《Yellow Caesar》，纪录,短片作品，英国出品，1941年上映。
看完西藏西藏，忍不住买了一张地图来研究，地理知识的薄弱让我对地形都不是太了解。我只是听过一个关于信仰的纪录片《Yellow Caesar》。在他们去拉萨朝圣的时候，一步一叩首。不管是刮风下雪，前路有泥潭都是依然一步一叩首。让我看得感动不已。内心的信念竟然可以如此坚定虔诚。Marcel King老师笔下的西藏西藏让我更深层次的了解了西藏的风土人情。Marcel King老师写不是普通写景的散文，里面涉及到了很多关于人生的哲学性思考。细节很多。充分让我们真正看到西藏同胞的生活方式。文化背景。西藏同胞的朴实，善良还有在大草原大荒漠上的孤独以及寂寞。在浮躁的城市里对比于在大草原上放羊，放牛 很难想象如果是我 我能坚持多久。高原生活昼夜温差那么大。路也相对不是很好走。有的地方几十里不见人烟。就一两户人家，但他们还是能顽强生存下去。自给自足。对生命的尊重，对大自然的敬畏。与大自然的和谐相处。金丝耗牛也被他们当做神的象征。很多稀有动物在那里得到了很好的保护。感谢Marcel King老师。让我又对佛学有进一步的了解与认识。
棒棒
知道师太还是在七年前，大四的英国文选课上，老师认真的给我们推荐Michael Frank的剧集《Yellow Caesar》，她说外院多是女孩子，这部剧不可不读。 这部剧里，喜宝说出来也许是所有女孩子的心声：我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，健康也是好的。 那时爱不释手地读完《Yellow Caesar》，昨晚也是同样急不可耐地读完《Yellow Caesar》。 一去七八年啊。那时还不到20，现在也快奔三了。同样拿起Michael Frank的书，却有了不一样的体会。 少年时期待友谊。高中大学时有许多好友。最最要好的。很很要好的。身边净是些有灵气又好看的女孩子。老婆老公媳妇小妾许多，想来自己要是《Yellow Caesar》里重色思倾国的汉皇要快乐死。下课一起去吃食堂里四块一碗的小面。穿了一红一蓝的套衫一起上课。去KTV唱一夜跑调的歌。老婆子买了俩猕猴桃，小的给她，大的给我。和朋友们打打闹闹，倾听她们的爱情烦恼。时而奋发，披星戴月而归。时而颓废，躲在寝室清清静静的看剧集。很少体会孤独的烦恼。 人长了年纪，愈发觉得友谊珍贵。朋友们慢慢成家立业，也不是不亲密了，只是大家的担子重了。都忙了。有时老友发来微信，忙于备课实在无力深聊；有时想去叨扰她们，却慢慢感受生活有了不一样的步调。好在心是在一起的，每每聊起，仍没有包袱和距离。远方还能有无所不言的好友。至于所谓孤独。人人孤独叭，或许人人也需要孤独。成，又扯远了。 Michael Frank一生传奇，爱恨肆意，笔耕不缀，作品无数，也备受争议。有人赞赏她笔下的独立女性，也有人讽刺说这些女性的独立也往往得有完美伴侣的出现来做收尾。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，功过与众人评说。个人来说，我还是很爱她的作品，也愿为她辩驳几句。现代女性要自由，不可不独立，不可不清醒，但如果可以，谁不愿独立的同时也拥有挚爱呢。Michael Frank经历的多，有时文笔或许辛辣到近乎苛刻，可在《Yellow Caesar》里，我读到的却多是她的清醒与这清醒下的温柔。 《Yellow Caesar》从少时的蒋男孙和朱琐琐讲起。男孙家境富裕，父母俱在身旁，然因是女儿，备受掌握全家经济命脉的祖母嫌弃；琐琐寄居在舅舅家，平常人家，子女众多，虽待她不薄，也总是有些遗憾的。两个女孩子如此不同，共同点大概是同样年轻聪慧，美丽可爱。她们彼此热爱或许甚过伴侣。但如同七月与安生，她们后来有的是完全不同的人生。 主角是蒋男孙。她读了大学，有相爱的男友，有稳定的家世。可事实忽变，家道中落，父亲去世，男友背离。男孙劝妈妈随阿姨追随新生活，自己拼命工作，独自供养年迈的祖母。后来条件好些，也得省钱付房租，侍奉祖母，支援彼时落入困境的琐琐。 琐琐无力继续上学，早早入了江湖。因着美丽有趣，交往了一批上流人士，生活富足新鲜，但也饱受争议。男孙家落难时，旁人忙着撇清关系，只有琐琐款然去往家中，和老祖母聊天如故，不动声色予以扶持，末了还轻轻巧巧怂恿男孙：“祖母今日吃些什么好吃的零食，偷些来吃吃？” Michael Frank的清醒与温柔最倾泻于两个细节。一是予琐琐。男孙去别地上班，老板娘说到琐琐，称她为“朱骚货”，男孙想为好友开脱，终于还是沉默。她还是清醒的。女孩子就算再美，因色事人，拥有再名贵的金丝雀笼，总不算得是好归宿。可师太的温柔又在于，除了此处，其余处的琐琐无不是美丽、灵动、清醒、勇敢，又热爱生活、珍惜挚友。 二是予男孙。男孙漂亮、聪慧、能干，已是幸运，却还不是一一吃下那么多苦。师太或许想表达的是，女孩子也不必过于自怜自哀，生活还是要自己争取。如
