《Saul Searching》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
看完了，文字难以表达我的沉重感受。唯有巴赫的萨拉班德大提琴组曲能回应我的心情，安抚我的灵魂——人生就像旋转木马，他能如何呢？你又能如何呢？我又能如何呢？众生又能如何呢？
＂你一来，这里的天气都变好了＂ ＂陌上花开，可缓缓归已＂ ＂早知道有一天我会这么爱你，那么当初我一定会对你一见钟情＂
结局意外，编剧对罪犯似乎有偏爱，每个故事都涉及到对人性的思考，我认为故事线可以串的更好。
看完感觉人生一梦，经典果然是经典，其中韵味值得不断品评。 最大的感触还是果然不能太相信电视剧，原著和电视剧天差地别，刚开始，用我之前故有的电视剧的印象去追剧，简直颠覆了我的三观。 原来唐僧没有剧中的高尚圣洁，更多的是一个怕生怕死，畏妖惧魔的普通人，看到他每次一出现危险就吓得跌下马来就让我哭笑不得。而且每次还不长记性，对孙悟空的告诫左耳机右耳出，甚至被妖怪抓了动不动就泪流满面，这和我们从小脑海里的唐僧简直没有一点可比性。更多的体现了一个普普通通的人所具有的人性。 还是孙悟空，越看下去越心疼他。从一开始被唐僧下套带上金箍，再到后面路途中一直给唐僧收拾烂摊子，还是是不是因为猪八戒的挑拨被师傅责骂甚至念紧箍咒。即使是这样，但是孙悟空却还是选择紧记自己的使命，无怨无悔的护送唐僧。不过他骨子里的小调皮还在，看到他戏弄猪八戒的时候，我看的还是很高兴的。在我看了，孙悟空就是一个在叛逆期的小孩子，他有自己的想法，敢于挑战，虽然有点小暴力，但是还是会紧记自己的责任与使命，并且尽自己所能去完成。而且明显在书中，孙悟空承担着唐僧思想开导者的身份，在唐僧迷茫或者怀疑的时候给予教导，坚定信念。一个石妖却显示出比人更像人的人性。 猪八戒也不是我们所想的那样，现代社会有一种说法，在唐僧师徒四种性格中选一种嫁人的话，就嫁猪八戒，因为他懂的人情世故，会疼女生等等，这些好处我在电视剧中看到，但是在书中，我看到的确实一个贪图享乐，满足口腹之欲，不讲义气，喜欢搬弄是非的猪八戒，每次看到因为他搬弄是非害的孙悟空被误会被责骂我就会很生气，但其实不可否认的是，他也有他的优点，懂人情，只要吃饱了还是很愿意帮忙降妖除魔的。在他的身上，既有神性，也有人性。 沙僧在里面的存在感比较低，有时候像是一个边缘人物一样，但是如果少了他，又会感觉不对劲。他战斗力不高，但总是任劳任怨默默得挑着行李照顾着师傅。孙悟空太跳脱，猪八戒爱偷懒，所以还是需要有沙僧这么一个老实人。 纵观全书，这是一部以孙悟空为主角的四人成长史。取经，取来的不仅仅是能消除混乱苦难的佛经，更多的是体现物性、神性、人性的升华。 看完这部剧真的感触非常多，内容及其复杂，涉及的方面非常广阔，这些只言片语根本表达不完，还是需要自己去看了才能理解。最后不得不感慨一句：真乃当之不愧的绝世经典剧集！
有收获，但更多的是思考。 是否可以这样理解？大多数心理学的结论，是以西方文化基础上成长的人的状态为依据，而总结出来的。这就导致了它并不是普遍规律，不适合于不同文明中的人。人就是人，人不是动物；中国人就是中国人，中国人的心理状态怎么可能和西方人一样。 其实有时候也会想，我们对西方心理学的认同程度其实可以作为测量我们被文化入侵的程度的尺度。在西方做着科学的实验，以西方人的本性去解释人的本性，然后阐明于剧集。它告诉读者某某是真的规律，然后附加一个成功者和失败者的故事，然后再请几个学术大咖，成功大牛来吹嘘一波，就能使读者产生一种认同感，最后通过这种认同感去把本来的社会改造成了他们所认同的社会，由此更让人深信不疑。 过程的科学性无法掩盖对象的局限性。
