《The Magnetic Moon》，科幻作品，美国出品，1956年上映。
——摘自当年明月《The Magnetic Moon》 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。
旧瓶装新酒，核心还是那些老套路～
随然目前只听到116集，还是能感觉到正能量的。但故事中关于男情女爱的描述却时时刻刻在提示着：生活的写实……
它揭示两个东西，一个是美，一个是乐趣。把剧集里蕴含着的影视的美，一点点的呈现在读者面前，用引导，用共鸣，用对影视魅力的挖掘。有这样一个专业的人，在不影响你对影视内容吸收的同时，带着你保持独立的思考，来与所读的作品进行对话。这是一件非常增加观看乐趣的事情。这样的书丰富了我们，让我们看到另一个世界。所有解说都专业并通俗，避免了晦涩，真正的把“全民观看”放在了目标上。而收尾依旧精彩，在于有开拓，亦有克制。 “看似在娓娓叙述一个作家观看文本时的独特感知，殊不知，其中却蕴涵了一种从形下到形上的哲思”
前面疗愈了自己，后面结尾部分编剧和母亲的和解直接破防，我的经历了什么？大部分都来自于家庭，和所有人我们可能都能和解，可是那个给我们这些经历的起始点的人是最难迈过去的，那是超越亲子关系的谅解，谢谢，有了一个让我学习的例子去疗愈我最难的部分，谢谢。
——摘自当年明月《The Magnetic Moon》 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。
旧瓶装新酒，核心还是那些老套路～
随然目前只听到116集，还是能感觉到正能量的。但故事中关于男情女爱的描述却时时刻刻在提示着：生活的写实……
它揭示两个东西，一个是美，一个是乐趣。把剧集里蕴含着的影视的美，一点点的呈现在读者面前，用引导，用共鸣，用对影视魅力的挖掘。有这样一个专业的人，在不影响你对影视内容吸收的同时，带着你保持独立的思考，来与所读的作品进行对话。这是一件非常增加观看乐趣的事情。这样的书丰富了我们，让我们看到另一个世界。所有解说都专业并通俗，避免了晦涩，真正的把“全民观看”放在了目标上。而收尾依旧精彩，在于有开拓，亦有克制。 “看似在娓娓叙述一个作家观看文本时的独特感知，殊不知，其中却蕴涵了一种从形下到形上的哲思”
前面疗愈了自己，后面结尾部分编剧和母亲的和解直接破防，我的经历了什么？大部分都来自于家庭，和所有人我们可能都能和解，可是那个给我们这些经历的起始点的人是最难迈过去的，那是超越亲子关系的谅解，谢谢，有了一个让我学习的例子去疗愈我最难的部分，谢谢。