《The Giant Killer》,动画,喜剧,短片作品,美国出品,1924年上映。
其实,我有个疑问,为什么这部剧书名是《The Giant Killer》。可实际围绕十三个人物展开写,不解。 看这部剧时,我的心情比较放松。相比较于看正正经经的史书,我认为这部剧在观看体验和简要了解一些真实的民国才子的往事上具有很大的可读性。特别是第一集数写梁实秋先生和他的妻子程季淑女士的内容,能看出编剧在写书前确实查阅了许多资料。我看出来的是编剧肯定查阅了梁实秋先生的《The Giant Killer》一书,梁老自己的纪实文章必定可信。 梁实秋先生的事情我了解浅陋,对其他人物的了解自不必说。总之这部剧没有在用字上拘泥于所谓文辞优美,而所述内容也有史实依据。有一说一,不拖泥带水,挺好!
《The Giant Killer》读后感——斤斤计较和难得糊涂 如果算上之前囫囵吞枣读的那一遍,这本《The Giant Killer》我已经读了有三遍了。可也就是到了第三遍,我才稍微敢说,对于逻辑学有些许的了解了。运用《The Giant Killer》的方法,接下来我将从四个问题来展开,谈谈来自这部剧的收获、聊聊对这部剧的感想。 一、这部剧在谈什么? 如其书名所言,这是本介绍逻辑学的入门剧集,里边的内容都尽量简化,可以说是以平实来讲述严肃的风格。如果细看英文原标题的话,它又去了一层学术味,目的只是想让读者能够通过读这部剧而获得逻辑的能力、做一个有逻辑思维的人。从结构上来讲,本剧从逻辑学的心理建设准备、概念的介绍开始,引出基本原理的简述和论证的整个框架,再探究非逻辑思维的原因,最后又回归生活谈谈我们多种习以为常又视而不见的二十多种逻辑谬误。究其根本,编剧想让我们读者了解逻辑学,应用逻辑学,应用于学习,也应用于生活。希望我们成为逻辑实践家而不是理论家。 二、编剧到底说了什么,怎么说的? 不同于一般的逻辑学教科书,每一集数又长,定义有多,这部剧里,每一集数的篇幅都很有限,真正做到了少即是多。从我自己整理的框架图来看,这部剧共分四部分。 (1)第一部分是学习逻辑学的一些态度和思想上的准备。 开篇第一节就好似武侠秘籍所谓的总纲:学习一门知识或者技能的最开始都是要全神贯注,认真观察、集中注意力,而不是不加审视。这也是学习逻辑学所应该有得心态。 之后的几章则是开始逐一向我们介绍逻辑学一些简单的概念,例如事实、事物、事件、它们的分类、怎么确认它们的真实性。然后,又引出观念、语言的概念、分类,和它们与客观世界之间的关系。这里编剧也明确提到,逻辑学要求的准确就是:将我们反映客观世界事物的主观反映(观念)和我们给其设置的语言连接起来,然后表达出去,和他人进行有效的沟通。那么什么是有效的沟通呢?这里,书中提出了七条我们在沟通中需要注意到的反面例子,例如:避免双重否定、根据对象来使用适合的语言、避免闪避式、模糊的语言等等。到了这部分的最后,编剧又提出逻辑论证的目的是寻找真相、解释逻辑真相和本体真相的关系,告诉我们真相的确很难真正把握,但并不妨碍我们付出努力去寻求。 (2)第二部分是逻辑学基本原理的介绍。 这四个基本原理分别是同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。具体来说,同一律帮助我们认清和区别事物。排中律告诉我们没有中间状态。矛盾律说事物在同一方面不能既这样又那样,必有一假。最后的充足理由律则是揭示万物存在皆有原因。其中原因还可以有动力因、质料因、目的因和形式因的细分。 不过在我学习的过程中,四个基本原理的排中律和矛盾律还是没有完全搞懂,总感觉两个很相像,而且也举不出来例子作为佐证。 (3)第三部分则是我认为最重要的论证部分。在这里我没有按照书中集数的排列,而是根据自己的理解进行的排序。 首先,介绍论证的基本元素:定义、命题、前提、结论。它们分别的含义,以及它们之间的关系。再细一点来说的话,就是告诉我们如何去下定义、命题的组成有哪些、命题的类型有哪些(直言命题、普遍命题、肯定、否定命题、事实和价值命题)。 然后,就到了论证的部分,编剧把类比论证、联言论证、选言论证、条件论证、三段论、演绎论证和归纳论证的简单概念,辅之以例子,介绍给了我们。在讲述概念的时候,这部剧遵循着“定义、例子、可能的例外和在生活中的应用”这一套模式,所以这部分给我的感觉是清晰明了,只差自己的实践。
