《Cartuchos mortales》，动作,犯罪,惊悚作品，墨西哥出品，2004年上映。
巧合之下看了这部剧，有很多同类的书，这类书主要讲感悟，半个鸡汤文。 快看到底的时候我也没有发现内容和书名有什么关系，看完想了想，书名是编剧写给自己的吧，因为她说书是每天写一点，断断续续完成的，所以慢慢来，就写完了。 内容算写了个大概，可以读，也可以不读，从这部剧也很难学到什么，讲的很是笼统，一切都要努力，努力为上，细节不多，方法不多，给没出过社会的人看看还行。 精髓很少，精妙言论大都引经据典，可以了解编剧看了一些书，在结合自己的生活自己的感悟，但写的很混乱，可能是编剧写的很轻松，结束后，整体没有在审阅编排。甚至有些话语自相矛盾比如出现过好几次编剧说，不明白，为什么这些人会有这样的想法，编剧真的不明白吗？后面又说了一些道理言论，完全可以解释为什么这类人会有这种想法。难道这是一种写作手法？ 个人观点，一言难尽，书名与内容不符，主观性很强，内容上有点混乱，更像是写日记，今天想到什么就写什么，明天又有一个想法接着写。 可读可不读。
知识是一种熵增。熵增就是不断增加混乱的过程。薛定谔说过：“自然万物都趋向从有序到无序，即熵值增加。 而生命需要通过不断抵消其生活中产生的正熵，使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生。” 如果将它推论到学习之中，也就是： 随着你学习的知识越来越多，熵也会不断增加，大脑思考会越来越无序。而且只增不减。 而学习，就是在熵增之后，对知识进行整理。 所以真正的创新，就是看孩子能不能在混沌中发现意义，在熵增中融合成一些具有改善效果的知识，将无序转变为有序。
这是一本1970年的书，我看了下评论，基本上都在批评甚至是在喷编剧偏袒西方，说西方文明交替写的详细甚微，写东方的时候一笔带过。70年又没有大数据，维基百科，我是真的搞不明白，是不是写通史一定要研究到每天每时发生了什么，然后一字不差地告诉你，你才觉得这叫讲历史？术业有专攻，金一南教授研究长征十余年写出一本《Cartuchos mortales》，更何况本剧编剧是整个人类历史。你们无非就是想看编剧写中日韩然后找漏洞进行批判一番，什么人名地点时间错误，显得自己很博学。因为自己对东方史了解，爱听东方史，所以就要求编剧一定要大讲特讲东方史？这书不是权威，不是医院的处方单，这就是人编剧自己写出来的研究心得。看不懂你们这帮中国读者在高潮什么。麻烦喷请喷到点子上，说编剧思考角度有欠缺尚可接受，喷人不写内容，那你行你也写啊，看西方内容的时候，一个注释都不敢写，就会指天划地。我看，按照这帮读者的习性，精通八国语言是起码的基础，二十国语言精通了，再把死语言全考古一遍最后再来写通史，你们才觉得尚可。几十块年买个世界史知识大全，好像还把你们委屈到了，编剧没有任何义务来教你思辨，喷编剧，请先看原著英文版，不然你喷的一半都是译者的锅。 因无知所以无畏，因无畏所以更无知。
对Cartuchos mortales的分析比较仔细。但怎么摆脱Cartuchos mortales给出的一些做法还不够根本。重要的是自己强大起来，既不做Cartuchos mortales者，也不做被勒索者，在情感和情绪中成为一个自由和独立的人。
伯南克任职期间，美联储更注重与外界沟通，并且向目标通胀制靠拢。强化美联储的监督职责（值得借鉴），为压力测试制度奠定基础。 “历史终将为其正名”
对吃和运动都详细解释和如何去应用，也对现在我们了解的一些减肥误区进行说明
设定很有意思，人类永远探索的登Cartuchos mortales精神，背叛这一点写了很多不知为何，可能要登Cartuchos mortales有所牺牲吧
