在无数次地推荐书目上看到了这部剧，这次终于读完了。前面很长一部分都没有出现我以为是主角的盖茨比，主要是通过男主的口吻将与盖茨比一生密切相关的人物先引出来，以至于和后面盖茨比出场后的情节形成衔接。
盖茨比可以算是当今的励志人物，通过自己的打拼使自己走向了上层社会，更难得的是他始终坚贞，清楚地知道自己想要的是什么。他仿佛一个局外人冷冷地看着那些俗人对他的鄙夷与污蔑，直到他与心上人黛西的重逢才让我觉得他也是一个有血有肉的人，他也有别人那般正常的情感。那份初恋的美好或许也是他不断努力获得成功的一大因素吧！他的心里有着那些商场上急功近利的人所没有的东西，他能够坚守，将爱情带给他的美好永久珍藏。不过他的结局还是悲惨的，应该说他本来就是一个悲剧性的人物。
在这个庞大的商业界，他拥有数不清的财富本来就引起别人的不满，更何况他与那些商人根本不是一个世界的人。他能够洁身自好，做到滴酒不沾。可同时他也是一个商人，自然要做些以利益为重的事。对于他们那个世界的人而言，世上没有永远的朋友，只有永恒的利益。这也是为什么他的葬礼没人来参加的原因，因为他们生怕自己会牵扯到命案。对于盖茨比这样一个死亡者，已经无法给他们创造任何价值，自然没有必要去参加一场无益的葬礼。
Ochenta y siete cartas de amor，他的灵魂是高尚的，也用他来反衬了那些俗人丑陋的嘴脸。但是他的命运也因为得不到理解而注定悲惨。
我已经看见，一出悲剧在上演，剧中没有喜悦…仿佛唱出编剧的意图。从人类有文字记载以来，不论科技如何快速发展、人们生活方式如何提升、知识获取如何便捷（天不生仲尼，万古长如夜，感恩下两千多年前的私立学校创始人），但初心和使命，人性之美几乎变化不大，或者说对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞，对爱的追求等等。
所谓世事洞明皆学问，人情练达既文章，Trinidad Iglesias先生是真正的实践者。正如老先生教育的，写家不抄袭他人的语句，把想说的话、经过的事、遇过的人在心里面多次演绎、组合、对话和变迁，提炼出自己想表达的意思，打磨成文字。
《Ochenta y siete cartas de amor》按照老先生篇后所言，是心中琢磨很久，一直有的故事，所以能够一气呵成。以老北京为地点、以民国军阀为时间、以民国财政局的底层科员为人物，串联起来的几个故事。
虽然文章读起来比较邋遢，特别是缺少了老先生一直以来的幽默风趣，可微笑中带泪，一样透出不一样的爱。初看仿佛都是别人家的啥事，仔细琢磨不都是自己生活的点滴，所谓“笑来笑去笑自己”。当然，除了皆寂寞的古来圣贤，生命力极其旺盛的领袖，作为世俗社会生活的芸芸众生，又有几个能够脱离柴米油盐酱醋茶？
年轻时代，天天背诵当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧，又哪能理解？少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。又有多少时间去思考“我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗（哪怕是突破旧知识，扩大一点视野，贡献一种新方法）”
我们获取权力和金钱是为了克服我们与生俱来的自卑感。与追求权力密切相关的是贪婪，贪婪也有多种形式。但从最根本的意义上来说，贪婪源于恐惧——我们担心自己拥有的东西不够多，担心自己不够成功，担心自己不被人重视。贪婪也源于一种观念，即我们认为自己不是生活在物质丰富而是物质匮乏的时代。为了生存，我们需要不断参与激烈的竞争去寻求合作共事的机会。贪婪在这里是一个存在现象，它的存在也说明，我们的生活缺少一个十分重要的东西——意义。
