《Uno más, uno menos》是我接触Álvaro Pastor的第二篇著作，第一个是《Uno más, uno menos》，深受月亮与六便士的影响也就很期待Uno más, uno menos喽。看完之后，用稀里糊涂这四个字形容我的感受最适合不过了，隐隐约约感觉这两本剧有相似之处。而相较于月亮与六便士，Uno más, uno menos里每个人物的描写都更清晰，更突出，更让人印象深刻。可是整体来讲我却读不懂了，所要传达的思想让我很困惑，主角拉里更是让我难以理解。所以，只好记录一下对里面人物的感受。以便助力再读的理解。
1.艾略特
艾略特是我除主人公拉里之外印象最深刻的了。首先出场的人物也是艾略特。开始，很不喜欢他，认为他势利、虚伪、傲慢、自私还自命清高看不起人。凭借巴结权贵，讨上流社会体面人士欢心从而站稳脚跟。可读到最后，直到艾略特生命的了结，我对他释怀了。因为我不曾为Uno más, uno menos里的任何人流过泪，唯独艾略特。
是的，他终此一生都混迹在虚无的名利场，非常看重排场和自身的体面，至生都在追求上流的宴会。然而，每个人都是一个集优点与缺点于一身的矛盾综合体。艾略特的身上也有很多闪光点，他一生都在照顾着关爱着姐姐一家人，提供给他们一切的帮助。他乐善好施，乐心于教会的建设，也乐于提携晚辈。
也不可否认他是一个仁慈，体贴，慷慨，又热心肠的人。也是这样的艾略特，在晚年的时候，邀请函散落在桌上任他挑选的情景不再，常落得独自在房里用餐，生怕别人发现这么丢脸的事。也是这样的艾略特，在他死前的时刻，他心心念念的宴会正是热闹非凡的欢乐场景，海湾也正在举行帆船赛，船帆映着蓝天，熠熠闪着白光，一切都是那么美好，可是却没有一个他以往参加宴会里的人来为他送行。
外面的世界如此喧闹，艾略特这里却静如死灰，他在孤独的等死。
伟大时代就此展开，黄金岁月已然再临。是啊，可是这时代已经不属于他了。他出席过的无数宴会，和许多王公贵族、爵士名流的来往，如今都毫无意义，烟消云散了，这些人早把他给忘了。艾略特一生如此傻气、无用又微不足道，可怜的艾略特至死都没明白，他所钟爱的交际场，不过逢场作戏，那里根本不会有真正的朋友。不禁让我想起，可怜之人必有可恨之处，而可恨之人必有可悲之苦……
艾略特，具有批判性的人物，我敬重他，这个让人心疼的小老头。
2.伊莎贝尔
开始的伊莎贝尓活泼开朗，可爱大方，又钟爱着男主角拉里，很是让人喜欢。然，纵使伊莎贝尓和拉里彼此相爱，但是他们的追求却截然不同。伊莎贝尔要的是物质上的富足，可以为了钻石和貂皮大衣放弃拉里。口口声声的说爱着他，可我感觉她爱的是她自己。在可预见的未来，这场爱情终会消散。
她想要一切都控制在她所认为的局限里，最后变成虚伪自私、精明世故的魅力女人。她爱的拉里，容不得别的女人一丁点儿的接近，她会嫉妒，会耍手段。这是她的追求，没有对错。只不过这样的伊莎贝尔有一个完美的家庭，却终究没有得到真正的爱情。
但也是这样的伊莎贝尔，是一个优雅知性的魅力女人。
3.格雷
一个在我心中没什么存在感的人，但想起来却是感觉一个可爱的人物，尤其是那圆咕故胖嘟嘟的身材。格雷呢，也是一个敦厚朴实的形象，炒股失败后，宁可倾家荡产也不愿辜负那些相信他的股民们。是的，他很善良，却也受不了打击，不可估量的一次失败就击溃了他的神经，无法继续工作。
多么平凡的一个人，也就是这样的格雷，一介凡夫俗子，有一个美好的家庭，能治愈他的好朋友拉里，也拥有了东山再起的机会。不可否认，格雷这起起伏伏的人生，也活得相当精彩，何况还有他爱的--始终不会抛弃他的贤惠的妻子伊莎贝尓。
4.苏菲
一个原本是一个天真纯洁写诗的女孩，后来又有着甜蜜幸福的家庭生活，可因为丈夫和孩子在车祸中丧命，她的世界一切都崩塌了。她无法接受事实，也没
从男性变为女性，穿越四百年的历史长河，Uno más, uno menos的身上包含了性别意识、时间问题、自我找寻等方面，多么前卫啊。男女差异在哪？如何定义性别？物理时间和心理时间上，心理时间是否更真实？一个人具有很多自我，最本质、真实的自我在哪？
为Uno más, uno menos被恋人、朋友背叛揪心，为伍尔夫对雌雄同体与神奇的时间表达所折服，为文字上的意识流动与变换的神秘氛围所吸引。
伍尔夫女士的发问与可爱随处可见。
人生不止你赢我输两种思维，也不全是无奈后的妥协，人生还有协同后的第三选择——双赢。编剧用一生的知慧说明第三选择在教育，法律，社会，世界中的重要意义。我看到我自己－我看到你－我找到你－我与你协同最后实现双赢
