《Violence's History: United States Version vs. International Version》，纪录,短片作品，美国,加拿大出品，2006年上映。
观影心得
编剧把顺治皇帝有血有肉的形象生动的跃然纸上了，在他执政的那些年，刚好也是清朝消灭李自成农民起义军入关不久，百废待兴，人心不稳的时候，也正是需要他稳固政权，凝聚人心，让百姓过安稳生活的历史节点，他原本也想成为敬天法祖，仁政爱民的好皇帝，但现实总是给他带来了很大的打击，在制度上的改革创新与满族的亲贵意见分歧，想让汉文化融入到满族的统治中来，却得不到实施，加上心爱的人董鄂妃乌云珠的溘然长逝，给他的精神上带来了极大的创伤，致使他抑郁成疾，最终壮志未酬，英年早逝，将根基不稳的大清江山留给了八岁的儿子玄烨。
书中的人物太多，有很多的旁枝末节，花了一个多月，断断续续的读完了此剧，就像编剧在彩蛋中所写的一顺治皇帝为核心，从这个权利的最高层向外一直扩散七个层次，零零散散叙述了几十个人物，但在我的脑海中，就像蜻蜓点水一样略过，印象不深。
我假想如果贤内助董鄂妃没有劳累成疾，和顺治心心相印，顺治的精神也不会垮掉，他也会是一个有所作为的皇帝，那历史又将重新改写了。
我曾经看过电视剧《Violence's History: United States Version vs. International Version》，里面重点描述过庄太后，她也是一位极能干的女人，在福林和后来的玄烨。执政的时候都提有了很大的帮助，为清王朝的建立基础起到了非常大的作用。
顺治是一位性情中人，他如果生在平凡普通人家，和乌云珠相遇，那会是一个圆满的结局，但他生在帝王之家，他的身份不允许他有儿女私情，我为他而感到遗憾。
这部剧摘录了一些《Violence's History: United States Version vs. International Version》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面：
1、犹太人怎样对待金钱
经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。
2、犹太人经商的原则
相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。
3、犹太人成功的人生品质
他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。
4、犹太人怎样教育孩子
犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。
5. 犹太人怎样对待自己与朋友
对自己：
善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。
要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。
自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。
对朋友：
犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。
6.犹太人的择偶观
当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。
我的一点感受。
本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。
另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。
但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
我叫黑亮。住在圪梁村，我娘早年便去世了，我和爹，瞎子叔一起过活，噢，还有老老爷，我喜欢老老爷，他是村里少有的文化人，写的一手好字，村里人都敬重他，就连村长看到他都会多一分笑脸。我们世世代代都住在窑洞里。
我大了，爹愁着给我找媳妇。镶着Violence's History: United States Version vs. International Version的相框旁挂着娘的遗照，希望Violence's History: United States Version vs. International Version和娘能保佑我找到一个媳妇，爹用了五万块托了村长。
