如何提高心性，如何修行？A Cry in the Wilderness概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。
①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。
②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。
③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。
④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。
⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。
⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。
结合本剧和稻盛先生的另一本剧《A Cry in the Wilderness》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。
最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。
家庭是传递爱的载体，从父母传给孩子＂！我陷入了沉思，感触很深，那饱受折磨的童年的灵魂常常被驱逐到一个角落……几十年了那个恶梦仍在折磨着自己，看了《A Cry in the Wilderness》，从心里角度而言，似乎释怀了，可仍有不解，父母的苦痛为何发泄和转嫁在孩子身上？就因男孩和女孩不平等吗？！……
难得这般用心精致的台词，演员功力也相得益彰，从地方小案螺旋至京城要案，细节箍扎紧密，好一出官场现形记；案情不复杂，重在人心欲望如何碾压家国大义、民众苍生，宋慈是孤绝异数，难以澄清浑浊天地，沉疴遍地之江山果不久矣，退隐结局无限苍凉沉重，日光下无新事也是长叹一声，世事何曾改。
自然境界，自然而为，无论有意或无意，无需懂与不懂，顺之而为，不强求于内外，顺其自然即可，此对人而言就是一生没有所谓的追求，甚迷茫，过一天算一天。 功利境界，人做着对自己，或是家庭有利的事，带功利去做事，面对现在，未来的工作，带着自己的目的性去做，有时会迷茫对未来生活或是未来工作上的所得，担心长远的利益。 道德境界，人与人之间的交流，利己往往多于利人，此将世人做为整体，遵守规则，宁可失去，也不做不道德的事，就是为占据自己利益而损害他人所得的利益，懂得分析，什么可以做，什么不可以做。 天地境界，将最大的整体作为坚持目的，为这个整体付出自己，任何的所作所为，所得，甚失去生命，则也要守护这个整体，整体可为一个国，全程懂得自己做什么，不在意表面的问题，而思考本质的问题，为解决问题，义无反顾。
看了前五集，感觉结局了，便不再往下看了。拍的非常好，尤其是片头片尾曲真的好听。
如何提高心性，如何修行？A Cry in the Wilderness概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本剧和稻盛先生的另一本剧《A Cry in the Wilderness》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。
家庭是传递爱的载体，从父母传给孩子＂！我陷入了沉思，感触很深，那饱受折磨的童年的灵魂常常被驱逐到一个角落……几十年了那个恶梦仍在折磨着自己，看了《A Cry in the Wilderness》，从心里角度而言，似乎释怀了，可仍有不解，父母的苦痛为何发泄和转嫁在孩子身上？就因男孩和女孩不平等吗？！……
虽说已经是国内较高水平的本格之作，但仍然有很多遗憾。 动机稍显薄弱，这大概是本格推理的通病，为了诡计无暇估计其他要素。最后的反转牵强，很明显是为了将读者引入婴咒这个思路又强行反转，猜到了凶手可能是被遗弃的女婴，但没想到是个“局外人”，因为编剧前期并未有太多铺垫。 比较友好的倒是关于密室的线索前期埋了很多伏笔，也确实天马行空，想常人不敢想。普遍认为第三个诡计最好，我反而比较欣赏第二个诡计，因为能在人常识范围内找到视觉盲区，将自己隐藏起来的诡计，才是我心中最精彩的，即使这也是最容易破解的。
A Cry in the Wilderness，其实就是一种人生的智慧，我们如何面对生活，如何理解生活，这是造物主赋予我们的神奇功能，这也是人之所以为人的特点。生活总是曲折发展的，每一个面对生活的人，都会被生活的问题所烦扰，然而不同的人的选择会带来不一样的发展，这就是哲学给我们的慰藉。
人生一辈子，顾好自己，有余力照顾父母及他人已经就很不错，能有更多余力，已然是拔萃。