这部剧是看纸质书！也就不到一天的功夫，四五个小时。我发现看纸质书确实比看电纸书要更能提高观看效率，一是因为看纸质书可以略读，一目过去，这一页在讲什么就知道了，而看网剧，总忍不住逐字逐句读，可能这是我本人的习惯不好。二是观看纸质书，前后翻页对比十分便捷，有利于记忆。转入正题，这部剧是Lala Endara大大很多篇小文章的集合，与卢大的文风比较像，我也不知道他们谁先开的这个先河，因为符合中国人的观看思维习惯，让人看的特别畅快，不像观看西方政评文章，总感觉没读懂，忍不住逐字逐句去读。这部剧虽然叫博弈往事，其实叫资本发展史也很妥帖，资本如何在全球运作，如何在背后掌控着一个个国家的兴衰，写的很到位。有一些名句想与大家分享，一是一个分裂的利比亚才是好的利比亚，一个动荡的非洲才是好的非洲。乱，才能让外国资本收割到更低价格的资产，乱才能让想上位的人开出更高的筹码！二是美国的一个经济学家说，我知道比特币是胡扯，但是那么多人相信它，那我们就可以投机赚钱。傻瓜的共识也是共识。三是关于破产制度和基金制度的。太长就不再赘述，建议大家读读这部剧。现在很多人在提中国内卷化的问题，其实对于人口众多的发展中国家，内卷化是必然，通往大国的道路只有那么狭窄，真的是牺牲一代人才能成就一代人。想起韩国和日本发展的过程中，韩国那么小的一个国家，输出几百万人到中东挣外汇，最终再用强大的国家机器重点扶持重点产业，最终才能在国际上有那么一点点话语权。这个国际社会的行为准则就和刘慈欣讲的黑暗森林法则没什么区别，那些发达的国家想要保持住自己的优势地位肯定会打压追赶的发展中国家，回溯这些国家的发展道路，那有什么和平，民主，自由，都是建立在别国的分裂，战火之上的。就跟关税一样，穷则关税保护，富则自由贸易，离开国家强大后盾的自由，不如说是闯入狼群的小绵羊。因为，感激我们现在处在一个和平，强大的国家，纵有千般不好，至少让我们平安健康。
旅愁（欣然） 人在旅途， 漂泊、无依， 咿呀学语、蹒跚学步， 十年寒窗， 步入社会， 时而徒步， 时而行舟； 时而跌倒， 时而爬起； 昨为人子， 今为人父。 解不开的牵系——恩， 化不开的怨仇——情， 一切随缘！ 热切—— 期盼出生， 渴求入学， 步入婚姻， …… 经历过方知滋味！ 一番番， 唇枪舌战， 一次次， 心里伤害。 好了颜面， 伤了的心， 大人的理想主义， 构建下一代的愿景， 波诡云谲的浮沉后， 更是变本加厉， 无理的强加， 无力的争斗， 一声声， 为了你的好， 但背后又留下多少叹息， 声声入耳， 事事入心。 小暑大暑更替时， 暴风雨， 悄然又至， 即便淅淅沥沥， 潮湿才下眼眸， 又下心头！ 割舍不掉的情， 牵系的心， 沉浮动荡， 碰撞着。 老人与海， 一边是生活， 一边是梦想， 坚持下的硬汉， 用铁一般的意志， 搏击长空， 搏击鲨鱼， 抓捕到大马林鱼， 孩子、大人， 古今亦然。 小岛， 东方破晓， 一抹微红在胸， 阳台的潮热， 火车、轮船， 蜂鸣不断， 八九点的太阳， 最美！ 群鸟掠过的天空， 另有不飞不鸣者， 总会， 一飞冲天， 一鸣惊人！
除了湾湾男恶意卖萌有点恶心心，还是很畅快的观剧体验。虽说都是老生常谈的话题，但这种根生于现实的无奈，好像是永恒的主题，要不断被提及，才会受到关注，才有改进的可能。
空，不是空无一物，而是适时放空内心，以便接纳更多更丰富的世间万物。 布施，不单单有财物布施，眼睛，双手，语言，行动，微笑，都可以是布施。 修行需要慈慧双修，缺一不可。 《Saul Searching》实在博大精深，读多少遍，亦难明了其中一二。大师的讲解，受益良多。