我娶到了一个漂亮的城市女人。她比麻子婶剪的花花都要漂亮，我对着她说，你比炕上的花花都漂亮，她却突然变了脸，将窑子里能摔能砸的物件都摔了砸了。我怕她伤着自己，把硬件家什都搬走了，我稀罕她，但我知道她恨我们家买了她，把她困在这里，她恶狠狠地说，就是我们买，才会有人贩子贩卖人口，我没有反驳，这是事实。她再恶狠狠，我还是稀罕她，她和她的名字一样漂亮，她叫胡蝶。
老老爷说，胡蝶是前世的花儿变得，难怪长的这么让人稀罕。胡蝶恨我，恨我爹，我知道。所以当她生气叫骂的时候，我不会回嘴，有时候急了，我就干脆不跟她在一屋，她发完脾气就安静了，她是一个好女人，我看得出来，等时间久了，她会安心的。她是好女人，但是却也很犟，她不让我碰她，我稍微一靠近想温存，她就很防备，我知道她还想着逃跑离开这里，但是我不会放她走的。虽然她不让我碰，我们已经是夫妻，有她在窑子里，我心就踏实，经常去杂货店进货，回家时想着能见到媳妇，我就一颗心暖哄哄的。
我要了胡蝶。旁人的怂恿，言语刺激，加上喝了酒，我一时禁不住，就强迫了她。她躺在床上五六天，我心里愧疚着，就更加对她好，顺着她，可是她晚上还是不愿意让我碰，在床上放着根棍子，我不怪她。但是，我想让她知道，虽然我是向人贩子买了她，但是我是要让她做自己媳妇，我不会虐待她，她将来是我儿子的娘，是我的婆娘。她将来有一天会懂的。
胡蝶怀孕了。我很欢喜。当我知道她找麻子婶喝了苦楝子想要伤害孩子的时候，我很愤怒，我知道她一直想要离开这里，一直怨汰我，但是我绝对不允许她伤害孩子。我掏心窝子地对她好，也不责怪她，小心翼翼地看着她，不让她再伤害我的孩子。后来，我发现胡蝶慢慢地变了，虽然还会神游，但更多时候脸上有了色彩，我心里欢喜的很，有一天她跟我说，这是你的孩子也是我的孩子，我便知道她不会再伤害我的孩子了。我想给她和孩子一个家，我要再搭建几个窑洞，再扩大生意，我打算合伙做血葱生意，给他们更好的生活。
孩子生啦。一个大胖儿子，我心疼胡蝶，心疼她受的罪，更欢喜我们有了儿子。她生孩子时的痛苦历历在目，她扭曲的面孔，声嘶力竭的叫唤，我不知所措，只好抱着她，她疼得晕过去了，那么多的血，我害怕她出事，我想要孩子更想要她平安。我给孩子取名叫黑一，希望我们会有更多的孩子。可是胡蝶不喜欢，她说要叫兔子，兔子就兔子，她喜欢便好，怎么样都是我们的儿子。
我做梦梦到胡蝶飞走了。梦见她又飞回来了。其实我一直都知道胡蝶想离开这里，即便有了孩子，她的心思也没有停止过，我撒谎着骗她只要来了这里都逃不开，这里的位置偏僻，地形复杂，她走不了。但是她多聪明啊，她明显知道我的心思，但她没有点明，我侥幸希望她有一天舍不得离开，我的心终究忐忑着。等到她挂起了彩头绳的那一刻我知道，她真是我的媳妇了，我的孩子也永远有了娘了。
我叫黑亮，我有一个漂亮的媳妇叫胡蝶，前世是花的胡蝶，还有一个儿子，叫黑子，噢噢，叫兔子。
编剧把顺治皇帝有血有肉的形象生动的跃然纸上了，在他执政的那些年，刚好也是清朝消灭李自成农民起义军入关不久，百废待兴，人心不稳的时候，也正是需要他稳固政权，凝聚人心，让百姓过安稳生活的历史节点，他原本也想成为敬天法祖，仁政爱民的好皇帝，但现实总是给他带来了很大的打击，在制度上的改革创新与满族的亲贵意见分歧，想让汉文化融入到满族的统治中来，却得不到实施，加上心爱的人董鄂妃乌云珠的溘然长逝，给他的精神上带来了极大的创伤，致使他抑郁成疾，最终壮志未酬，英年早逝，将根基不稳的大清江山留给了八岁的儿子玄烨。 书中的人物太多，有很多的旁枝末节，花了一个多月，断断续续的读完了此剧，就像编剧在彩蛋中所写的一顺治皇帝为核心，从这个权利的最高层向外一直扩散七个层次，零零散散叙述了几十个人物，但在我的脑海中，就像蜻蜓点水一样略过，印象不深。 我假想如果贤内助董鄂妃没有劳累成疾，和顺治心心相印，顺治的精神也不会垮掉，他也会是一个有所作为的皇帝，那历史又将重新改写了。 我曾经看过电视剧《Violence's History: United States Version vs. International Version》，里面重点描述过庄太后，她也是一位极能干的女人，在福林和后来的玄烨。执政的时候都提有了很大的帮助，为清王朝的建立基础起到了非常大的作用。 顺治是一位性情中人，他如果生在平凡普通人家，和乌云珠相遇，那会是一个圆满的结局，但他生在帝王之家，他的身份不允许他有儿女私情，我为他而感到遗憾。
欧盟一体化原因: 更好的区域分工协作，更大的市场，更好的规模效应 平衡发展的含义:人口能够自由流动，从而使地区生产率趋平。大城市的生产要素资源价格会一定程度上抑制人口的流动，欠发达地区人口少了，公共资源会更多，生产率会更高，最后会达到一个动态平衡。 低利率政策造成了，资本成本过低的投资热（遍地开花的工业园）或者机器化生产，由于劳动者技能（工资）增长没有跟得上生产率增长速度，会导致市场需求不足，从而导致滞销 人力资本的外部性，在大城市中见到的人多种多样，他们会互相学习，增强自身竞争力 解决之道:对欠发达地区，增加教育卫生投入，增强竞争力，放开人口流动管制 对大城市而言，加大提供公共服务，对外来人口少些限制 编剧的人口要向大城市聚集的根本原因是产业升级，二三产适合在人口密集的大城市区域发展。