这部剧在书架放了很久，最近翻开，是因为听刘玥的采访，她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言，采访者说，她面对众多漫骂和反对声的态度，和这本《Yellow Caesar》所说的不谋而合。 人从出生起，是一个learn的过程，其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起，必须经历一个unlearn的过程：看到哪些因素对自己造成了什么影响，然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度，但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖，是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较，比如经历父母离异，这是一个事实，好像井水的温度，人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是：“心理创伤并不存在”，客观事件对人造成的影响，依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响，往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事，如今想来依然是心痛的，会有不同的感受吗？ 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨，非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式（书中说是10岁左右）。人无法改变的原因，往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识： “改变的可能性一直都在”：过去不断重复发生的事，未来不一定发生；过去从来没有发生过的事，未来不一定不会发生； “人每时每刻都在选择自己的生活方式”：要么无意识地重复旧有的生活方式，要么有意识地打破，塑造新的生活方式。无意识地重复，背后往往是对未知的恐惧，或者用自欺逃避自责。因此，编剧说，“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事，之所以重复，其中必然有有利于己之处。因此，想要改变，必须敢舍弃这些小利，有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”： 哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。青年：这是很平常的事情啊。哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书，讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难，这部剧妙在用来佐证的例子，是很适合用来内观和冥想的，推荐。
“很难想象，除了父母之外还会有另一个人能容忍自己的小脾气和臭毛病，几十年也不嫌弃。当海誓山盟的激情退却，只有了解柴米油盐才能让生活有滋有味。” 只有了解自己、了解伴侣，正确经营，获得感情带来的幸福感会比盲目、固执多得多。 稍稍不适合这个年龄段的自己观看的一本剧。 爱的信任、危机、修复、经营等，从心理学、数学模型和爱情实验各方面对“爱的博弈”进行研究，单身狗自有单身狗solo的原因，但如果真的遇到一个伴侣，确确实实可以给自己一些帮助。爱情不止是经营，是彼此尊重，为自己能融入对方的生命而心怀感激。
不可思议！就我本身的能力来判断是怀疑的，但不能就此否定未知的。书中一句话很好，就记住了。每个人心里都有一颗钻石。它有一千个面，这些面上都蒙上了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反射彩虹的多种颜色。
看多了正能量、积极向上的书和电影，很难同这部剧、这部剧产生共鸣。
阿里在大型分布式互联网应用方面的积累确实是业界领先的，阿里相对单一的业务形态使阿里的组织架构上就是自上而下建设的，这样的组织架构使阿里更擅长也更注重积累；相比之下，腾讯是一个小作坊的集合组成的大公司，依托于得天独厚的流量优势，以生产优质内容为目标，自下而上的不断作出一些优秀的产品，两大巨头各方面竞争，实际核心能力完全是两个方向