看完了，文字难以表达我的沉重感受。唯有巴赫的萨拉班德大提琴组曲能回应我的心情，安抚我的灵魂——人生就像旋转木马，他能如何呢？你又能如何呢？我又能如何呢？众生又能如何呢？
＂你一来，这里的天气都变好了＂ ＂陌上花开，可缓缓归已＂ ＂早知道有一天我会这么爱你，那么当初我一定会对你一见钟情＂
结局意外，编剧对罪犯似乎有偏爱，每个故事都涉及到对人性的思考，我认为故事线可以串的更好。
看完感觉人生一梦，经典果然是经典，其中韵味值得不断品评。 最大的感触还是果然不能太相信电视剧，原著和电视剧天差地别，刚开始，用我之前故有的电视剧的印象去追剧，简直颠覆了我的三观。 原来唐僧没有剧中的高尚圣洁，更多的是一个怕生怕死，畏妖惧魔的普通人，看到他每次一出现危险就吓得跌下马来就让我哭笑不得。而且每次还不长记性，对孙悟空的告诫左耳机右耳出，甚至被妖怪抓了动不动就泪流满面，这和我们从小脑海里的唐僧简直没有一点可比性。更多的体现了一个普普通通的人所具有的人性。 还是孙悟空，越看下去越心疼他。从一开始被唐僧下套带上金箍，再到后面路途中一直给唐僧收拾烂摊子，还是是不是因为猪八戒的挑拨被师傅责骂甚至念紧箍咒。即使是这样，但是孙悟空却还是选择紧记自己的使命，无怨无悔的护送唐僧。不过他骨子里的小调皮还在，看到他戏弄猪八戒的时候，我看的还是很高兴的。在我看了，孙悟空就是一个在叛逆期的小孩子，他有自己的想法，敢于挑战，虽然有点小暴力，但是还是会紧记自己的责任与使命，并且尽自己所能去完成。而且明显在书中，孙悟空承担着唐僧思想开导者的身份，在唐僧迷茫或者怀疑的时候给予教导，坚定信念。一个石妖却显示出比人更像人的人性。 猪八戒也不是我们所想的那样，现代社会有一种说法，在唐僧师徒四种性格中选一种嫁人的话，就嫁猪八戒，因为他懂的人情世故，会疼女生等等，这些好处我在电视剧中看到，但是在书中，我看到的确实一个贪图享乐，满足口腹之欲，不讲义气，喜欢搬弄是非的猪八戒，每次看到因为他搬弄是非害的孙悟空被误会被责骂我就会很生气，但其实不可否认的是，他也有他的优点，懂人情，只要吃饱了还是很愿意帮忙降妖除魔的。在他的身上，既有神性，也有人性。 沙僧在里面的存在感比较低，有时候像是一个边缘人物一样，但是如果少了他，又会感觉不对劲。他战斗力不高，但总是任劳任怨默默得挑着行李照顾着师傅。孙悟空太跳脱，猪八戒爱偷懒，所以还是需要有沙僧这么一个老实人。 纵观全书，这是一部以孙悟空为主角的四人成长史。取经，取来的不仅仅是能消除混乱苦难的佛经，更多的是体现物性、神性、人性的升华。 看完这部剧真的感触非常多，内容及其复杂，涉及的方面非常广阔，这些只言片语根本表达不完，还是需要自己去看了才能理解。最后不得不感慨一句：真乃当之不愧的绝世经典剧集！
有收获，但更多的是思考。 是否可以这样理解？大多数心理学的结论，是以西方文化基础上成长的人的状态为依据，而总结出来的。这就导致了它并不是普遍规律，不适合于不同文明中的人。人就是人，人不是动物；中国人就是中国人，中国人的心理状态怎么可能和西方人一样。 其实有时候也会想，我们对西方心理学的认同程度其实可以作为测量我们被文化入侵的程度的尺度。在西方做着科学的实验，以西方人的本性去解释人的本性，然后阐明于剧集。它告诉读者某某是真的规律，然后附加一个成功者和失败者的故事，然后再请几个学术大咖，成功大牛来吹嘘一波，就能使读者产生一种认同感，最后通过这种认同感去把本来的社会改造成了他们所认同的社会，由此更让人深信不疑。 过程的科学性无法掩盖对象的局限性。
