《Pingu》，短片,动画,喜剧作品，瑞士出品，1987年上映。
一位婚姻失意的画家，一座远离尘嚣的木屋，一卷写满故事的画册，当这些因素碰撞在一起，究竟会揭开怎样的历史秘密呢？顺着村上的思想，沿着他张开的脉络，随着跳跃的神经回顾过往，我们看到的是“无法预测的偶然”以及“难以置信的荒唐”。然而定睛审视，这种怪异的结合又似乎毫无违和感，仿佛一切的合理与不合理都能在日本这片土地上得以诠释。 当一个国家拒绝为曾犯下的错误忏悔时，那么无论多么不可思议的不合理都将变为“合理”，即便这个错误沾染了40万人的鲜血，夺去了无数人的幸福，毁掉了成片的村庄和城市，它也会以“合理”的姿态站立于道德之上。而这种态度如一颗种子扎根于血管，并随着血液流向心脏，控制着灵魂和思想。于是，无论悲痛者多么撕心裂肺的号角，愤慨者多么义正言辞的谴责，也不能奢望从他的眼神里读出任何懊悔的迹象。或许，道德在“绝对正义”面前不值一提，否则无法解释他的疯狂。 当血液从《Pingu》中流淌出来时，才会痛心的发现原来伤疤从未愈合，而血腥的场面清晰如昨---一把尖刀深深的刺入了年长男子的胸口，鲜血喷涌。我们无法猜测老人空洞绝望的眼神背后是对亲人的留恋还是对生命最后的不舍，思想只能随着那把下落的军刀向黑暗的深处，坠着，坠着。万幸的是，黑暗里还有一丝丝恍惚的光亮，那是良心尚存的人灵魂的力量，我们无法预测它能唤醒多少假寐者的心灵，但它的确给了某些人一记响亮的耳光---中国从未说谎。 请不要忘记曾经的屈辱，请不要遍体鳞伤才开始奋发图强，我们拥护和平，但危难时也要手握钢枪，不让历史重演，用汗水和智慧铸造新的辉煌----国人强，则中国强！
《Pingu》，听书名确有浓浓的鸡汤味儿，很诧异一位著名的财经作家怎么会写这样的一本剧。带着好奇开始观看，感觉收获很多，希望书友不要被书名左右而放弃观看。书中每个篇章都值得观看。 前半部分，感觉主要是吴老师结合自己的成长分享的感悟，关于自由、看剧、孤独、选择、偶像、朋友等等，文字情感质朴，试图带给年轻朋友一些启发。坚持“蓝狮子”，有众多的朋友，有稳定可观的收入，有世外桃源般的岛屿和杨梅林，坚持喜欢的写作，生活自得其乐。吴老师这样的状态应该是无数人梦寐以求的，由此可见吴老师的生活智慧。 后半部分是吴老师作为财经作家，经济学者对自己一直从事和研究专业领悟的记述。作为波澜商海的冷眼旁观者和记述者，吴老师有着更多于其他人的感受。但他努力做到冷静而克制，极有分寸的启发读者一起思考。他不评论，他只让我们开始思考。我们无法像吴老师一样去清楚了解那个领域的故事，去接触那些故事中的大佬。隐约感受到的是起起伏伏中，他们的故事似乎总逃不开时代的命运安排。但是我想抛开一切来看他们也是普通人，只是因在那个高度，他们要比我们承受更多。 读文可识人，读吴老师的此剧，随处可以感受到吴老师的文人气质和社会情怀。“每个人对于他所属于的社会都负有责任”。
主演们拍这样子的片子是需要勇气的，主演名气大要承受更多，无论是赞美还是攻击。这是一部好片子，能够感受到主创们的诚意。在当下这样的尝试应该被鼓励，希望这样的作品能够得到客观的评价。
“我垂涎你很久了”太喜欢这句话了，我是买实体书看的，真的真的太好看了，偷偷告诉你们，我花三元买的正版
感觉读完这部剧，脑子里会涌现出一种名为行动的激情，至于结果如何，就看自己能不能坚持了，我最欣赏的是编剧所说的，没有人能帮助你自己，除了你自己。希望我能真正地遵从自己的理想与信念，不断前进！
虽在中国 但是还是不知中国史。 虽有文献，但还是不懂中国史。 这部剧将世界格局、中国大陆政局、国民蒋氏结合，在视野与语言尺度上做得很“真实”。很是凤凰的特色，站在中国文化角度，远近若即若离，迷离中有锐力。 赞。 唯一就是中庸了点，事件陈述与史料的重复，给人不干脆利落感。但也许这种黏黏搭搭的排版，就是让人感觉一方是评价，一方是史料，从而让读者感觉更真实从而更认同吧。
