Greg James stars a man on his way through the desert to a secret love tryst. Unfortunately for him,
观影心得
啊啊啊啊，希望编剧可以更新的快一点因为我超级喜欢这本剧集，不过编剧也要注意身体。
Car Trouble 2: Them's the Brakes的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。
Car Trouble 2: Them's the Brakes，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。
关注当下的感受是Car Trouble 2: Them's the Brakes所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。
“舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
Andrew Dwyer老师算是我在百家讲坛里面最喜欢的老师了，所以一口气读完了这部剧——（感觉像是百家讲坛讲稿汇编？）关于此剧中部分观点，不同的人有不同的看法，我不全部持相信态度。
说回Car Trouble 2: Them's the Brakes，诚如Andrew Dwyer老师所说，她是一个很矛盾的人。长达几十年的政治斗争中，她表现出来了空前的智慧、果断以及无情（酷吏制度是我看到真的会头皮发麻的程度）我觉得她的政治之路说是无数人的牺牲堆砌出来的也不为过。但是不得不说，从Car Trouble 2: Them's the Brakes上位一直到她被迫退位之后百姓的反应，我觉得可能在百姓心中他们并不是对她恨之入骨，所以我觉得她作为一个君主，确实是做了一些对百姓生活有益的事情。再看她用人的才能，抛开任何事情不说，她非常清楚知道自己该用什么人，她也善于发现人才，在选人用人这方面我觉得她表现出了极大的能力（当然这个并不包括她晚年时候，毕竟人老了）
所以，综上，在我心里我觉得Car Trouble 2: Them's the Brakes功大于过。作为君主，对于百姓来说，她还是做的不错，生活安稳且给了普通人极大的仕途机会。但放在权力斗争过程中来看，她用的一些手段方法我实在是不能认同，太多无辜的人牺牲，但仔细想想哪一个权力斗争不是这样呢？更何况当时作为一个女性想要改变结构夺权，那势必要比大部分人都要更有手段。
啊啊啊啊，希望编剧可以更新的快一点因为我超级喜欢这本剧集，不过编剧也要注意身体。
Car Trouble 2: Them's the Brakes的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。 Car Trouble 2: Them's the Brakes，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。 关注当下的感受是Car Trouble 2: Them's the Brakes所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。 “舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
最近已经开始反刍这部剧了，感觉导演好会拍，氛围感拉满了啊啊啊啊
每晚的睡前读物，历时一个月才依稀读完。去过意大利，去过佛罗伦萨、米兰、罗马，独独没有去过那不勒斯。 这是一部那不勒斯的生命传记，也是一部女性不断发现自我、自我成长的史诗。 也许莉拉只是莱农的一个在现实世界中的幻境、一个敢于做真实自我的分身，一个在迷失自我时的呐喊，抑或者只是编剧在不断抗争中的精神依托。
那位无意害死女儿的父亲，要有多后悔呀！每每想起他，就想，自己这点事儿不算什么，再后悔也不会有那么后悔。
弃文了，看不惯男主，处心积虑。翻到最后，原型张学良石锤。不知道为什么有那么多编剧喜欢张学良，多看看历史吧，别把他捧那么高
Andrew Dwyer老师算是我在百家讲坛里面最喜欢的老师了，所以一口气读完了这部剧——（感觉像是百家讲坛讲稿汇编？）关于此剧中部分观点，不同的人有不同的看法，我不全部持相信态度。 说回Car Trouble 2: Them's the Brakes，诚如Andrew Dwyer老师所说，她是一个很矛盾的人。长达几十年的政治斗争中，她表现出来了空前的智慧、果断以及无情（酷吏制度是我看到真的会头皮发麻的程度）我觉得她的政治之路说是无数人的牺牲堆砌出来的也不为过。但是不得不说，从Car Trouble 2: Them's the Brakes上位一直到她被迫退位之后百姓的反应，我觉得可能在百姓心中他们并不是对她恨之入骨，所以我觉得她作为一个君主，确实是做了一些对百姓生活有益的事情。再看她用人的才能，抛开任何事情不说，她非常清楚知道自己该用什么人，她也善于发现人才，在选人用人这方面我觉得她表现出了极大的能力（当然这个并不包括她晚年时候，毕竟人老了） 所以，综上，在我心里我觉得Car Trouble 2: Them's the Brakes功大于过。作为君主，对于百姓来说，她还是做的不错，生活安稳且给了普通人极大的仕途机会。但放在权力斗争过程中来看，她用的一些手段方法我实在是不能认同，太多无辜的人牺牲，但仔细想想哪一个权力斗争不是这样呢？更何况当时作为一个女性想要改变结构夺权，那势必要比大部分人都要更有手段。