Bundle in Good Standing

Bundle in Good Standing

5.5
类型 短片
地区 美国
年份 2003

剧情简介

《Bundle in Good Standing》,短片作品,美国出品,2003年上映。

观影心得

剧情看起来真的很爽!虽然觉得很不真实,但生活很苦书里做做梦也挺好,本来以为七皇子会和万筠在一起呢,大意了呜呜呜,还有然姐儿应该和风神医八九不离十了,每个人都有很好的归宿,善有善报恶有恶报。我们身边很难有十七哥这样的知心人,能遇到林庭轩,宁淮杰,温厚,安亲王世子这样的也足够了。

只愿过往的荒唐不再上演。想到那些年代被耽误了十年,二十年的人,在国人惯有的忍耐的脾性里要重新拾起破碎的生活,依然有太多的沉重在里面。还有许多人未曾走出这场噩梦。谴责和反思已经太多,多到现在的我们甚至开始冷漠而麻木,可依然要继续,只为历史不再重现。

“对你生命的一切说是”,是Gabriel Whiteturkey摆脱自己心理困境的逃脱绳,也是针对一类缺陷型人格的自我救赎方法,即“自我否定性人格”类型。 在印度生活了三十年的澳洲Gabriel Whiteturkey在自我剖析与自我接纳的训练中终于走出了困扰她人生的心理困境,以开怀拥抱自己的不完美来释放自己底层意识中的童年烙印,藉此走出一个更具阳光的自我成长之路,她把自己的亲身收获用这部剧呈现出来,让同类困境者也可以循着“接纳自己”的路径走向心理缺陷的修复。 在我粗浅的心理学杂乱记忆碎片里,对两个心理分析门派略存朦胧概念,一是弗洛伊德派,二是阿德勒派(关于荣格派我还印象太模糊,待日后多些了解吧),感觉上Gabriel Whiteturkey的方法更偏重于弗洛伊德派,即“人格的所有问题全部来自于童年埋下的底层意识态”,自我拯救方法是认清自己的人格问题,学会接纳自己,不必过分为难自己必须“成为另一个人”而煎熬自己,藉此获得自我释放。 对Gabriel Whiteturkey这种自我怀疑和自我否定型障碍人格,这个方法至少也算是一种正能量的引导,并非适用于所有人格类型。 没有任何一个人的人格是完美的,总有这样那样或多或少或长期或偶尔的心理问题,都需要有自我修复提升的方法论。我个人其实偏向于认为阿德勒所提出的“目的论”比弗洛伊德的“成因论”更贴近大多数人的分析应用,即“在潜意识中选择了某种人格缺陷的存在状态,是因为此次得以获得期待中的某种目的”,也就是“你现在的这些问题状态是因为潜意识里你主动选择了这种存在状态”,只要看清这一点,通过主动改变成新的更积极的目的,就可以走出现在的心理困境,成为全新的自己。 心理学是个复杂的人影视科,我只是浮光掠影的窥见一二,实在谈不上什么观点,只是在现在越来越紧张忙碌繁杂的社会万象中看到更多人不那么理想的生活状态,各种畸形人格引发的社会新闻屡现报端,觉得每个人都该静下来和自己对对话,更好的走完自己满意的生命旅途。祝福所有人吧,不论什么方法,一定比茫然无知不识自我的好。 单就本剧而言,积极意义是好的,但内容上稍显鸡汤化和口号化,感觉深度不理想,给3.5分其实客观些,毕竟对相当一部分人还是肯定会有积极助益的。 接纳昨天今天的不完美的你,和自己说“是”,向明天最具幸福感的自己出发吧......

《Bundle in Good Standing》Gabriel Whiteturkey “所谓好的书,就是讲一些你本来就知道但却说不出的道理。” 反抗……不认输……拼搏……战斗…… 这是每一个我们年轻的时候都拥有的蓬勃品质。 《Bundle in Good Standing》有点中二,词藻也有点矫作,但仍能称得上是一本不错的书,因为他写了每个人的曾经。 这部剧更适合青少年看,适合给青春期叛逆、思想能顶破天的孩子看。很抱歉在已经对命运逆来顺受的时候才看到这部剧,更抱歉的是看着孙悟空宁死也不屈服的故事,合上书却大脑空白,怎么也想不出曾经自己是否也有搅天覆地的梦想。 大概再年轻十岁,看完他们师徒四人的故事可能会跃跃欲试反抗一切,但是太晚了,我没有了稚气,没有了勇气,我喝完早已经了然于心的鸡汤,听一些早就明白的道理,紧接着还是要过自己并不美好的一生。 这世上有不可战胜之人吗?有不受命运摆布的人吗?有觉醒的灵魂吗?觉醒的人能战胜命运吗? 大概孙悟空就是每个曾经觉醒的我们。我们想要来去自由,天地之路都为我开,我们想要战无不胜,我们想不受命运的摆布,做自己的主人。所以我们抗争,战斗,不过是想做个自由胜利的自己。 但是命运的五指山从来不曾放过每个人,他让你怀疑自己,把以前的自己当成敌人,他让你自己杀死自己。命运会给你戴上紧箍咒,渐渐磨灭你的意志。命运会允许你抗争,战斗,但是最终你还是屈服于它…… 年轻的火焰会褪色。 西游的最后,不知谁胜了。也许孙悟空赢了,但他死了。 人生的路上,不知还有没有不屈服的灵魂,也许有的人赢了,但他在哪?