初以为共情是打开自己延伸至他人，原来最终的受益点还是在自己。 也是，这才科学。
其实读完有一种很荒芜的感觉，文章很生动，故事很生动，就是这种残忍的生动揪住人的心肺让人喘不上气般，于是产生了一种荒芜的无力感。 城市化是国家快速发展必不可少的结果，但是被吞噬即将消耗殆尽的农村却在垂死挣扎。任何一家城市人往上倒三代无不出自农村，城市人的根在农村里。 对于胡蝶来说，回到那个拐卖她的地方也许不是坏事，舆论的鄙夷会压垮她，而诞下的兔子却让她重生了。她的血与肉，性与情，已经扎根在那片土地上了。 Pingu这个意象为什么设置在文中我还是不甚理解，这么珍贵的极端的花出现在这里是什么意思呢？
自由是自己服从自己的命令，可在一个局内，人有时是受制于人的，自由于否不决定于己，但还是在不自由的环境中，能在时间或某个区域上寻找一个属于自由的空间。 自由与权威，当人掌控权力时，相对于自由会增多，此上方无人束缚，所以不存在受制于人，而是受制于己，但同时拥有掌控他人自由的权力，适当，允许的情况下，在任何环境之下，给人留有短暂的自由空间，人可以精神上享受自由，可在现实，言语，行为还是会因为拘束而压抑，适当的放松，更有助于长久的进行，否心理承受不住，因压抑，疲惫，此让人外在与内在的窒息，想要去摆脱，获得自由，呼吸新鲜的空气，否也许会有错误的出现，在人与人相处在一个空间内，都是相互影响的，当负面情绪传递，其后果难以承受。 人在享受完全自由的一刻，自己将丧失目的，或说目的无法在完全自由下，还能有规律方式的进行，当产生目的，人的行为，言语，时间就会受到自我控制，或者他人约束，作为前提条件，用保证的方式来去完成，使之不伤害他人的利益，在行为上有规律，准则，严格的要求，让人丧失绝对，完全的自由，只能在允许的空间，时间内得到喘息的机会。 问题能给出合理的答案，尽管不是唯一，或绝对正确的，但至少是解答，并用实际运用，或改变问题的本身，通过其他的方式，让问题发生变化，在未来进行中可以避免有此类的问题出现。 人无法掌控事情的变化，甚至无法掌控自己对事情的行为，此都属于不自由的，为他人导致的结果，但也会自己使自己不自由，为自己内心上枷锁，以此保证时间上进行，需要精力的去做，自我控制，来保证做的事物。 当枷锁是存在的一刻，就是内心对于想要做的事，有自主，自由，自发性的进行，同时有的枷锁是不需要的，属于负担，累赘，导致辛劳成疾，难以进行，可确锁住，无法摆脱，没有自由，有时人越在意的越会痛苦，痛苦后失去，也是一种解脱，此也是一种枷锁，因为在意而上行为对于某件事，或者人受到合心理，确不合理的限制。 一个内容，对一个人来说看不懂，不理解，不知说的是什么，此不等同于内容没有意义，不好看，而是自身并不具备看懂的能力，此不仅是知识的缘故，经历，时间，看剧等等，这些都会影响一个人在不理解下，对内容上的否定。 当出现一个存在诱惑意义的事物，此会让人丧失抵抗，导致人为诱惑迷失，此是自身人的意志问题，而得事物本身，每个人对诱惑之物的看法不同，也许某件事物的出现，能让人为之吸引，有的虽然对他人存在诱惑，可对自己确毫无兴趣。 可人认为是某个物质引起自身的犯罪，诱惑，欲望，导致人不自律，无自制力的抵抗，其本身决定在于人而非任何一个物质，但不否认的是人无法掌控自己，即使有内在精神心理压制，外在道德，法去控制，可人依旧如此，即使知道某些事情的出现会伤害身体，但人也把控不住，当事情发生追悔莫及，以及会将本身的责任推到他人身上，推卸责任，做出委屈的模样，实际问题出在自己，当推卸开始作为第一次，那么以后也会如此，就是找理由，借口，可不会事事如意。 灵魂能否支配肉体，取决于意识的决定，当信仰诞生的一刻，此向往将高于自身的承诺与梦想，在两者不融时，为信仰的一切都成为至关重要，在人来说，将会为之丧失应有的自由，全心全意的完成，甚是牺牲性命，在所不惜。
