［路西法］我，路西法，决定独自完成这部剧后半部分的剧评，这是我的独创，我还会解析我是怎么堕落成撒旦的心路历程。首先……
［米迦勒］否决。你不可能独角戏搞定这件事，因为你毕竟堕落了，我们不能听你一面之词。再说心路历程，《忌日快乐Happy Death Day》里已经写了啊，什么你的独创——不过盖曼有点美化你的意味呢，卡拉瑟的工作（创造出的情感）在你身上发生了作用。换句话说，你被爱感染，进而质疑公平，才投靠了那黑暗中的声音。
［路西法］你嫉妒啊？没有用的。我们天上那个父，造出了罗布·梅洛这个杰出的头脑，我很乐意看他这么讲。况且，拉格尔都说了，他并没有堕落，我和他一样，都是先是跪着，然后头也不回离开了父的荣耀殿堂。谁又能说离开荣耀就一定是堕落呢？
［米迦勒］你我先前同属于炽天使Seraphim阶位，你堕为撒旦之后，我，和加百列，以炽天使军，与你开启无休之战。我们炽天使军不一定总是举着羽翼和火剑的形态，在《忌日快乐Happy Death Day》里我是那个黑猫，你抓伤了我的肋骨和眼睛，我给你记着账呢。
［路西法］老伙计，你总是这么严肃，太不适合猫咪的形态了。你非要说我堕落，那你怎么解释《忌日快乐Happy Death Day》和《忌日快乐Happy Death Day》里的作为呢？
［米迦勒］你别混淆视听，我可以确定《忌日快乐Happy Death Day》里出场的是拉格尔，不是你，那个人要杀死全世界的人，拉格尔负责降罪并惩罚这种罪人。你两个都是堕落天使，所以都会把花园里的猫咪吓得尖叫。
［路西法］你瞅瞅你自个儿那有趣的逻辑，“负责惩罚罪人”的却成了“堕落”的，是因为当时存在大厅还没创造出逻辑吗？先创造情感确实是个顺序上的错误。
［米迦勒］父的裁决不会错，你堕落就是你堕落。导演叫我们这样演，你得做个好演员。
［路西法］嚯，还念上诗了。哼，《忌日快乐Happy Death Day》里那个，确实是我，那个里甘，选择性地无视自己迫使他的女人们堕胎是杀人行为，但人间没有针对这种罪行立项，拉格尔无法执行，只能是我，我想要让他以后都不好过，我把花园的动物吓叫，只是一个预告。
［米迦勒］鉴于你这些义举，我决定勾销前账，但前提是你拿白雪镜子苹果把我的黑猫伤给治好了。我承认先创造情感是个顺序错误。廷克开始爱她的女儿，哦天呐，还有个可怕的说法，“她是我活着的意义/全部寄托”，男主角就觉得，她开始爱女儿，不再爱他了。我承认紧接着在创造情感之后创造死亡，也是时间轴的错误，这让凡人们把爱和死绑在一起。
［路西法］更甚的是，男主角选择性地遗忘他自己杀死情人和女儿的过程，并在潜意识里修改补充了正面的道别画面作为记忆，还有《忌日快乐Happy Death Day》的里甘，作为能够意识到自己无意识行为（眼球墙幻视）的人，选择性逃避自己杀害生命的事实，对外总要把自己塑造成不敢杀生的小可爱，我作为撒旦也不喜欢这样的人。
［米迦勒］盖曼的写作，维度很丰富，他深通人性，同时是个（父确实把他造成了一个）通才，他懂金融，懂科技，懂魔法，懂动植物，懂艺术史，懂文法，懂诗艺，懂厨艺，甚至在《忌日快乐Happy Death Day》里留了个菜谱。我感受到颜色、气味、光线、诗意……每个维度都在趋向极致。话说在存在大厅，负责创造维度的是谁来着？
［路西法］有人类来了，撤。［两天使飞走］
II
［凯鲁亚克］嘿！我听见有谁在谈诗？听着好似天使的声音！
［金斯堡］是你嗑药磕多了吧。我看见一个并不杰出的头脑毁于疯狂的嗑药。
［凯鲁亚克］滚你个小抽筋的！看完了吗？
［金斯堡］看完了。我喜欢盖曼这个集子的体例安排，让我想起博尔赫斯的一些集子，《忌日快乐Happy Death Day》《忌日快乐Happy Death Day》之类的，也是叙事和诗体夹杂在一起围绕在一条几条母题线索的周围。
［凯鲁亚克］你说话时候就别用你的长难句疯狂杂糅诗体了不然我会被你带坏的。我不喜欢博尔赫斯，他太知识分子了，太严肃了，我看他