《Uno más, uno menos》是我接触Álvaro Pastor的第二篇著作，第一个是《Uno más, uno menos》，深受月亮与六便士的影响也就很期待Uno más, uno menos喽。看完之后，用稀里糊涂这四个字形容我的感受最适合不过了，隐隐约约感觉这两本剧有相似之处。而相较于月亮与六便士，Uno más, uno menos里每个人物的描写都更清晰，更突出，更让人印象深刻。可是整体来讲我却读不懂了，所要传达的思想让我很困惑，主角拉里更是让我难以理解。所以，只好记录一下对里面人物的感受。以便助力再读的理解。 1.艾略特 艾略特是我除主人公拉里之外印象最深刻的了。首先出场的人物也是艾略特。开始，很不喜欢他，认为他势利、虚伪、傲慢、自私还自命清高看不起人。凭借巴结权贵，讨上流社会体面人士欢心从而站稳脚跟。可读到最后，直到艾略特生命的了结，我对他释怀了。因为我不曾为Uno más, uno menos里的任何人流过泪，唯独艾略特。 是的，他终此一生都混迹在虚无的名利场，非常看重排场和自身的体面，至生都在追求上流的宴会。然而，每个人都是一个集优点与缺点于一身的矛盾综合体。艾略特的身上也有很多闪光点，他一生都在照顾着关爱着姐姐一家人，提供给他们一切的帮助。他乐善好施，乐心于教会的建设，也乐于提携晚辈。 也不可否认他是一个仁慈，体贴，慷慨，又热心肠的人。也是这样的艾略特，在晚年的时候，邀请函散落在桌上任他挑选的情景不再，常落得独自在房里用餐，生怕别人发现这么丢脸的事。也是这样的艾略特，在他死前的时刻，他心心念念的宴会正是热闹非凡的欢乐场景，海湾也正在举行帆船赛，船帆映着蓝天，熠熠闪着白光，一切都是那么美好，可是却没有一个他以往参加宴会里的人来为他送行。 外面的世界如此喧闹，艾略特这里却静如死灰，他在孤独的等死。 伟大时代就此展开，黄金岁月已然再临。是啊，可是这时代已经不属于他了。他出席过的无数宴会，和许多王公贵族、爵士名流的来往，如今都毫无意义，烟消云散了，这些人早把他给忘了。艾略特一生如此傻气、无用又微不足道，可怜的艾略特至死都没明白，他所钟爱的交际场，不过逢场作戏，那里根本不会有真正的朋友。不禁让我想起，可怜之人必有可恨之处，而可恨之人必有可悲之苦…… 艾略特，具有批判性的人物，我敬重他，这个让人心疼的小老头。 2.伊莎贝尔 开始的伊莎贝尓活泼开朗，可爱大方，又钟爱着男主角拉里，很是让人喜欢。然，纵使伊莎贝尓和拉里彼此相爱，但是他们的追求却截然不同。伊莎贝尔要的是物质上的富足，可以为了钻石和貂皮大衣放弃拉里。口口声声的说爱着他，可我感觉她爱的是她自己。在可预见的未来，这场爱情终会消散。 她想要一切都控制在她所认为的局限里，最后变成虚伪自私、精明世故的魅力女人。她爱的拉里，容不得别的女人一丁点儿的接近，她会嫉妒，会耍手段。这是她的追求，没有对错。只不过这样的伊莎贝尔有一个完美的家庭，却终究没有得到真正的爱情。 但也是这样的伊莎贝尔，是一个优雅知性的魅力女人。 3.格雷 一个在我心中没什么存在感的人，但想起来却是感觉一个可爱的人物，尤其是那圆咕故胖嘟嘟的身材。格雷呢，也是一个敦厚朴实的形象，炒股失败后，宁可倾家荡产也不愿辜负那些相信他的股民们。是的，他很善良，却也受不了打击，不可估量的一次失败就击溃了他的神经，无法继续工作。 多么平凡的一个人，也就是这样的格雷，一介凡夫俗子，有一个美好的家庭，能治愈他的好朋友拉里，也拥有了东山再起的机会。不可否认，格雷这起起伏伏的人生，也活得相当精彩，何况还有他爱的--始终不会抛弃他的贤惠的妻子伊莎贝尓。 4.苏菲 一个原本是一个天真纯洁写诗的女孩，后来又有着甜蜜幸福的家庭生活，可因为丈夫和孩子在车祸中丧命，她的世界一切都崩塌了。她无法接受事实，也没
从男性变为女性，穿越四百年的历史长河，Uno más, uno menos的身上包含了性别意识、时间问题、自我找寻等方面，多么前卫啊。男女差异在哪？如何定义性别？物理时间和心理时间上，心理时间是否更真实？一个人具有很多自我，最本质、真实的自我在哪？ 为Uno más, uno menos被恋人、朋友背叛揪心，为伍尔夫对雌雄同体与神奇的时间表达所折服，为文字上的意识流动与变换的神秘氛围所吸引。 伍尔夫女士的发问与可爱随处可见。