一位婚姻失意的画家，一座远离尘嚣的木屋，一卷写满故事的画册，当这些因素碰撞在一起，究竟会揭开怎样的历史秘密呢？顺着村上的思想，沿着他张开的脉络，随着跳跃的神经回顾过往，我们看到的是“无法预测的偶然”以及“难以置信的荒唐”。然而定睛审视，这种怪异的结合又似乎毫无违和感，仿佛一切的合理与不合理都能在日本这片土地上得以诠释。 当一个国家拒绝为曾犯下的错误忏悔时，那么无论多么不可思议的不合理都将变为“合理”，即便这个错误沾染了40万人的鲜血，夺去了无数人的幸福，毁掉了成片的村庄和城市，它也会以“合理”的姿态站立于道德之上。而这种态度如一颗种子扎根于血管，并随着血液流向心脏，控制着灵魂和思想。于是，无论悲痛者多么撕心裂肺的号角，愤慨者多么义正言辞的谴责，也不能奢望从他的眼神里读出任何懊悔的迹象。或许，道德在“绝对正义”面前不值一提，否则无法解释他的疯狂。 当血液从《Pingu》中流淌出来时，才会痛心的发现原来伤疤从未愈合，而血腥的场面清晰如昨---一把尖刀深深的刺入了年长男子的胸口，鲜血喷涌。我们无法猜测老人空洞绝望的眼神背后是对亲人的留恋还是对生命最后的不舍，思想只能随着那把下落的军刀向黑暗的深处，坠着，坠着。万幸的是，黑暗里还有一丝丝恍惚的光亮，那是良心尚存的人灵魂的力量，我们无法预测它能唤醒多少假寐者的心灵，但它的确给了某些人一记响亮的耳光---中国从未说谎。 请不要忘记曾经的屈辱，请不要遍体鳞伤才开始奋发图强，我们拥护和平，但危难时也要手握钢枪，不让历史重演，用汗水和智慧铸造新的辉煌----国人强，则中国强！
《Pingu》，听书名确有浓浓的鸡汤味儿，很诧异一位著名的财经作家怎么会写这样的一本剧。带着好奇开始观看，感觉收获很多，希望书友不要被书名左右而放弃观看。书中每个篇章都值得观看。 前半部分，感觉主要是吴老师结合自己的成长分享的感悟，关于自由、看剧、孤独、选择、偶像、朋友等等，文字情感质朴，试图带给年轻朋友一些启发。坚持“蓝狮子”，有众多的朋友，有稳定可观的收入，有世外桃源般的岛屿和杨梅林，坚持喜欢的写作，生活自得其乐。吴老师这样的状态应该是无数人梦寐以求的，由此可见吴老师的生活智慧。 后半部分是吴老师作为财经作家，经济学者对自己一直从事和研究专业领悟的记述。作为波澜商海的冷眼旁观者和记述者，吴老师有着更多于其他人的感受。但他努力做到冷静而克制，极有分寸的启发读者一起思考。他不评论，他只让我们开始思考。我们无法像吴老师一样去清楚了解那个领域的故事，去接触那些故事中的大佬。隐约感受到的是起起伏伏中，他们的故事似乎总逃不开时代的命运安排。但是我想抛开一切来看他们也是普通人，只是因在那个高度，他们要比我们承受更多。 读文可识人，读吴老师的此剧，随处可以感受到吴老师的文人气质和社会情怀。“每个人对于他所属于的社会都负有责任”。
主演们拍这样子的片子是需要勇气的，主演名气大要承受更多，无论是赞美还是攻击。这是一部好片子，能够感受到主创们的诚意。在当下这样的尝试应该被鼓励，希望这样的作品能够得到客观的评价。
“我垂涎你很久了”太喜欢这句话了，我是买实体书看的，真的真的太好看了，偷偷告诉你们，我花三元买的正版
感觉读完这部剧，脑子里会涌现出一种名为行动的激情，至于结果如何，就看自己能不能坚持了，我最欣赏的是编剧所说的，没有人能帮助你自己，除了你自己。希望我能真正地遵从自己的理想与信念，不断前进！
虽在中国 但是还是不知中国史。 虽有文献，但还是不懂中国史。 这部剧将世界格局、中国大陆政局、国民蒋氏结合，在视野与语言尺度上做得很“真实”。很是凤凰的特色，站在中国文化角度，远近若即若离，迷离中有锐力。 赞。 唯一就是中庸了点，事件陈述与史料的重复，给人不干脆利落感。但也许这种黏黏搭搭的排版，就是让人感觉一方是评价，一方是史料，从而让读者感觉更真实从而更认同吧。