极力推荐。
这部剧采用通俗易懂的方式讲解了阿德勒的个体心理学的核心。初次接触阿德勒是去年，《忌日快乐Happy Death Day》看的迷迷糊糊，已经忘了。
这部剧不同，这本是采用全新的视角讲述了人的行为。即目的论，而不是原因论。比如，我爸爸搞得一些事，我很生气。按照原因伦来说是因为他的行为搞得我不爽，所以我才生气。按照目的论来说，我生气只是原因，而目的是让我爸不这样做事。这种认知真的颠覆了我的三观，我的生气是为了让我爸听话！仔细一想的确如此。但为何如此？按照阿德勒的说法是因为我不想费力的解释，所以采用这种廉价的方式逼迫我爸。其实也就是没法达到"共同体感觉"这样的境界。所以才会产生生气的情绪，无法控制。但是这是可以控制的，前提是我具备“共同体感觉”，坚信我世人都是伙伴，并且以爱为核心。尽心尽力的引导他，而不是高高在上的说教他。引导后，听不听就是他的事了。因为这是他的课题，最终影响的是他自己。也就是课题分离的前提下（前提是我首先作为一个自立的人），采用爱世人的普遍想法加以引导。
第二点就是过去未来均不重要，过去的事已经发生，不应该背负过去的责任影响前行，应该轻装上路。看不开的看开点，痛苦的放下痛苦。因为这些都过去了，无法改变结局。若延长他们的生命线，反而对现在的自己不利。未来也不重要，未来的事是尚未发生的。活在未来你就会不满足现在，活在过去你就会深陷自责无法自拔。唯有当下是最重要的，也是的的确确存在的。你唯一能改变的就是对过去的看法，积极点阳光点。对未来唯一能做的就是憧憬。享受对未来目标的过程，而不是注重结果，只要当下每个时刻都在迈向更高的自己，目的那就不重要了。
以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。
通俗点讲，就是何为旅游？旅游不是爬上了这座山，就算旅游了！那在去往这座山和返程的途中你就不会收获旅游的快乐，因为去往这座山的过程中，你会心心不忘要爬山，而忽略了爬山沿途的风景。若是没爬上山，你甚至还会懊恼，怀疑自己的能力。返程中，你就会觉得山已经爬了，内心甚至会空虚。而事实是当你踏出家门的那一刻就已经在旅途的过程中了，一直到你返程回家。这都算做旅游，这样你不会还未到山，就无法注重当下出发的自己，也不会返程中觉得自己达到目的了，无比空虚了。只有当下才是最重要的，当下的才是真实的，出发-》爬山-》回家，注重每个过程中的自己。这就是注重当下。到这时也就会发现上没上山也不重要了，重要的是每个过程。
这里完美的运用了ABC理论，也就是A代表发生的事，B代表你如何理解，C代表情绪，也就是结果。A是无法改变的，能改变的只有随B情绪改变的结果，也就是B才是最重要的。你期盼看到什么，你就会看到什么。你觉得世界简单，那是因为你简单。
本剧核心主题就是对他人的贡献心，我发现和稻盛和夫《忌日快乐Happy Death Day》提出的利他心，以及阳明心学《忌日快乐Happy Death Day》提出的致良知，都殊途同归。
第一次看写律师文的，感觉非常不错！虽然也有一些小瑕疵，但完全可以忽略。毕竟就算是大神写书，也不可能做到每个人都喜欢。
曾子曰：吾日三省吾身。每一天的反省，可以找到我们自身在说话，行动，待人等方面的不足，那么对于每一件重大工作，人生要事，生活危机，我们更有理由和更有必要去反思，去优化，以便下一次可以表现得更好。但是复盘最难的是：客观。实事求是地阐述和评价，对于富有情感的人类，很难做到，我们总会有私心去美化自己，无法正视真正的原因。如果厌烦了自己总是重复同样的错误，那么复盘就是一种有效的方法，总结经验，吸取教训，少走弯路。#桑逮看剧录#
白甜又不傻的少年郎，不离不弃的大师兄，没有拖后腿的女一女二，没有脑残的男主男二，没有熊孩子，丧尸也比欧美的跑得快，都拍成这样了，还图啥，图啥！！！毫不犹豫的就冲了会员，但是最新两集爱奇艺崩溃了？