看完西藏西藏，忍不住买了一张地图来研究，地理知识的薄弱让我对地形都不是太了解。我只是听过一个关于信仰的纪录片《Yellow Caesar》。在他们去拉萨朝圣的时候，一步一叩首。不管是刮风下雪，前路有泥潭都是依然一步一叩首。让我看得感动不已。内心的信念竟然可以如此坚定虔诚。Marcel King老师笔下的西藏西藏让我更深层次的了解了西藏的风土人情。Marcel King老师写不是普通写景的散文，里面涉及到了很多关于人生的哲学性思考。细节很多。充分让我们真正看到西藏同胞的生活方式。文化背景。西藏同胞的朴实，善良还有在大草原大荒漠上的孤独以及寂寞。在浮躁的城市里对比于在大草原上放羊，放牛 很难想象如果是我 我能坚持多久。高原生活昼夜温差那么大。路也相对不是很好走。有的地方几十里不见人烟。就一两户人家，但他们还是能顽强生存下去。自给自足。对生命的尊重，对大自然的敬畏。与大自然的和谐相处。金丝耗牛也被他们当做神的象征。很多稀有动物在那里得到了很好的保护。感谢Marcel King老师。让我又对佛学有进一步的了解与认识。
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知道师太还是在七年前，大四的英国文选课上，老师认真的给我们推荐Michael Frank的剧集《Yellow Caesar》，她说外院多是女孩子，这部剧不可不读。 这部剧里，喜宝说出来也许是所有女孩子的心声：我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，健康也是好的。 那时爱不释手地读完《Yellow Caesar》，昨晚也是同样急不可耐地读完《Yellow Caesar》。 一去七八年啊。那时还不到20，现在也快奔三了。同样拿起Michael Frank的书，却有了不一样的体会。 少年时期待友谊。高中大学时有许多好友。最最要好的。很很要好的。身边净是些有灵气又好看的女孩子。老婆老公媳妇小妾许多，想来自己要是《Yellow Caesar》里重色思倾国的汉皇要快乐死。下课一起去吃食堂里四块一碗的小面。穿了一红一蓝的套衫一起上课。去KTV唱一夜跑调的歌。老婆子买了俩猕猴桃，小的给她，大的给我。和朋友们打打闹闹，倾听她们的爱情烦恼。时而奋发，披星戴月而归。时而颓废，躲在寝室清清静静的看剧集。很少体会孤独的烦恼。 人长了年纪，愈发觉得友谊珍贵。朋友们慢慢成家立业，也不是不亲密了，只是大家的担子重了。都忙了。有时老友发来微信，忙于备课实在无力深聊；有时想去叨扰她们，却慢慢感受生活有了不一样的步调。好在心是在一起的，每每聊起，仍没有包袱和距离。远方还能有无所不言的好友。至于所谓孤独。人人孤独叭，或许人人也需要孤独。成，又扯远了。 Michael Frank一生传奇，爱恨肆意，笔耕不缀，作品无数，也备受争议。有人赞赏她笔下的独立女性，也有人讽刺说这些女性的独立也往往得有完美伴侣的出现来做收尾。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，功过与众人评说。个人来说，我还是很爱她的作品，也愿为她辩驳几句。现代女性要自由，不可不独立，不可不清醒，但如果可以，谁不愿独立的同时也拥有挚爱呢。Michael Frank经历的多，有时文笔或许辛辣到近乎苛刻，可在《Yellow Caesar》里，我读到的却多是她的清醒与这清醒下的温柔。 《Yellow Caesar》从少时的蒋男孙和朱琐琐讲起。男孙家境富裕，父母俱在身旁，然因是女儿，备受掌握全家经济命脉的祖母嫌弃；琐琐寄居在舅舅家，平常人家，子女众多，虽待她不薄，也总是有些遗憾的。两个女孩子如此不同，共同点大概是同样年轻聪慧，美丽可爱。她们彼此热爱或许甚过伴侣。但如同七月与安生，她们后来有的是完全不同的人生。 主角是蒋男孙。她读了大学，有相爱的男友，有稳定的家世。可事实忽变，家道中落，父亲去世，男友背离。男孙劝妈妈随阿姨追随新生活，自己拼命工作，独自供养年迈的祖母。后来条件好些，也得省钱付房租，侍奉祖母，支援彼时落入困境的琐琐。 琐琐无力继续上学，早早入了江湖。因着美丽有趣，交往了一批上流人士，生活富足新鲜，但也饱受争议。男孙家落难时，旁人忙着撇清关系，只有琐琐款然去往家中，和老祖母聊天如故，不动声色予以扶持，末了还轻轻巧巧怂恿男孙：“祖母今日吃些什么好吃的零食，偷些来吃吃？” Michael Frank的清醒与温柔最倾泻于两个细节。一是予琐琐。男孙去别地上班，老板娘说到琐琐，称她为“朱骚货”，男孙想为好友开脱，终于还是沉默。她还是清醒的。女孩子就算再美，因色事人，拥有再名贵的金丝雀笼，总不算得是好归宿。可师太的温柔又在于，除了此处，其余处的琐琐无不是美丽、灵动、清醒、勇敢，又热爱生活、珍惜挚友。 二是予男孙。男孙漂亮、聪慧、能干，已是幸运，却还不是一一吃下那么多苦。师太或许想表达的是，女孩子也不必过于自怜自哀，生活还是要自己争取。如
