Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil

完整的看完了《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》，大略的看完了《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》。因为两篇的观看时间间隔有些久了，一时不知道如何点评。《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》看完的时候感慨颇多，如果是那个当下写写读后感的话，恐怕可以写篇小作文了。读《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》的时候产生了很强烈的共鸣感。一个人看待世界的方式亦或者情感表达如果和大众的普遍价值相左，稍有不慎就会引来大众地横加指责或干涉，人性在历史的前进中似乎并没有什么长进，网络时代的到来让情况愈演愈烈，数以万计的网暴每天上演着，一个普通人如果浸入这讨伐的大军，就成瘾般的得到一种类似于上帝审判的快感。 《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》则放大了疫情下的人性和生活变迁，这次的新冠疫情成为了现实的作证，严谨一些说，是对国外疫情的作证，《Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil》描写的生活场景和现实并不适用于中国，因为疫情来临时，中国人共抗疫情的决心战胜了一切那些关于人文主义的看似崇高的自我观念，在中国人眼中战胜疫情、保护生命的信念是高于个人自由和政治斗争的，这在方面西方妥妥的反面教材。

学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。那些喜欢逞口舌之利的人很难把事情做的完美，并且也很难和其他人友好地相处，实际上争论是好的，但是只为了争一个输赢就永远也无法解决问题。

错的是那些变态人渣

从孩子到为人父母，人生经历中内涵着看似深奥的人生智慧，经编剧的笔头，让深奥变得浅显易于操作，值得阅览学习

本剧着重说了地方和中央的财政关系，也说了土地财政如何来的，其实就是一个账户博弈的关系！中央考虑的问题是全国性的，全面的，也是为了先富带动后富这个整体目标的实现，不过不这样必然会导致中国内部阶层固化，人群割裂，其实还是要控制城市规模，规划好城市用地，大城市会越来越大，小城市会越来越少！这个也是当政的难题

感觉结尾有点仓促，不过，再拖下去我就没耐心看完了幸好已经大结局

编剧大大能不能一天多更几章，我马上要开学了，可感觉看不到他们相认的那一章，就不得劲，一不得劲，每天就都想这个了，一都想这个，就认真听不了讲，一不认真听讲，老师就来找我父母了，一找我父母，我父母就该问我原因了，一问我原因这不就暴露了，一暴露我妈就不让看手机，一不让看手机我还怎么给你投票？而且我们可是祖国的未来的花朵啊！你应该不忍心吧！

“初为人父”的喜悦和担当 有了“漏漏”之后居然让一个33岁的男人像一个20出头的小伙子一样喜欢碎碎念 看着儿子蹒跚在路灯下的影子都觉得无比可爱 自己悉心栽培的音乐天份被“小燕子”打败了 儿子成长中的点点滴滴用文字生动的描写了出来 父子战役期间的斗智斗勇 儿子对“酒”的认知其实是体现了现代人的教育方式，总是习惯虚构一些事来“恐吓”小孩子，习惯性撒谎，父母是孩子言传身教的老师， 最近看了很多关于家庭教育的案例 要鼓励孩子善良，但绝不是懦弱， 要鼓励孩子自信，但绝不是自大， 要鼓励孩子学会自我认知，但绝不是自卑， 要鼓励孩子自尊自信自爱，而不是一味的照顾他人的感受。 要告诉孩子，他/她有选择和拒绝的的权利。 也可以不那么乖，遇到心理暴力和身体暴力时要学会保护自己，及时止损。 养儿方知父母恩。 回忆父母哥哥以及自己的成长轨迹 在医院长大看惯了生死听惯了哭泣习惯了别离 这可能就是为什么Teo的文字总让人有种窒息感 在小县城经历了身边小伙伴的“离世”看到了农村的“流言蜚语”遭受“文革” 从父母选择的行业里跳脱出来写作。 看了千万张嘴的日子实在枯燥 屁股和椅子在建立友情 讲自己的对观看和写作的理解 讲玫瑰和相依为命的爱情 连“公厕”都能写出人生感悟 这就是作家 能让我们在观看中找到我们曾经都有但无法用语言描述出来的东西 观看能让眼界开阔 在文字世界里徜徉 人生只有一次，但是我们可以从影视里得到很多个人生#Hot Latin Pussy Adventures 10: Back in Brazil/Teo作品系列-Teo#

读这部剧非常需要静心凝神，而我的心恰恰是浮躁不安的。断断续续地读完，有很多困惑不懂之处，依然感觉是一本很不错很值得一读的书。

这是一部反映腐朽封建制度下科举对天下儒生的摧残与毒害的社会剧集。编剧从不同的侧面深度剖析科举制度，揭露社会现实的黑暗。这是我们剧集从古典向近代的发展，是近代现实主义的鼻祖。 明朝实行八股取士，天下文人通过科举考试入仕，必须深究八股文和程朱理学，闭口不谈政治，知钻研规范文章，求取功名利禄，致使思想界万马齐喑。而儒林之士的科举之路亦是“含泪而笑”。 开篇提到“功名富贵”，在封建社会，这是儒林文士围绕着旋转的轴心，这也是本剧的第一着眼点。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处。”这是本剧的灵魂所在，编剧以此深入，展开了一代文人生活的风俗画卷。