Ladrones somos gente honrada, Los

在网上看到这么书挺多人推荐的，自己对它的书名也挺感兴趣的。看完以后，我推荐从事文案或者正在学习文案的小伙伴来看，书中运用的讲解方式就是文案常用的框架，而且有些知识点可以帮助我们写好每一个文案。分析能力，不管是在文案还是在其他行业都很重要。 之所以给4星，源于有些专业词可以转化为更通俗易懂就更好了。

通读全书，唯一萦绕在我心头的一句话，就是那个被编剧反复提及的问题：“如果你不再恐惧，你会做什么？”，没错，每个人对于变化的最大壁垒就在于恐惧。   我反省了一下自己，我的恐惧来自何处，结果一无所获。我向来追求波澜不惊的心境，我将自己的感官弱化，对一切外界刺激予以极低的反馈，以此达到“表面效果”。但是，在站在众人面前演讲时的呼吸急促，身体紧绷让我意识到，多年来我只是在自欺欺人，没有足够的内容与涵养，手足无措是必然结果。我恐惧什么？我恐惧几乎能让我成长的一切，尤其我这些年错失的东西，那个内心完善的我应有的东西，带给我的悔恨与无力感。   我的奶酪就是我聪颖的天资，而它早已耗尽。大概在六年前，中考位于前列，满以为未来无忧，我就已经进入了自己的舒适区。我的大脑不再流畅地运作，分神，胡思乱想成为了常态，一天中清醒的时间不足三分之一。我就这样浑浑噩噩地走过了高中三年，每一天仿佛都活在梦境里，像我剧评中写的那样，身体在人间，思想在地狱，整个人就是一副空空的躯壳。而我，不愿意接受自己像仲永一般天赋消逝，仍然紧紧握着那种轻轻松松就能过好一生的梦，蠕动着我呼吸困难的灵魂，匍匐向前。我知道自己需要做的只是站起来，触手可及，但我就是没有这么做。因为我害怕，害怕真实的自己不够完美。想来可笑，在这种恐惧中，我越来越弱。   死神中的蓝染惣右介有一段台词，读来有很真切的体会： “这个世界在最初并没有真实 也没有谎言 只有俨然存在的事实 可是, 存在于这个世界的所有事物 只会将对自己有利的"事实"误认为真实而活 因为不这么做 也没有其他生存的理由了 但实际上,对于占据了大半个世界的无力存在来说 不适合用来肯定自己的"事实" 才是所有的真实.”   结合这部剧来说，这个世界的真实就是：认不清现实，不懂得改变或者不够迅速，你就会被淘汰。   观看时我将自己带入了唧唧的角色，它有一个动态的成长过程，这也是我想从这部剧里企图得到的东西。现在将总结写在这里，以温习与再次勉励自己： 1.变化总是会发生：他们总会不断地拿走奶酪。 2.预测变化：随时做好变化的准备。 3.密切关注变化：经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依然新鲜。 4.迅速适应变化：越快放弃旧的奶酪，你就越快享受新的奶酪。 5.变化：随奶酪的变化而变化。 6.享受变化：享受探险的过程和新奶酪的美味。 7.做好迅速改变的准备，享受其中的乐趣：记住，他们总会不断地拿走你的奶酪。   今日起，我不想再做笼中小鸟，要开始做崭新的自己：脸上扬起自信，骨中融进坚强，心里长出善良。   加油，老梁！

感觉编剧仅凭有限的一些公开作品回顾这段历史还是主观性强了些，全篇充斥着编剧或者是引用其他作品的主观爱憎，少客观记数。对读者回顾了解认识那段历史无所裨益，不读也罢。

偶尔读一次哲学类的书，整个人都通达许多。追求一个真诚、美好、纯粹的灵魂，要比肉体的享受更重要。在柏拉图心中，苏格拉底是至善至美的代表，临死前的一番对话，让人看到一位先哲的伟大之处。

所有爱的细节都藏在我们习以为常的生活中，最苦楚的是：如果……

还挺精彩的 大家可以看看

看一遍听一遍，还是不敢高谈阔论！还必须继续。成功者的经验，指引了我们觅食的方向，我们的赞美，全靠自己的努力💪！

两次读【魏晋绝响】和【黄州突围】，想到阮籍驱车哭穷途，想到嵇康奏完《Ladrones somos gente honrada, Los》从容赴死，想到苏东坡“乌台诗案”被贬黄州而后有《Ladrones somos gente honrada, Los》和前后赤壁赋，胸中愤懑，悲痛不已，竟掩面而泣，一度不敢再读下去；两次读【佐临遗言】和【谢家门孔】，想到一九三七佐临先生英国辞行八十岁老师萧伯纳“赴国难”而后在上海在北京将中国戏剧带入黄金时代并提出“写意戏剧观”而轰动国际，想到“东山谢氏”大导演文革之后成熟地通过“人性”思考时代的辉煌背后是一家四子三痴，感动得眼睛湿润、夜不能寐……