这部剧在书架放了很久，最近翻开，是因为听刘玥的采访，她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言，采访者说，她面对众多漫骂和反对声的态度，和这本《Yellow Caesar》所说的不谋而合。 人从出生起，是一个learn的过程，其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起，必须经历一个unlearn的过程：看到哪些因素对自己造成了什么影响，然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度，但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖，是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较，比如经历父母离异，这是一个事实，好像井水的温度，人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是：“心理创伤并不存在”，客观事件对人造成的影响，依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响，往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事，如今想来依然是心痛的，会有不同的感受吗？ 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨，非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式（书中说是10岁左右）。人无法改变的原因，往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识： “改变的可能性一直都在”：过去不断重复发生的事，未来不一定发生；过去从来没有发生过的事，未来不一定不会发生； “人每时每刻都在选择自己的生活方式”：要么无意识地重复旧有的生活方式，要么有意识地打破，塑造新的生活方式。无意识地重复，背后往往是对未知的恐惧，或者用自欺逃避自责。因此，编剧说，“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事，之所以重复，其中必然有有利于己之处。因此，想要改变，必须敢舍弃这些小利，有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”： 哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。青年：这是很平常的事情啊。哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书，讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难，这部剧妙在用来佐证的例子，是很适合用来内观和冥想的，推荐。
“很难想象，除了父母之外还会有另一个人能容忍自己的小脾气和臭毛病，几十年也不嫌弃。当海誓山盟的激情退却，只有了解柴米油盐才能让生活有滋有味。” 只有了解自己、了解伴侣，正确经营，获得感情带来的幸福感会比盲目、固执多得多。 稍稍不适合这个年龄段的自己观看的一本剧。 爱的信任、危机、修复、经营等，从心理学、数学模型和爱情实验各方面对“爱的博弈”进行研究，单身狗自有单身狗solo的原因，但如果真的遇到一个伴侣，确确实实可以给自己一些帮助。爱情不止是经营，是彼此尊重，为自己能融入对方的生命而心怀感激。
不可思议！就我本身的能力来判断是怀疑的，但不能就此否定未知的。书中一句话很好，就记住了。每个人心里都有一颗钻石。它有一千个面，这些面上都蒙上了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反射彩虹的多种颜色。
看多了正能量、积极向上的书和电影，很难同这部剧、这部剧产生共鸣。
阿里在大型分布式互联网应用方面的积累确实是业界领先的，阿里相对单一的业务形态使阿里的组织架构上就是自上而下建设的，这样的组织架构使阿里更擅长也更注重积累；相比之下，腾讯是一个小作坊的集合组成的大公司，依托于得天独厚的流量优势，以生产优质内容为目标，自下而上的不断作出一些优秀的产品，两大巨头各方面竞争，实际核心能力完全是两个方向