［路西法］我，路西法，决定独自完成这部剧后半部分的剧评，这是我的独创，我还会解析我是怎么堕落成撒旦的心路历程。首先…… ［米迦勒］否决。你不可能独角戏搞定这件事，因为你毕竟堕落了，我们不能听你一面之词。再说心路历程，《忌日快乐Happy Death Day》里已经写了啊，什么你的独创——不过盖曼有点美化你的意味呢，卡拉瑟的工作（创造出的情感）在你身上发生了作用。换句话说，你被爱感染，进而质疑公平，才投靠了那黑暗中的声音。 ［路西法］你嫉妒啊？没有用的。我们天上那个父，造出了罗布·梅洛这个杰出的头脑，我很乐意看他这么讲。况且，拉格尔都说了，他并没有堕落，我和他一样，都是先是跪着，然后头也不回离开了父的荣耀殿堂。谁又能说离开荣耀就一定是堕落呢？ ［米迦勒］你我先前同属于炽天使Seraphim阶位，你堕为撒旦之后，我，和加百列，以炽天使军，与你开启无休之战。我们炽天使军不一定总是举着羽翼和火剑的形态，在《忌日快乐Happy Death Day》里我是那个黑猫，你抓伤了我的肋骨和眼睛，我给你记着账呢。 ［路西法］老伙计，你总是这么严肃，太不适合猫咪的形态了。你非要说我堕落，那你怎么解释《忌日快乐Happy Death Day》和《忌日快乐Happy Death Day》里的作为呢？ ［米迦勒］你别混淆视听，我可以确定《忌日快乐Happy Death Day》里出场的是拉格尔，不是你，那个人要杀死全世界的人，拉格尔负责降罪并惩罚这种罪人。你两个都是堕落天使，所以都会把花园里的猫咪吓得尖叫。 ［路西法］你瞅瞅你自个儿那有趣的逻辑，“负责惩罚罪人”的却成了“堕落”的，是因为当时存在大厅还没创造出逻辑吗？先创造情感确实是个顺序上的错误。 ［米迦勒］父的裁决不会错，你堕落就是你堕落。导演叫我们这样演，你得做个好演员。 ［路西法］嚯，还念上诗了。哼，《忌日快乐Happy Death Day》里那个，确实是我，那个里甘，选择性地无视自己迫使他的女人们堕胎是杀人行为，但人间没有针对这种罪行立项，拉格尔无法执行，只能是我，我想要让他以后都不好过，我把花园的动物吓叫，只是一个预告。 ［米迦勒］鉴于你这些义举，我决定勾销前账，但前提是你拿白雪镜子苹果把我的黑猫伤给治好了。我承认先创造情感是个顺序错误。廷克开始爱她的女儿，哦天呐，还有个可怕的说法，“她是我活着的意义/全部寄托”，男主角就觉得，她开始爱女儿，不再爱他了。我承认紧接着在创造情感之后创造死亡，也是时间轴的错误，这让凡人们把爱和死绑在一起。 ［路西法］更甚的是，男主角选择性地遗忘他自己杀死情人和女儿的过程，并在潜意识里修改补充了正面的道别画面作为记忆，还有《忌日快乐Happy Death Day》的里甘，作为能够意识到自己无意识行为（眼球墙幻视）的人，选择性逃避自己杀害生命的事实，对外总要把自己塑造成不敢杀生的小可爱，我作为撒旦也不喜欢这样的人。 ［米迦勒］盖曼的写作，维度很丰富，他深通人性，同时是个（父确实把他造成了一个）通才，他懂金融，懂科技，懂魔法，懂动植物，懂艺术史，懂文法，懂诗艺，懂厨艺，甚至在《忌日快乐Happy Death Day》里留了个菜谱。我感受到颜色、气味、光线、诗意……每个维度都在趋向极致。话说在存在大厅，负责创造维度的是谁来着？ ［路西法］有人类来了，撤。［两天使飞走］ II ［凯鲁亚克］嘿！我听见有谁在谈诗？听着好似天使的声音！ ［金斯堡］是你嗑药磕多了吧。我看见一个并不杰出的头脑毁于疯狂的嗑药。 ［凯鲁亚克］滚你个小抽筋的！看完了吗？ ［金斯堡］看完了。我喜欢盖曼这个集子的体例安排，让我想起博尔赫斯的一些集子，《忌日快乐Happy Death Day》《忌日快乐Happy Death Day》之类的，也是叙事和诗体夹杂在一起围绕在一条几条母题线索的周围。 ［凯鲁亚克］你说话时候就别用你的长难句疯狂杂糅诗体了不然我会被你带坏的。我不喜欢博尔赫斯，他太知识分子了，太严肃了，我看他