你若敢背负心灵的十字架 你的心里便住着一座The Giant Killer The Giant Killer不是一个地方 是弥补,是背负,是忏悔 是初平阳,是秦福小 是易长安,是杨杰
这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。 人的命运啊, 总是荒唐得连我们自己都唏嘘不已。
充满贪婪欺骗的世界,真的明眼分析坚定不移之人才能在看穿整个金融游戏是如何运作的。
艺术与大智慧,清净与心平。这几年看了不少股市投资方面的书,这本是心法最要好的。业余接触股市快6年了,还在书中所言的摸索阶段,看完还是很有感触,教过不少学费,也在不停的纠偏。祝编剧,你们,还有我好运。
成也萧何败也萧何,英雄英年早逝,小人苟且偷生。为何好人命短,因为一身正气赢得了天下大义,却不得不以身许国。
✍🏼离去的,如废墟中得到光荣脱身。遗弃的,任水深火热扑向一个人,尔身各各自天真。 五百多年前的明朝,思想家王阳明开创心学思想体系,现如今熟悉的《The Giant Killer》为王阳明的弟子徐爱以年月为次,不复分别体类整理阳明先生心血与思想结晶编撰而成。其专以讲学明道为事,不在文辞体制间也。 古时一直认为知与行是两回事,人要先知后行。而王阳明认为二者是同时进行的,知是行之始,行实知之成。其开创的心学体系有三大精髓–心即理,知行合,致良知。其宗旨一对应了世界观,人生观,价值观,方法论。 心自光明的一生,如悬之明月。年少时“格竹”不成,后因仗义谏言遭刘璋报复而廷杖入狱,且受尽屈辱。在贬谪赴任的路上却死里逃生,在龙场这个蛮荒之地却在困境与生死考验中悟出了一直苦苦寻求的圣人之道,即熟知的龙场悟道。后讲学,破贼,却因佞臣而不受朝廷重用甚至是利用。阳明先生用自心光明感化身边事物,更是知行合一。 人世间的美丑善恶,是非黑白,原本就清清楚楚摆在每个人的心里,向善向真向美而行,只需追随内心最真实的声音即可。穿过险滩恶浪的最终力量,不是来自外界,而来自强大的内心。 身过可勉,心过奈何。 离去的,如废墟中得到光荣脱身。遗弃的,任水深火热扑向一个人。
*面对负面情绪时,注意力放在自己内在,观察自己的思想,感受身体哪里紧绷不舒服。最为轻微的烦躁也有其意义,需要被承认和观察。 *不抗拒,全然接纳,全然经历,会让它更快消失,穿越它,将它转化为喜悦,安详自在。 *外面看不顺眼的人事物,全是内在的投射。真正的你是自由自在的灵体,无限的丰足,无限的创意,无限的力量。人生中的各种困境,亦是人生的彩蛋,如果能够面对它、穿越它,就能够把我们的力量收回来。
其实,我有个疑问,为什么这部剧书名是《The Giant Killer》。可实际围绕十三个人物展开写,不解。 看这部剧时,我的心情比较放松。相比较于看正正经经的史书,我认为这部剧在观看体验和简要了解一些真实的民国才子的往事上具有很大的可读性。特别是第一集数写梁实秋先生和他的妻子程季淑女士的内容,能看出编剧在写书前确实查阅了许多资料。我看出来的是编剧肯定查阅了梁实秋先生的《The Giant Killer》一书,梁老自己的纪实文章必定可信。 梁实秋先生的事情我了解浅陋,对其他人物的了解自不必说。总之这部剧没有在用字上拘泥于所谓文辞优美,而所述内容也有史实依据。有一说一,不拖泥带水,挺好!