读经典，就像一场与伟大的灵魂对话，在冲突混乱中厘清真实自我与理想人格的形态，然后知止，知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，有真知熟虑才能有所得，有得才能日日新，又日新，不至于愧而虚度。
有历史的地方，总是感觉很多未知的事情！期待更多的东西来丰富和证明！ 正如编剧所说，历史就是无数的神话和童话故事，需要大家去伪存真！
哲学向来难懂，是有门槛的观看，我自觉观看素养不够消化哲学，更没有妄想过要看哲学以求得生活的真相。但是陈老师深入浅出，把哲学说得明白晓畅，真正给了我启发，真正指导了我的生活。
中世纪是指5世纪（以476年西罗马帝国崩溃作为标志）到15世纪（意大利文艺复兴的开始），它标志着西方进入了基督教时代 14～16世纪的欧洲文艺复兴时期的美术作品以坚持现实主义方法和体现人文主义思想为宗旨，在追溯古希腊古罗马艺术精神的旗帜下，创造了最符合现实人性的崭新艺术。 17世纪，在欧洲出现了巴洛克美术。它发源于意大利，后风靡全欧洲。其特点是追求激情和运动感的表现，强调华丽绚烂的装饰性。 18世纪，洛可可风格在法国兴起，随后影响了欧洲的其他国家。 19世纪中期是现实主义美术蓬勃兴旺的时期，19世纪后期在法国产生了印象派。此派绘画以创新的姿态出现，它反对当时已经陈腐的古典学院派的艺术观念和法则，受到现代光学和色彩学的启示，注重在绘画中表现光的效果。 梵高的绘画着力于表现自己强烈的情感，色彩明亮、线条奔放。高更的画多具有象征性的寓意、装饰性的线条和色彩。塞尚的绘画则追求几何性的形体结构，他因而被尊称为“现代艺术之父”。 1905年诞生的以马蒂斯为代表的野兽派绘画，强调形的单纯化和平面化，追求画面的装饰性。1908年崛起的以布拉克和毕加索为代表的立体派绘画继承了塞尚的造形法则，将自然物象分解成几何块面，从而从根本上挣脱了传统绘画的视觉规律和空间概念。
《Uno más, uno menos》 “认识你自己”这个话题，看似很简单，操作起来却没那么容易。尤其是在灯红酒绿的世界里，我们更容易迷失。那些认为没有人比我们自己更了解自己的想法，往往只是自欺欺人。中国有句古话叫作，“当局者迷，旁观者清”。只要稍微发生点与自己密切相关的事件，我们便立刻会原形毕露。所以我们最大的敌人不是别人，而是自己。因为我们最不了解的不是旁人，正是我们自己。 为什么很多人没法认清自己？因为缺乏自我意识。在这部剧里，编剧说，自我意识不像我们之前以为的那样，只是一种认知，它更是一种技能。这种技能让我们了解自己，也了解别人如何看待自己。它分为内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识，包括我们自认为自己重视什么、喜欢什么、对什么事情有热情、想做什么事情、喜欢什么样的环境等等。“有内在自我意识的人”能够准确了解自己，会生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人，也就是缺乏内在自我意识的人，往往会生活的更纠结、更痛苦。外在自我意识，就是了解别人是怎么看待自己。拥有外在自我意识的人往往能够准确地站在他人角度上看待自己，很清楚自己在别人心目中的形象。而缺乏外在自我意识的人，往往表现的没有自知之明，过于自恋，不怎么招人喜欢。 针对这些现象，编剧的团队做了很多研究，并在此基础上提出了许多方法。这些方法或许实用，于我却好似没多大感觉。可能是我没仔细读罢。但对于“自我意识”，我还是有点自己的想法。 一个人怎样才算认清自己？周国平先生认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能那全身心地投入其中。并感到内在的愉快和充实。如果有使明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。 周国平先生的这两个标志主要关注内在自我意识层面，我觉得很棒。而外在自我意识层面，我认为主要涉及两个方面。一是站在自己角度上，和别人建立良好的交际关系。能够有一套合理、使人舒适的沟通方式与原则，建立和谐人际关系。二是站在他人角度上，学会换位思考。跳出自己的思维圈，能够用他人的眼光来看待自己的言行作为，总结反思。 再次强调，认清自己是有一个过程的。并不是与生俱来就能够拥有，而是要在人生过程中不断选择和创造。 认清自己不容易，可越是不容易，我们越应该努力认清自己，知道自己究竟是怎么样的人，从而过最适合自己天性的生活。