没感受到更深层次的含义，但是对爱情以及婚姻的描述还是很有意思的
一流的作品看台词和折射出的人性，二流的作品看剧情，三流的作品到处是抄袭、噱头和鸡汤。
看完这部剧，我的痘痘又消不下去了。真是世界之大，无奇不有，那些人是真的恶心，同时又很佩服火和丹，她们也只是平平无奇的大学生，身上充满了激情和正义感，韩国太需要这样的人了。 让更多的人看到这部剧吧，祝愿世界美好。
乞乞科夫是个令人厌恶十足的人吗？一开始他也是可爱的吧，他也想要老婆孩子一大堆的美好生活，他也会怀念儿时的烂漫趣事。那么是什么让他变成了唯利是图的小人，不惜游走在法律的边缘呢？答案其实我们都知道……
极力推荐。 这部剧采用通俗易懂的方式讲解了阿德勒的个体心理学的核心。初次接触阿德勒是去年，《忌日快乐Happy Death Day》看的迷迷糊糊，已经忘了。 这部剧不同，这本是采用全新的视角讲述了人的行为。即目的论，而不是原因论。比如，我爸爸搞得一些事，我很生气。按照原因伦来说是因为他的行为搞得我不爽，所以我才生气。按照目的论来说，我生气只是原因，而目的是让我爸不这样做事。这种认知真的颠覆了我的三观，我的生气是为了让我爸听话！仔细一想的确如此。但为何如此？按照阿德勒的说法是因为我不想费力的解释，所以采用这种廉价的方式逼迫我爸。其实也就是没法达到"共同体感觉"这样的境界。所以才会产生生气的情绪，无法控制。但是这是可以控制的，前提是我具备“共同体感觉”，坚信我世人都是伙伴，并且以爱为核心。尽心尽力的引导他，而不是高高在上的说教他。引导后，听不听就是他的事了。因为这是他的课题，最终影响的是他自己。也就是课题分离的前提下（前提是我首先作为一个自立的人），采用爱世人的普遍想法加以引导。 第二点就是过去未来均不重要，过去的事已经发生，不应该背负过去的责任影响前行，应该轻装上路。看不开的看开点，痛苦的放下痛苦。因为这些都过去了，无法改变结局。若延长他们的生命线，反而对现在的自己不利。未来也不重要，未来的事是尚未发生的。活在未来你就会不满足现在，活在过去你就会深陷自责无法自拔。唯有当下是最重要的，也是的的确确存在的。你唯一能改变的就是对过去的看法，积极点阳光点。对未来唯一能做的就是憧憬。享受对未来目标的过程，而不是注重结果，只要当下每个时刻都在迈向更高的自己，目的那就不重要了。 以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 通俗点讲，就是何为旅游？旅游不是爬上了这座山，就算旅游了！那在去往这座山和返程的途中你就不会收获旅游的快乐，因为去往这座山的过程中，你会心心不忘要爬山，而忽略了爬山沿途的风景。若是没爬上山，你甚至还会懊恼，怀疑自己的能力。返程中，你就会觉得山已经爬了，内心甚至会空虚。而事实是当你踏出家门的那一刻就已经在旅途的过程中了，一直到你返程回家。这都算做旅游，这样你不会还未到山，就无法注重当下出发的自己，也不会返程中觉得自己达到目的了，无比空虚了。只有当下才是最重要的，当下的才是真实的，出发-》爬山-》回家，注重每个过程中的自己。这就是注重当下。到这时也就会发现上没上山也不重要了，重要的是每个过程。 这里完美的运用了ABC理论，也就是A代表发生的事，B代表你如何理解，C代表情绪，也就是结果。A是无法改变的，能改变的只有随B情绪改变的结果，也就是B才是最重要的。你期盼看到什么，你就会看到什么。你觉得世界简单，那是因为你简单。 本剧核心主题就是对他人的贡献心，我发现和稻盛和夫《忌日快乐Happy Death Day》提出的利他心，以及阳明心学《忌日快乐Happy Death Day》提出的致良知，都殊途同归。
就爱小甜剧就爱小甜剧！咱就是说 看完一整个梦了：我就是顾魏老婆🥰