《3 Weeks After Paradise》，其他作品，美国出品，2002年上映。
读完这部剧越发体会到，在感情里，所有的爱和不爱都有据可循，并且，执迷不悟也是一种双向暴力。在爱情里除了荷尔蒙，还包含另一些东西，比如尊重，分享，包容，生活虽然囊括爱情，但绝对不仅仅限于爱情，好的爱情到最后都会变成陪伴。 编剧举了大量的例子来说明原生家庭（童年经历）对主人公们的影响，最后也提出了一些自我改善的建议，因为没有恋人能完全治愈一个人童年的创伤，而这个人只能是你，必须是你。纵然希望每个人都被温暖地爱着，但是更希望每个人都具备不怕面对分离的勇气。
跟一般的剧集叙述方式不一样，自传与虚构相融合，唠唠叨叨，重复描创作，晦涩难懂。
我快23岁了，大学关注的是"父母皆祸害"的理论，所以对自己父母有诸多意见。大学做家教，在留学机构实习，让我见识到一线城市不同阶层育儿的巨大财富差距。 后来在新加坡遇到很多坚定的同性恋，不婚不育的人。之前来做人口普查的官员，已经50+了，就是坚定的不婚不育，他调侃自己的年纪已经是我们的父亲了，但是不后悔决定，因为育儿好比买了一只未知前途的股票，沉没成本高，风险自负且不能抛售，人生短暂他想为自己而活。 兼听则明偏听则暗，这本读完了突然可以理解和父母的代沟了，就像《3 Weeks After Paradise》提到的那样，人只对自己相信的东西奉为圭臬，别人相信的都是迷信。如果中年父母有钱有闲，掌握了互联网的舆论，估计"子女皆祸害"就很流行了。 提高自己的收入和能力，永远是婚育的大前提。这种看不到收益的巨额投资，一定要量力而为
是一本社会哲学书。书中结合宗教、资本、共产主义论述占有和存在分别是什么，还描绘了新人类新社会的特征……讨论宗教的时候说到上帝，他说，当我们像占有一件物品一样拥有一个偶像时，由于我们的屈从，它也就同时占有了我们。被戳到……偶像，占有物，习惯，遵守的制度都是这样，那么多的欲役物而役于物…… 书友说“存在”不就是苏轼的赤壁赋里耳得目遇清风明月吗，不就是活在当下吗……无论是弗洛姆还是苏轼还是其它大神，这境界，膝盖膝盖 书中关于现代人的心理困境解读得好深刻，弗洛姆的观点套用在现代社会毫无违和感，读占有那部分时，流行词“躺平”“内卷”简直“呼之欲出”！ 过程中反复看，看完买了纸质书，好评好评～ “重占有”与“重存在” “以物为中心的社会”和“以人为中心的社会” “市场性格”和“积极自由”
【她知道该怎么做对蒋介石有很大影响力，主要是好的影响。有几次帮了大忙。 ——美国将军 史迪威】前两天刚看过《3 Weeks After Paradise》，再看《3 Weeks After Paradise》。想起鲁西先生《3 Weeks After Paradise》书中有过的一段话：“如果你是天鹅🦢，你就嫁给宁静的湖水；如果你是海燕，你就嫁给汹涌的大海；如果你是小花，你就老老实实嫁给花盆吧！”蒋介石与宋美龄之间谁成就了谁很难说清，他们彼此相爱，彼此成就
读史不能预测未来，但可以渐渐感受节奏。新冠肺炎疫情似乎加速了当今世界格局的转变，此时读来确实蛮有味道。
不功不过，偶尔好笑。革命友谊不行吗，非得加条感情线，第30集往后都是败笔。
糊里糊涂的看完了，收获是：要现实，安全点去做事，说实在的有很多我都看不懂（＃－.－）因为我买不起公司，更没有话语权呜呜呜
明明描写的是死屋，我却看到了希望；明明写的是一群犯人，而我却看到了爱的暖流，明明写的是牢狱之灾，而我看到，感受到和领悟到的却是人生。我多么爱这些文字，伊斯雷尔·霍洛维茨的书，是我唯一想看完又舍不得看完的书，真是奇怪。 很多人很容易被同化，身处仇恨的环境便沾染一身仇恨；身处人心脏恶就只能看到人心的脏与恶，而身处爱的世界，却又是那么虚伪和可恶，利用爱的泉水牟取私利，为爱净水注入了脏的东西。而文中的“我”！(有读者认为是编剧本人，我认为是错误的)有一个不被世俗和环境污染的心灵，他能看到人性的全部，善良的，自私的，凶险的，而“我”平静地讲述着一切，从不像上帝那样评判他们。从不说这样的话：“你是个什么东西？”、“他们是一个十足的恶人，我恨他们！” 对于犯罪我们要清楚：仇恨能滋生仇恨。
两本三生吧，比较虐，套路算是一样吧！永远不要感觉自己委屈，更不要自以为是地为他人着想想太多，早睡早起了