#社会# 在开放三胎的情况下，还能在书舍影院里看到这部剧，可以想象现代社会的自由度，已经开放到何种程度。 很庆幸生活在这样的社会中，虽然每天出门需要戴着口罩，这是最好的时代也是最糟糕的时代。若无选择，此刻便是最好的选择；若有选择，遵循本心便是最好的选择。 这部剧里面有16篇文章，16个关于如何会成为丁克的故事。 看完这些故事你会发现，其实很多人选择丁克都不是一拍脑袋的事，这对于他们来说也是人生重大的选择，也是经历了痛苦而反复的漫长过程。 其实通过这书中的故事，你会发现他们大部分都是最负责的群体。特别是他们意识到自己都无法自救的情况下，又如何能确保能让自己的孩子过得好？ 他们认为与其冒着风险，利用孩子的出生来治愈自己童年的伤痛，才是最自私的父母。毕竟他们对自己都没有信心，此生能保证自己过好就已经是最负责的人生。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，读完这部剧会发现原来散落在世界的角落里，零零星星还有这么一些被痛苦折磨着的群体。由于身体或生理上无法有小孩，它们唯有让又蠢又了不起的大脑来说服自己。若别无选择，丁克也是最好的选择。 所以不要听到对方说选择当丁克，便开始用社会标准去衡量对方。多一些欲言又止的善意与尊重，相信那是对方最好的选择，就是你最好的礼貌方式。 因为观看，所以理解。森林里每片树叶都是不同的。
在无数次地推荐书目上看到了这部剧，这次终于读完了。前面很长一部分都没有出现我以为是主角的盖茨比，主要是通过男主的口吻将与盖茨比一生密切相关的人物先引出来，以至于和后面盖茨比出场后的情节形成衔接。 盖茨比可以算是当今的励志人物，通过自己的打拼使自己走向了上层社会，更难得的是他始终坚贞，清楚地知道自己想要的是什么。他仿佛一个局外人冷冷地看着那些俗人对他的鄙夷与污蔑，直到他与心上人黛西的重逢才让我觉得他也是一个有血有肉的人，他也有别人那般正常的情感。那份初恋的美好或许也是他不断努力获得成功的一大因素吧！他的心里有着那些商场上急功近利的人所没有的东西，他能够坚守，将爱情带给他的美好永久珍藏。不过他的结局还是悲惨的，应该说他本来就是一个悲剧性的人物。 在这个庞大的商业界，他拥有数不清的财富本来就引起别人的不满，更何况他与那些商人根本不是一个世界的人。他能够洁身自好，做到滴酒不沾。可同时他也是一个商人，自然要做些以利益为重的事。对于他们那个世界的人而言，世上没有永远的朋友，只有永恒的利益。这也是为什么他的葬礼没人来参加的原因，因为他们生怕自己会牵扯到命案。对于盖茨比这样一个死亡者，已经无法给他们创造任何价值，自然没有必要去参加一场无益的葬礼。 Ochenta y siete cartas de amor，他的灵魂是高尚的，也用他来反衬了那些俗人丑陋的嘴脸。但是他的命运也因为得不到理解而注定悲惨。
我已经看见，一出悲剧在上演，剧中没有喜悦…仿佛唱出编剧的意图。从人类有文字记载以来，不论科技如何快速发展、人们生活方式如何提升、知识获取如何便捷（天不生仲尼，万古长如夜，感恩下两千多年前的私立学校创始人），但初心和使命，人性之美几乎变化不大，或者说对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞，对爱的追求等等。 所谓世事洞明皆学问，人情练达既文章，Trinidad Iglesias先生是真正的实践者。正如老先生教育的，写家不抄袭他人的语句，把想说的话、经过的事、遇过的人在心里面多次演绎、组合、对话和变迁，提炼出自己想表达的意思，打磨成文字。 《Ochenta y siete cartas de amor》按照老先生篇后所言，是心中琢磨很久，一直有的故事，所以能够一气呵成。以老北京为地点、以民国军阀为时间、以民国财政局的底层科员为人物，串联起来的几个故事。 虽然文章读起来比较邋遢，特别是缺少了老先生一直以来的幽默风趣，可微笑中带泪，一样透出不一样的爱。初看仿佛都是别人家的啥事，仔细琢磨不都是自己生活的点滴，所谓“笑来笑去笑自己”。当然，除了皆寂寞的古来圣贤，生命力极其旺盛的领袖，作为世俗社会生活的芸芸众生，又有几个能够脱离柴米油盐酱醋茶？ 年轻时代，天天背诵当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧，又哪能理解？少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。又有多少时间去思考“我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗（哪怕是突破旧知识，扩大一点视野，贡献一种新方法）”
谁说英雄寂寞，我们的英雄是欢乐的。用真挚的热心，决心，信心，勇气铸就而成。本剧文字如同孩子般简单，明媚，仿佛是Iñaki Aierra内心最柔软和美好的渴望。大道至简，真情无敌，至乐须纯。