初以为共情是打开自己延伸至他人，原来最终的受益点还是在自己。 也是，这才科学。
其实读完有一种很荒芜的感觉，文章很生动，故事很生动，就是这种残忍的生动揪住人的心肺让人喘不上气般，于是产生了一种荒芜的无力感。 城市化是国家快速发展必不可少的结果，但是被吞噬即将消耗殆尽的农村却在垂死挣扎。任何一家城市人往上倒三代无不出自农村，城市人的根在农村里。 对于胡蝶来说，回到那个拐卖她的地方也许不是坏事，舆论的鄙夷会压垮她，而诞下的兔子却让她重生了。她的血与肉，性与情，已经扎根在那片土地上了。 Pingu这个意象为什么设置在文中我还是不甚理解，这么珍贵的极端的花出现在这里是什么意思呢？
自由是自己服从自己的命令，可在一个局内，人有时是受制于人的，自由于否不决定于己，但还是在不自由的环境中，能在时间或某个区域上寻找一个属于自由的空间。 自由与权威，当人掌控权力时，相对于自由会增多，此上方无人束缚，所以不存在受制于人，而是受制于己，但同时拥有掌控他人自由的权力，适当，允许的情况下，在任何环境之下，给人留有短暂的自由空间，人可以精神上享受自由，可在现实，言语，行为还是会因为拘束而压抑，适当的放松，更有助于长久的进行，否心理承受不住，因压抑，疲惫，此让人外在与内在的窒息，想要去摆脱，获得自由，呼吸新鲜的空气，否也许会有错误的出现，在人与人相处在一个空间内，都是相互影响的，当负面情绪传递，其后果难以承受。 人在享受完全自由的一刻，自己将丧失目的，或说目的无法在完全自由下，还能有规律方式的进行，当产生目的，人的行为，言语，时间就会受到自我控制，或者他人约束，作为前提条件，用保证的方式来去完成，使之不伤害他人的利益，在行为上有规律，准则，严格的要求，让人丧失绝对，完全的自由，只能在允许的空间，时间内得到喘息的机会。 问题能给出合理的答案，尽管不是唯一，或绝对正确的，但至少是解答，并用实际运用，或改变问题的本身，通过其他的方式，让问题发生变化，在未来进行中可以避免有此类的问题出现。 人无法掌控事情的变化，甚至无法掌控自己对事情的行为，此都属于不自由的，为他人导致的结果，但也会自己使自己不自由，为自己内心上枷锁，以此保证时间上进行，需要精力的去做，自我控制，来保证做的事物。 当枷锁是存在的一刻，就是内心对于想要做的事，有自主，自由，自发性的进行，同时有的枷锁是不需要的，属于负担，累赘，导致辛劳成疾，难以进行，可确锁住，无法摆脱，没有自由，有时人越在意的越会痛苦，痛苦后失去，也是一种解脱，此也是一种枷锁，因为在意而上行为对于某件事，或者人受到合心理，确不合理的限制。 一个内容，对一个人来说看不懂，不理解，不知说的是什么，此不等同于内容没有意义，不好看，而是自身并不具备看懂的能力，此不仅是知识的缘故，经历，时间，看剧等等，这些都会影响一个人在不理解下，对内容上的否定。 当出现一个存在诱惑意义的事物，此会让人丧失抵抗，导致人为诱惑迷失，此是自身人的意志问题，而得事物本身，每个人对诱惑之物的看法不同，也许某件事物的出现，能让人为之吸引，有的虽然对他人存在诱惑，可对自己确毫无兴趣。 可人认为是某个物质引起自身的犯罪，诱惑，欲望，导致人不自律，无自制力的抵抗，其本身决定在于人而非任何一个物质，但不否认的是人无法掌控自己，即使有内在精神心理压制，外在道德，法去控制，可人依旧如此，即使知道某些事情的出现会伤害身体，但人也把控不住，当事情发生追悔莫及，以及会将本身的责任推到他人身上，推卸责任，做出委屈的模样，实际问题出在自己，当推卸开始作为第一次，那么以后也会如此，就是找理由，借口，可不会事事如意。 灵魂能否支配肉体，取决于意识的决定，当信仰诞生的一刻，此向往将高于自身的承诺与梦想，在两者不融时，为信仰的一切都成为至关重要，在人来说，将会为之丧失应有的自由，全心全意的完成，甚是牺牲性命，在所不惜。