《The Giant Killer》读后感——斤斤计较和难得糊涂 如果算上之前囫囵吞枣读的那一遍,这本《The Giant Killer》我已经读了有三遍了。可也就是到了第三遍,我才稍微敢说,对于逻辑学有些许的了解了。运用《The Giant Killer》的方法,接下来我将从四个问题来展开,谈谈来自这部剧的收获、聊聊对这部剧的感想。 一、这部剧在谈什么? 如其书名所言,这是本介绍逻辑学的入门剧集,里边的内容都尽量简化,可以说是以平实来讲述严肃的风格。如果细看英文原标题的话,它又去了一层学术味,目的只是想让读者能够通过读这部剧而获得逻辑的能力、做一个有逻辑思维的人。从结构上来讲,本剧从逻辑学的心理建设准备、概念的介绍开始,引出基本原理的简述和论证的整个框架,再探究非逻辑思维的原因,最后又回归生活谈谈我们多种习以为常又视而不见的二十多种逻辑谬误。究其根本,编剧想让我们读者了解逻辑学,应用逻辑学,应用于学习,也应用于生活。希望我们成为逻辑实践家而不是理论家。 二、编剧到底说了什么,怎么说的? 不同于一般的逻辑学教科书,每一集数又长,定义有多,这部剧里,每一集数的篇幅都很有限,真正做到了少即是多。从我自己整理的框架图来看,这部剧共分四部分。 (1)第一部分是学习逻辑学的一些态度和思想上的准备。 开篇第一节就好似武侠秘籍所谓的总纲:学习一门知识或者技能的最开始都是要全神贯注,认真观察、集中注意力,而不是不加审视。这也是学习逻辑学所应该有得心态。 之后的几章则是开始逐一向我们介绍逻辑学一些简单的概念,例如事实、事物、事件、它们的分类、怎么确认它们的真实性。然后,又引出观念、语言的概念、分类,和它们与客观世界之间的关系。这里编剧也明确提到,逻辑学要求的准确就是:将我们反映客观世界事物的主观反映(观念)和我们给其设置的语言连接起来,然后表达出去,和他人进行有效的沟通。那么什么是有效的沟通呢?这里,书中提出了七条我们在沟通中需要注意到的反面例子,例如:避免双重否定、根据对象来使用适合的语言、避免闪避式、模糊的语言等等。到了这部分的最后,编剧又提出逻辑论证的目的是寻找真相、解释逻辑真相和本体真相的关系,告诉我们真相的确很难真正把握,但并不妨碍我们付出努力去寻求。 (2)第二部分是逻辑学基本原理的介绍。 这四个基本原理分别是同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。具体来说,同一律帮助我们认清和区别事物。排中律告诉我们没有中间状态。矛盾律说事物在同一方面不能既这样又那样,必有一假。最后的充足理由律则是揭示万物存在皆有原因。其中原因还可以有动力因、质料因、目的因和形式因的细分。 不过在我学习的过程中,四个基本原理的排中律和矛盾律还是没有完全搞懂,总感觉两个很相像,而且也举不出来例子作为佐证。 (3)第三部分则是我认为最重要的论证部分。在这里我没有按照书中集数的排列,而是根据自己的理解进行的排序。 首先,介绍论证的基本元素:定义、命题、前提、结论。它们分别的含义,以及它们之间的关系。再细一点来说的话,就是告诉我们如何去下定义、命题的组成有哪些、命题的类型有哪些(直言命题、普遍命题、肯定、否定命题、事实和价值命题)。 然后,就到了论证的部分,编剧把类比论证、联言论证、选言论证、条件论证、三段论、演绎论证和归纳论证的简单概念,辅之以例子,介绍给了我们。在讲述概念的时候,这部剧遵循着“定义、例子、可能的例外和在生活中的应用”这一套模式,所以这部分给我的感觉是清晰明了,只差自己的实践。
你若敢背负心灵的十字架 你的心里便住着一座The Giant Killer The Giant Killer不是一个地方 是弥补,是背负,是忏悔 是初平阳,是秦福小 是易长安,是杨杰
这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。 人的命运啊, 总是荒唐得连我们自己都唏嘘不已。
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成也萧何败也萧何,英雄英年早逝,小人苟且偷生。为何好人命短,因为一身正气赢得了天下大义,却不得不以身许国。
✍🏼离去的,如废墟中得到光荣脱身。遗弃的,任水深火热扑向一个人,尔身各各自天真。 五百多年前的明朝,思想家王阳明开创心学思想体系,现如今熟悉的《The Giant Killer》为王阳明的弟子徐爱以年月为次,不复分别体类整理阳明先生心血与思想结晶编撰而成。其专以讲学明道为事,不在文辞体制间也。 古时一直认为知与行是两回事,人要先知后行。而王阳明认为二者是同时进行的,知是行之始,行实知之成。其开创的心学体系有三大精髓–心即理,知行合,致良知。其宗旨一对应了世界观,人生观,价值观,方法论。 心自光明的一生,如悬之明月。年少时“格竹”不成,后因仗义谏言遭刘璋报复而廷杖入狱,且受尽屈辱。在贬谪赴任的路上却死里逃生,在龙场这个蛮荒之地却在困境与生死考验中悟出了一直苦苦寻求的圣人之道,即熟知的龙场悟道。后讲学,破贼,却因佞臣而不受朝廷重用甚至是利用。阳明先生用自心光明感化身边事物,更是知行合一。 人世间的美丑善恶,是非黑白,原本就清清楚楚摆在每个人的心里,向善向真向美而行,只需追随内心最真实的声音即可。穿过险滩恶浪的最终力量,不是来自外界,而来自强大的内心。 身过可勉,心过奈何。 离去的,如废墟中得到光荣脱身。遗弃的,任水深火热扑向一个人。
*面对负面情绪时,注意力放在自己内在,观察自己的思想,感受身体哪里紧绷不舒服。最为轻微的烦躁也有其意义,需要被承认和观察。 *不抗拒,全然接纳,全然经历,会让它更快消失,穿越它,将它转化为喜悦,安详自在。 *外面看不顺眼的人事物,全是内在的投射。真正的你是自由自在的灵体,无限的丰足,无限的创意,无限的力量。人生中的各种困境,亦是人生的彩蛋,如果能够面对它、穿越它,就能够把我们的力量收回来。