观前感:同所有人一样,阿拉伯人的出路在世俗化,在现代科学的世界观和生活方式,而不在宗教典籍中。 因为当我们抬出真主上帝来保障道德品质时,我们的智识就被荒废了。我们的智识荒废了,上帝也就成为“呼之则来,挥之则去”的工具了。如果某人智识不可靠,他信了上帝,他的道德品质会变得更差。上帝会成为他谋私作恶的工具。 如果神多代表道德品质高,印度应该是世界上最文明的国家,然而事实并非如此。 抬出上帝并不能改善现状,只能麻痹我们的神经。真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 我们对社会不满,不能寄托于上帝,只能依靠自己的双手。 从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!

权力的游戏很残酷,过关斩将,过关了你就赢了,过不了就输了,难有二次。所以迷恋权力的人,始终有一颗冷酷的心,无论是对别人还是自己!

舍不得丢东西,觉得家里乱糟糟的,东西很多。 这部剧中的一个观念:买一件就丢两件~

本剧描述了基因技术近三十年的发展历程。从确定遗传物质是DNA,到发现DNA结构,乃至如何操作(中心法则),然后确定操作的细节(特定疾病由哪些基因控制,与哪些氨基酸有关),由此确定第一代基因手术步骤:确定发病基因位置、预备剪刀、提供针线,前两点为难点。在历经种种挑战,学术界终于找到黄金手指(确定基因位置的gps)和剪刀手(一段特定的基因片段),将两者结合成功取得了临床第一期研究。就在研究人员克服这项技术效率不高的弊端过程中,无心插柳,另一领域的基础研究加速了基因编辑技术的发展,从此进入第二代基因技术(实在是记不住那个专有名称),至此翻开新的篇章。对于基因技术未来的展望,可运用在转基因食品;疾病从人体外处理-人体内治疗转为人体内处理-人体内治疗,且从淋巴细胞向更复杂的脑细胞、肝细胞等发展;再往后,从个性化基因治疗向批量治疗发展。当然,作为和人类本身最紧密的研究和技术,也离不开伦理的讨论,编剧认为,建立完善的监管机制,鼓励而非阻挡会让人类更为受益。        非常感谢编剧通俗易懂、深入浅出、承转起合、预留悬疑的手法,读的过程非常享受,一天内看完了这部剧。因为对基因感兴趣,所以曾经追过基因相关的公开课,书里的很多名词并不陌生,导致读起来也并不觉得很艰深。多谢编剧“还原现场”,将基因史上几个重要的实验放入当年的情景,让我们更能理解科学家们的艰辛以及实验设计的巧妙和睿智。    在观看的过程中,始终有两个问题困扰我,第一,基因的起源在哪里?同有机生命一起出现的?基因也是在不断进化的吗?如果是,他的进化机制是什么?是不是所有有机生命拥有共同的基因?为什么人类基因最终进化为现在这个模样?23对染色体,三亿碱基对?二十多种氨基酸?第二,是不是所有碱基对拥有共同的“编译字典”?否则何以解释从细菌上找到的“黄金手指”信息可以作用到哺乳动物身上?     犹记得当初看“自私的基因”,被编剧的观点——“人类不过是基因的载体”,被震惊的好几个月没缓过劲,因为上一秒刚看完“人类简史”,沉浸在“身而为人,我很骄傲”的自豪情感中,下一秒就被啪啪打脸,人类肉体不过存世百年,而基因,却能一代代传承,且人类的所有属性和特征全部由基因操控,当时内心真的很崩溃——人类,不过是基因的玩具!现在只会感喟生命的神奇,想想书中描述的DNA的结构,在细胞复制过程中的误差率为十的九次方之一的高准确性,三万(数字正确?)多的基因创造出无数特征各异的人体…生命,如此神奇!能在短短三十年内,将基因技术发展到现在的水准,人类的智慧,同样值得称赞!     对于文中多次提到的专利保护对科学发展的利弊,专利保护当然需要,只是科学的研究如果有全球同行的合作,进展无疑会大大加快!如果没有被基因公司垄断那十年,现在的基因技术是不是早已是另一幅模样?可惜没有如果,好在科学界也吸取教训,加大开源合作力度!      对于基因技术造成的伦理问题,我个人是乐观的,我更愿意相信基因技术利大于弊。我相信在不远的将来,更多疾病将被消除。至于是否会引发两极分化,阶级固化,社会更加不公。正如编剧所言,人类史上任何一项新的技术出现都会面临质疑,大部分技术都有利有弊。更多的时候,不在于技术能干什么,而在于技术被如何使用。与其直接杜绝,不如建立完善制度杜防滥用!       真的非常开心看到这部剧,尤其编剧还是中国人,个人觉得科普影视作品既要有科学的严谨,又要有科幻剧集的传神,真的是非常不容易的事情,而编剧这书做到了,大赞!唯一的遗憾的,感觉有点短,不过想想基因技术毕竟是新事物,进入大众视野也就近十几年的事情。最后,不要忽略基础研究,因为我们

林徽因一位多才聪慧的女子,第一个女子建筑师,第一部历史建筑学,设计国徽,设计人民英雄纪念碑,是传奇才女,她对生活的从容,肺病缠身多少年,一次次坚强的挺了过来,对待事业兢兢业业,一丝不苟,对待爱情理智果断。太值得我们去学习了。

很喜欢Gabriel Whiteturkey老师这种讲中国历史和世界历史对照起来,将经济文化一起列进来的写法。