巧合之下看了这部剧，有很多同类的书，这类书主要讲感悟，半个鸡汤文。 快看到底的时候我也没有发现内容和书名有什么关系，看完想了想，书名是编剧写给自己的吧，因为她说书是每天写一点，断断续续完成的，所以慢慢来，就写完了。 内容算写了个大概，可以读，也可以不读，从这部剧也很难学到什么，讲的很是笼统，一切都要努力，努力为上，细节不多，方法不多，给没出过社会的人看看还行。 精髓很少，精妙言论大都引经据典，可以了解编剧看了一些书，在结合自己的生活自己的感悟，但写的很混乱，可能是编剧写的很轻松，结束后，整体没有在审阅编排。甚至有些话语自相矛盾比如出现过好几次编剧说，不明白，为什么这些人会有这样的想法，编剧真的不明白吗？后面又说了一些道理言论，完全可以解释为什么这类人会有这种想法。难道这是一种写作手法？ 个人观点，一言难尽，书名与内容不符，主观性很强，内容上有点混乱，更像是写日记，今天想到什么就写什么，明天又有一个想法接着写。 可读可不读。
知识是一种熵增。熵增就是不断增加混乱的过程。薛定谔说过：“自然万物都趋向从有序到无序，即熵值增加。 而生命需要通过不断抵消其生活中产生的正熵，使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生。” 如果将它推论到学习之中，也就是： 随着你学习的知识越来越多，熵也会不断增加，大脑思考会越来越无序。而且只增不减。 而学习，就是在熵增之后，对知识进行整理。 所以真正的创新，就是看孩子能不能在混沌中发现意义，在熵增中融合成一些具有改善效果的知识，将无序转变为有序。
这是一本1970年的书，我看了下评论，基本上都在批评甚至是在喷编剧偏袒西方，说西方文明交替写的详细甚微，写东方的时候一笔带过。70年又没有大数据，维基百科，我是真的搞不明白，是不是写通史一定要研究到每天每时发生了什么，然后一字不差地告诉你，你才觉得这叫讲历史？术业有专攻，金一南教授研究长征十余年写出一本《Cartuchos mortales》，更何况本剧编剧是整个人类历史。你们无非就是想看编剧写中日韩然后找漏洞进行批判一番，什么人名地点时间错误，显得自己很博学。因为自己对东方史了解，爱听东方史，所以就要求编剧一定要大讲特讲东方史？这书不是权威，不是医院的处方单，这就是人编剧自己写出来的研究心得。看不懂你们这帮中国读者在高潮什么。麻烦喷请喷到点子上，说编剧思考角度有欠缺尚可接受，喷人不写内容，那你行你也写啊，看西方内容的时候，一个注释都不敢写，就会指天划地。我看，按照这帮读者的习性，精通八国语言是起码的基础，二十国语言精通了，再把死语言全考古一遍最后再来写通史，你们才觉得尚可。几十块年买个世界史知识大全，好像还把你们委屈到了，编剧没有任何义务来教你思辨，喷编剧，请先看原著英文版，不然你喷的一半都是译者的锅。 因无知所以无畏，因无畏所以更无知。
对Cartuchos mortales的分析比较仔细。但怎么摆脱Cartuchos mortales给出的一些做法还不够根本。重要的是自己强大起来，既不做Cartuchos mortales者，也不做被勒索者，在情感和情绪中成为一个自由和独立的人。
伯南克任职期间，美联储更注重与外界沟通，并且向目标通胀制靠拢。强化美联储的监督职责（值得借鉴），为压力测试制度奠定基础。 “历史终将为其正名”
对吃和运动都详细解释和如何去应用，也对现在我们了解的一些减肥误区进行说明
设定很有意思，人类永远探索的登Cartuchos mortales精神，背叛这一点写了很多不知为何，可能要登Cartuchos mortales有所牺牲吧