这部剧是看纸质书！也就不到一天的功夫，四五个小时。我发现看纸质书确实比看电纸书要更能提高观看效率，一是因为看纸质书可以略读，一目过去，这一页在讲什么就知道了，而看网剧，总忍不住逐字逐句读，可能这是我本人的习惯不好。二是观看纸质书，前后翻页对比十分便捷，有利于记忆。转入正题，这部剧是Lala Endara大大很多篇小文章的集合，与卢大的文风比较像，我也不知道他们谁先开的这个先河，因为符合中国人的观看思维习惯，让人看的特别畅快，不像观看西方政评文章，总感觉没读懂，忍不住逐字逐句去读。这部剧虽然叫博弈往事，其实叫资本发展史也很妥帖，资本如何在全球运作，如何在背后掌控着一个个国家的兴衰，写的很到位。有一些名句想与大家分享，一是一个分裂的利比亚才是好的利比亚，一个动荡的非洲才是好的非洲。乱，才能让外国资本收割到更低价格的资产，乱才能让想上位的人开出更高的筹码！二是美国的一个经济学家说，我知道比特币是胡扯，但是那么多人相信它，那我们就可以投机赚钱。傻瓜的共识也是共识。三是关于破产制度和基金制度的。太长就不再赘述，建议大家读读这部剧。现在很多人在提中国内卷化的问题，其实对于人口众多的发展中国家，内卷化是必然，通往大国的道路只有那么狭窄，真的是牺牲一代人才能成就一代人。想起韩国和日本发展的过程中，韩国那么小的一个国家，输出几百万人到中东挣外汇，最终再用强大的国家机器重点扶持重点产业，最终才能在国际上有那么一点点话语权。这个国际社会的行为准则就和刘慈欣讲的黑暗森林法则没什么区别，那些发达的国家想要保持住自己的优势地位肯定会打压追赶的发展中国家，回溯这些国家的发展道路，那有什么和平，民主，自由，都是建立在别国的分裂，战火之上的。就跟关税一样，穷则关税保护，富则自由贸易，离开国家强大后盾的自由，不如说是闯入狼群的小绵羊。因为，感激我们现在处在一个和平，强大的国家，纵有千般不好，至少让我们平安健康。
旅愁（欣然） 人在旅途， 漂泊、无依， 咿呀学语、蹒跚学步， 十年寒窗， 步入社会， 时而徒步， 时而行舟； 时而跌倒， 时而爬起； 昨为人子， 今为人父。 解不开的牵系——恩， 化不开的怨仇——情， 一切随缘！ 热切—— 期盼出生， 渴求入学， 步入婚姻， …… 经历过方知滋味！ 一番番， 唇枪舌战， 一次次， 心里伤害。 好了颜面， 伤了的心， 大人的理想主义， 构建下一代的愿景， 波诡云谲的浮沉后， 更是变本加厉， 无理的强加， 无力的争斗， 一声声， 为了你的好， 但背后又留下多少叹息， 声声入耳， 事事入心。 小暑大暑更替时， 暴风雨， 悄然又至， 即便淅淅沥沥， 潮湿才下眼眸， 又下心头！ 割舍不掉的情， 牵系的心， 沉浮动荡， 碰撞着。 老人与海， 一边是生活， 一边是梦想， 坚持下的硬汉， 用铁一般的意志， 搏击长空， 搏击鲨鱼， 抓捕到大马林鱼， 孩子、大人， 古今亦然。 小岛， 东方破晓， 一抹微红在胸， 阳台的潮热， 火车、轮船， 蜂鸣不断， 八九点的太阳， 最美！ 群鸟掠过的天空， 另有不飞不鸣者， 总会， 一飞冲天， 一鸣惊人！
除了湾湾男恶意卖萌有点恶心心，还是很畅快的观剧体验。虽说都是老生常谈的话题，但这种根生于现实的无奈，好像是永恒的主题，要不断被提及，才会受到关注，才有改进的可能。
空，不是空无一物，而是适时放空内心，以便接纳更多更丰富的世间万物。 布施，不单单有财物布施，眼睛，双手，语言，行动，微笑，都可以是布施。 修行需要慈慧双修，缺一不可。 《Saul Searching》实在博大精深，读多少遍，亦难明了其中一二。大师的讲解，受益良多。