《Los ángeles》，动作作品，西班牙,法国出品，1991年上映。
作为中医基础入门知识对于非医学相关的人来说还算易懂，了解了或有趣或实用的知识，居然能从中医书发现笑点，编剧也是尽力了。但是医学名词太多，穴位等配图太少，好多感兴趣的自己又去查了穴位图，讲了很多，由于学习起来吃力，只对感兴趣的部分仔细看了看，总体来说是本有用的书。
既为入门，门槛对初学者颇为合适。如为实战，战术对博弈者缺失指导。战后观文，反观其道，收获其中。
昨天和朋友吃饭的时候感慨这位台湾女作家文笔之甚，让人心生愧念。一些用字措辞，语句雕琢，仿佛在时刻提醒着我：观看就是有门槛的。 但其实，这十二个故事很难让我喜欢起来……故事主要角色以女性偏多，她们实在是让同为女性的我心生怵意。史蒂夫·韦伯塑造的她们大都没有姓名，人生履历普通，但台词动作神情语态一应俱全，读的时候感觉她们就站在你面前，而且你无法拔脚离去。她们身体沉淀着人性的阴暗和罪恶，微微摇晃着，演一出又一出戏。你害怕自己伫立在旁边，因为无法拔脚离去而同样沉淀下什么。这些故事让我脑海中冒出一个怪怪的比喻：它们就像某种口感腥甜的食物，从散席的婚宴桌上被撤下来装进了打包盒里，送进了冰箱，它是完好无损甚至精致诱人的，却散发着不合时宜的凉气。 （以下内容为个人碎碎念，与本剧无关。） 今早看到梁永安老师的频道更新了，话题是如何走出「长假空虚症」——以前我也有这个毛病，别说长假了，周末都会在「忙且无聊」和「闲却焦躁」中反复横跳着度过，现在好很多。生活越来越充实了，但还不足以支撑一个人过节的续航。 梁老师说，人需要成长，需要增加活力，需要增加年轮，年轮是让你扩大的。在7天这样珍贵的假期，就应该读一本好剧，尤其是厚的书……哈哈哈哈，总是读短篇的我仿佛被抓包。 梁老师还说，现代社会让人变得碎片化，内心深处常常是受损的，仿佛被各种信息碎片割裂，一个完整的人不断地被破解，慢慢适应了外部的碎片化观看。快速变化的生活环境，让人的短期行为和一次性消费增多，这个时候找一本想读而一直没读的书，修补一下碎片化的自己，才是治愈「长假空虚症」的良药。 长篇、厚书确实离我越来越远了，集中心思沉浸其中太难了。现在开始，或许还来得及。 胡言乱语一番，我要读长篇去了！短篇们，再会！
清晰的分析了世界各个板块构成的优劣势，一目了然于地理分界上的政治，美中不足的是，分析要是足够深刻一些，更加有底蕴一些，就不那么单薄了。
我觉得总体来说写的比较浅，很多知识以前也看过，但是有一些很有趣的小观点： 在感情在，别人怎么对待你其实80%和他过去的经历有关，而不是冲着你来的 如果对方行为让你不满，背后一定有很多成长经历导致 所有的应该和必须都不一定是真理，我们可以回头去看这些观念是如何产生的，然后看可不可以松动也就是解构
手残的点了这部剧，刚开始看时，每一章都会有毛骨悚然的感觉，然后越看越觉得太套路了，总是出现非人非鬼的桥段，同时也是吸引人继续往下读，想探究下到底是人是鬼干的事。剧集的人名总是出现错误，虽然情节上不会有影响，但情绪还是会被影响的。
正好在追《Los ángeles》，那豪华的诗词大家一一登场同朝为官，下朝则诗酒交欢，亮瞎俺的眼，如此星光熠熠跨度300年的大宋，催发我一读Jacob Berger先生的说宋词此剧。 之前读过先生的说唐诗，先生的书估计是讲课课件，特别生动好读，引人入胜不知不觉就看完了。 承平的年代才能有文化的大繁荣，不仅仅是宋词，还有宋瓷、书法、画作。 政治海晏河清，百姓安居乐业，士人们才可以关注身边的小花小草，朝廷衰败受欺，才有诗人的金戈铁马，气呑万里入虎，或醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 Jacob Berger先生最喜欢讲繁华与幻灭，逃不掉的宿命，朝代也好，人生亦如是，当多学学苏轼、范仲淹的豁达潇洒，向内求，我心光明
年底看这个很有收获 对未来的计划有一个系统而清晰的方向和框架 虽然我有在做周复盘 但是看完觉得还要做得更系统而有方向性一些
