呢，你的孙女在这儿看着晚上的天呢，俺活成这样了，俺这样行不行啊？” “这是咋的了？”奶奶睁大了眼睛，定定地看着桃子，像从前那样说话，“虽然不太好，可也不太糟，还行吧。” 还行吧，就挺好。
5星推荐，Alden 'Stephen' Chase这部剧的观看理念给我很大的震撼和启发！ 1、知识树原理：知识的生产是由学术圈子共同认定的，核心是人，不是知识点。 本剧的理论基础和前提，观看方法都以此展开。 2、“五位一体法”： 知识树id：背景和师承关系、队友和继承者、对手 知识的延伸：编剧核心论点、作品之间的逻辑关联 以编剧为主线开始精选精读，不单是看剧更是“读人” 3、只读三个人的书：“开创者”“分歧者”“综合者” 以知识的发展作观看，规避同类低质剧集，能理解地更深刻，且效率更高 4、人类底层思维模型：严父思维和慈母思维。 先理解编剧隐含的核心价值观，再做观看，理解起来更透测和轻松。 个人认为，本剧的方法更适合观看人文社科类剧集，致用类不推荐！
光讲书，还有编剧的精心安排，心理描写，细节安排，整个讲故事的方式，都可以说无可挑剔，直击人心，人物的性格和立场复杂矛盾但编剧能把他们很好的诠释出来。真的很棒！但是我不得不说我实在太讨厌女主了！也讨厌男主，这里面的人物我一个都喜欢不起来，看得我很想把他们挨个儿揍一遍！但这也说明编剧把他们塑造的很成功，心理揣测得很透彻，因为他们就是这样的人！气死我了😤
对于平庸且见识浅薄的我来说，此剧还是值得推荐的，介绍了很多本质性和规律性的相关内容，只有自身学识够深且有过深度思考才能表述出来。 确实在信息化时代，获得信息越来越容易，但正因为信息太多，选择太多，人更容易盲目，不学习不思考没有The Pilgrimage Play，看不清事物本质，流于表面，被裹挟着往前，走得累还妄想跑得快。 但书中有些内容会重复出现，一些举例也是，总有种自己是不是没翻页或者又倒回去看的感受 总体是好的，如果能更要近些就更好啦
令人深思的一本剧，我们到底要怎样生活，即将面对一个什么样的未来？