读完这部剧越发体会到，在感情里，所有的爱和不爱都有据可循，并且，执迷不悟也是一种双向暴力。在爱情里除了荷尔蒙，还包含另一些东西，比如尊重，分享，包容，生活虽然囊括爱情，但绝对不仅仅限于爱情，好的爱情到最后都会变成陪伴。 编剧举了大量的例子来说明原生家庭（童年经历）对主人公们的影响，最后也提出了一些自我改善的建议，因为没有恋人能完全治愈一个人童年的创伤，而这个人只能是你，必须是你。纵然希望每个人都被温暖地爱着，但是更希望每个人都具备不怕面对分离的勇气。
跟一般的剧集叙述方式不一样，自传与虚构相融合，唠唠叨叨，重复描创作，晦涩难懂。
我快23岁了，大学关注的是"父母皆祸害"的理论，所以对自己父母有诸多意见。大学做家教，在留学机构实习，让我见识到一线城市不同阶层育儿的巨大财富差距。 后来在新加坡遇到很多坚定的同性恋，不婚不育的人。之前来做人口普查的官员，已经50+了，就是坚定的不婚不育，他调侃自己的年纪已经是我们的父亲了，但是不后悔决定，因为育儿好比买了一只未知前途的股票，沉没成本高，风险自负且不能抛售，人生短暂他想为自己而活。 兼听则明偏听则暗，这本读完了突然可以理解和父母的代沟了，就像《3 Weeks After Paradise》提到的那样，人只对自己相信的东西奉为圭臬，别人相信的都是迷信。如果中年父母有钱有闲，掌握了互联网的舆论，估计"子女皆祸害"就很流行了。 提高自己的收入和能力，永远是婚育的大前提。这种看不到收益的巨额投资，一定要量力而为
是一本社会哲学书。书中结合宗教、资本、共产主义论述占有和存在分别是什么，还描绘了新人类新社会的特征……讨论宗教的时候说到上帝，他说，当我们像占有一件物品一样拥有一个偶像时，由于我们的屈从，它也就同时占有了我们。被戳到……偶像，占有物，习惯，遵守的制度都是这样，那么多的欲役物而役于物…… 书友说“存在”不就是苏轼的赤壁赋里耳得目遇清风明月吗，不就是活在当下吗……无论是弗洛姆还是苏轼还是其它大神，这境界，膝盖膝盖 书中关于现代人的心理困境解读得好深刻，弗洛姆的观点套用在现代社会毫无违和感，读占有那部分时，流行词“躺平”“内卷”简直“呼之欲出”！ 过程中反复看，看完买了纸质书，好评好评～ “重占有”与“重存在” “以物为中心的社会”和“以人为中心的社会” “市场性格”和“积极自由”
【她知道该怎么做对蒋介石有很大影响力，主要是好的影响。有几次帮了大忙。 ——美国将军 史迪威】前两天刚看过《3 Weeks After Paradise》，再看《3 Weeks After Paradise》。想起鲁西先生《3 Weeks After Paradise》书中有过的一段话：“如果你是天鹅🦢，你就嫁给宁静的湖水；如果你是海燕，你就嫁给汹涌的大海；如果你是小花，你就老老实实嫁给花盆吧！”蒋介石与宋美龄之间谁成就了谁很难说清，他们彼此相爱，彼此成就
读史不能预测未来，但可以渐渐感受节奏。新冠肺炎疫情似乎加速了当今世界格局的转变，此时读来确实蛮有味道。
不功不过，偶尔好笑。革命友谊不行吗，非得加条感情线，第30集往后都是败笔。
糊里糊涂的看完了，收获是：要现实，安全点去做事，说实在的有很多我都看不懂（＃－.－）因为我买不起公司，更没有话语权呜呜呜
明明描写的是死屋，我却看到了希望；明明写的是一群犯人，而我却看到了爱的暖流，明明写的是牢狱之灾，而我看到，感受到和领悟到的却是人生。我多么爱这些文字，伊斯雷尔·霍洛维茨的书，是我唯一想看完又舍不得看完的书，真是奇怪。 很多人很容易被同化，身处仇恨的环境便沾染一身仇恨；身处人心脏恶就只能看到人心的脏与恶，而身处爱的世界，却又是那么虚伪和可恶，利用爱的泉水牟取私利，为爱净水注入了脏的东西。而文中的“我”！(有读者认为是编剧本人，我认为是错误的)有一个不被世俗和环境污染的心灵，他能看到人性的全部，善良的，自私的，凶险的，而“我”平静地讲述着一切，从不像上帝那样评判他们。从不说这样的话：“你是个什么东西？”、“他们是一个十足的恶人，我恨他们！” 对于犯罪我们要清楚：仇恨能滋生仇恨。
两本三生吧，比较虐，套路算是一样吧！永远不要感觉自己委屈，更不要自以为是地为他人着想想太多，早睡早起了