作为中医基础入门知识对于非医学相关的人来说还算易懂，了解了或有趣或实用的知识，居然能从中医书发现笑点，编剧也是尽力了。但是医学名词太多，穴位等配图太少，好多感兴趣的自己又去查了穴位图，讲了很多，由于学习起来吃力，只对感兴趣的部分仔细看了看，总体来说是本有用的书。
既为入门，门槛对初学者颇为合适。如为实战，战术对博弈者缺失指导。战后观文，反观其道，收获其中。
昨天和朋友吃饭的时候感慨这位台湾女作家文笔之甚，让人心生愧念。一些用字措辞，语句雕琢，仿佛在时刻提醒着我：观看就是有门槛的。 但其实，这十二个故事很难让我喜欢起来……故事主要角色以女性偏多，她们实在是让同为女性的我心生怵意。史蒂夫·韦伯塑造的她们大都没有姓名，人生履历普通，但台词动作神情语态一应俱全，读的时候感觉她们就站在你面前，而且你无法拔脚离去。她们身体沉淀着人性的阴暗和罪恶，微微摇晃着，演一出又一出戏。你害怕自己伫立在旁边，因为无法拔脚离去而同样沉淀下什么。这些故事让我脑海中冒出一个怪怪的比喻：它们就像某种口感腥甜的食物，从散席的婚宴桌上被撤下来装进了打包盒里，送进了冰箱，它是完好无损甚至精致诱人的，却散发着不合时宜的凉气。 （以下内容为个人碎碎念，与本剧无关。） 今早看到梁永安老师的频道更新了，话题是如何走出「长假空虚症」——以前我也有这个毛病，别说长假了，周末都会在「忙且无聊」和「闲却焦躁」中反复横跳着度过，现在好很多。生活越来越充实了，但还不足以支撑一个人过节的续航。 梁老师说，人需要成长，需要增加活力，需要增加年轮，年轮是让你扩大的。在7天这样珍贵的假期，就应该读一本好剧，尤其是厚的书……哈哈哈哈，总是读短篇的我仿佛被抓包。 梁老师还说，现代社会让人变得碎片化，内心深处常常是受损的，仿佛被各种信息碎片割裂，一个完整的人不断地被破解，慢慢适应了外部的碎片化观看。快速变化的生活环境，让人的短期行为和一次性消费增多，这个时候找一本想读而一直没读的书，修补一下碎片化的自己，才是治愈「长假空虚症」的良药。 长篇、厚书确实离我越来越远了，集中心思沉浸其中太难了。现在开始，或许还来得及。 胡言乱语一番，我要读长篇去了！短篇们，再会！
清晰的分析了世界各个板块构成的优劣势，一目了然于地理分界上的政治，美中不足的是，分析要是足够深刻一些，更加有底蕴一些，就不那么单薄了。
我觉得总体来说写的比较浅，很多知识以前也看过，但是有一些很有趣的小观点： 在感情在，别人怎么对待你其实80%和他过去的经历有关，而不是冲着你来的 如果对方行为让你不满，背后一定有很多成长经历导致 所有的应该和必须都不一定是真理，我们可以回头去看这些观念是如何产生的，然后看可不可以松动也就是解构
手残的点了这部剧，刚开始看时，每一章都会有毛骨悚然的感觉，然后越看越觉得太套路了，总是出现非人非鬼的桥段，同时也是吸引人继续往下读，想探究下到底是人是鬼干的事。剧集的人名总是出现错误，虽然情节上不会有影响，但情绪还是会被影响的。
正好在追《Los ángeles》，那豪华的诗词大家一一登场同朝为官，下朝则诗酒交欢，亮瞎俺的眼，如此星光熠熠跨度300年的大宋，催发我一读Jacob Berger先生的说宋词此剧。 之前读过先生的说唐诗，先生的书估计是讲课课件，特别生动好读，引人入胜不知不觉就看完了。 承平的年代才能有文化的大繁荣，不仅仅是宋词，还有宋瓷、书法、画作。 政治海晏河清，百姓安居乐业，士人们才可以关注身边的小花小草，朝廷衰败受欺，才有诗人的金戈铁马，气呑万里入虎，或醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 Jacob Berger先生最喜欢讲繁华与幻灭，逃不掉的宿命，朝代也好，人生亦如是，当多学学苏轼、范仲淹的豁达潇洒，向内求，我心光明
年底看这个很有收获 对未来的计划有一个系统而清晰的方向和框架 虽然我有在做周复盘 但是看完觉得还要做得更系统而有方向性一些