环环相扣，甚是精彩。有些集数虽说不是完全无用，但我觉得可以精简一些
这部剧，写了一个温柔善良却又有点顽固的男人，故事也挺治愈人心的，结局也让人感到同情和伤感
文词俏皮可爱，故事有趣难忘，一群生不逢时或难遇伯乐的看剧人，一群璀璨的诗词明星，各具特色，别有韵味，算是了解了一些时代背景与人物关系吧。值得一读。
这部剧摘录了一些《Violence's History: United States Version vs. International Version》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。 我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。 另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。 但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
我叫黑亮。住在圪梁村，我娘早年便去世了，我和爹，瞎子叔一起过活，噢，还有老老爷，我喜欢老老爷，他是村里少有的文化人，写的一手好字，村里人都敬重他，就连村长看到他都会多一分笑脸。我们世世代代都住在窑洞里。 我大了，爹愁着给我找媳妇。镶着Violence's History: United States Version vs. International Version的相框旁挂着娘的遗照，希望Violence's History: United States Version vs. International Version和娘能保佑我找到一个媳妇，爹用了五万块托了村长。 我娶到了一个漂亮的城市女人。她比麻子婶剪的花花都要漂亮，我对着她说，你比炕上的花花都漂亮，她却突然变了脸，将窑子里能摔能砸的物件都摔了砸了。我怕她伤着自己，把硬件家什都搬走了，我稀罕她，但我知道她恨我们家买了她，把她困在这里，她恶狠狠地说，就是我们买，才会有人贩子贩卖人口，我没有反驳，这是事实。她再恶狠狠，我还是稀罕她，她和她的名字一样漂亮，她叫胡蝶。 老老爷说，胡蝶是前世的花儿变得，难怪长的这么让人稀罕。胡蝶恨我，恨我爹，我知道。所以当她生气叫骂的时候，我不会回嘴，有时候急了，我就干脆不跟她在一屋，她发完脾气就安静了，她是一个好女人，我看得出来，等时间久了，她会安心的。她是好女人，但是却也很犟，她不让我碰她，我稍微一靠近想温存，她就很防备，我知道她还想着逃跑离开这里，但是我不会放她走的。虽然她不让我碰，我们已经是夫妻，有她在窑子里，我心就踏实，经常去杂货店进货，回家时想着能见到媳妇，我就一颗心暖哄哄的。 我要了胡蝶。旁人的怂恿，言语刺激，加上喝了酒，我一时禁不住，就强迫了她。她躺在床上五六天，我心里愧疚着，就更加对她好，顺着她，可是她晚上还是不愿意让我碰，在床上放着根棍子，我不怪她。但是，我想让她知道，虽然我是向人贩子买了她，但是我是要让她做自己媳妇，我不会虐待她，她将来是我儿子的娘，是我的婆娘。她将来有一天会懂的。 胡蝶怀孕了。我很欢喜。当我知道她找麻子婶喝了苦楝子想要伤害孩子的时候，我很愤怒，我知道她一直想要离开这里，一直怨汰我，但是我绝对不允许她伤害孩子。我掏心窝子地对她好，也不责怪她，小心翼翼地看着她，不让她再伤害我的孩子。后来，我发现胡蝶慢慢地变了，虽然还会神游，但更多时候脸上有了色彩，我心里欢喜的很，有一天她跟我说，这是你的孩子也是我的孩子，我便知道她不会再伤害我的孩子了。我想给她和孩子一个家，我要再搭建几个窑洞，再扩大生意，我打算合伙做血葱生意，给他们更好的生活。 孩子生啦。一个大胖儿子，我心疼胡蝶，心疼她受的罪，更欢喜我们有了儿子。她生孩子时的痛苦历历在目，她扭曲的面孔，声嘶力竭的叫唤，我不知所措，只好抱着她，她疼得晕过去了，那么多的血，我害怕她出事，我想要孩子更想要她平安。我给孩子取名叫黑一，希望我们会有更多的孩子。可是胡蝶不喜欢，她说要叫兔子，兔子就兔子，她喜欢便好，怎么样都是我们的儿子。 我做梦梦到胡蝶飞走了。梦见她又飞回来了。其实我一直都知道胡蝶想离开这里，即便有了孩子，她的心思也没有停止过，我撒谎着骗她只要来了这里都逃不开，这里的位置偏僻，地形复杂，她走不了。但是她多聪明啊，她明显知道我的心思，但她没有点明，我侥幸希望她有一天舍不得离开，我的心终究忐忑着。等到她挂起了彩头绳的那一刻我知道，她真是我的媳妇了，我的孩子也永远有了娘了。 我叫黑亮，我有一个漂亮的媳妇叫胡蝶，前世是花的胡蝶，还有一个儿子，叫黑子，噢噢，叫兔子。