《Attention à la peinture》，短片作品，法国出品，1898年上映。
艹 烂尾 亏我到处自来水别人去看 气死我了 越到后面越崩了 百万一家三口给三星剩下全都负负负负分
真的看到后面看吐了，编剧是喝多了之后写嗨了吗？真的我完全勾勒不出书中人物的形象，感觉都是一个个大圣人，纸板人，干擦擦的。不是说一些云里雾里的屁话，就是在讲道理，总管估计也完全放开了，xjb写，自己写的不痛苦吗？？
m2643:Attention à la peinture响起的时候挺有英雄气概，让人感动。剧情不够，良善来凑。
全书讲赌博、毒品、社交软件三大类让人上瘾的东西的上瘾机制与预防、治疗机制。
读了富爸爸系列的书，收获了许多感悟 1、经常发现在观看的过程中，内心波澜壮阔，但是回到现实生活中又变回原来的样子，其实关键还是要多思考，多改变，多看剧。 2、我相信一定会有一个没有风险，又不用资金就可以赚钱的世界，相信它存在，他就一定会存在，并且要不断进取不断学习成长，去找到那个世界。 3、领导者就是挑战别人逃避的现实。 4、我已经在脑海里描绘了很多的未来的谎言，并且我也相信这些谎言很快就可以变成我的现实。 5、我是富人，我会比我想象的还要富有。
叶凡的老婆和丈母娘怎么这么蠢，还有秋家人也是傻子吗？遇到过这么多大佬恭贺和拍马屁怎么就看不出来吗？
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
不是很赞同书里的观点。编剧对于富人跟穷人有着某种认知上的偏见。的确富人跟穷人在认知上面有很大的差距，但这种差距更多是提现在财商思维上面，就是能更懂怎么弄钱。而穷人收入有限当然要每花一分钱都要精打细算。只是两种不同的生活方式而已何必强行界定为是造就贫富差距的关键思维呢
艹 烂尾 亏我到处自来水别人去看 气死我了 越到后面越崩了 百万一家三口给三星剩下全都负负负负分
真的看到后面看吐了，编剧是喝多了之后写嗨了吗？真的我完全勾勒不出书中人物的形象，感觉都是一个个大圣人，纸板人，干擦擦的。不是说一些云里雾里的屁话，就是在讲道理，总管估计也完全放开了，xjb写，自己写的不痛苦吗？？
m2643:Attention à la peinture响起的时候挺有英雄气概，让人感动。剧情不够，良善来凑。
全书讲赌博、毒品、社交软件三大类让人上瘾的东西的上瘾机制与预防、治疗机制。
读了富爸爸系列的书，收获了许多感悟 1、经常发现在观看的过程中，内心波澜壮阔，但是回到现实生活中又变回原来的样子，其实关键还是要多思考，多改变，多看剧。 2、我相信一定会有一个没有风险，又不用资金就可以赚钱的世界，相信它存在，他就一定会存在，并且要不断进取不断学习成长，去找到那个世界。 3、领导者就是挑战别人逃避的现实。 4、我已经在脑海里描绘了很多的未来的谎言，并且我也相信这些谎言很快就可以变成我的现实。 5、我是富人，我会比我想象的还要富有。
叶凡的老婆和丈母娘怎么这么蠢，还有秋家人也是傻子吗？遇到过这么多大佬恭贺和拍马屁怎么就看不出来吗？
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
不是很赞同书里的观点。编剧对于富人跟穷人有着某种认知上的偏见。的确富人跟穷人在认知上面有很大的差距，但这种差距更多是提现在财商思维上面，就是能更懂怎么弄钱。而穷人收入有限当然要每花一分钱都要精打细算。只是两种不同的生活方式而已何必强行界定为是造就贫富差距的关键思维呢