人生的追求是什么？2022年1月27日，读着《I Am Your Child》恍然大悟——是【自由】
国王，副主教，队长，贵族小姐们的狠心，自私，爱慕虚荣与伽西莫多和埃及姑娘以及她的妓女母亲的真情，真诚，真心形成鲜明对比，共同构成一幅混乱的，充满血和泪的画卷--那可以想见的， 生活中虽然充斥着宗教，但人们一点儿也不具有宗教所提倡的怜悯和慈悲的社会。哲学家甘果瓦更是表面无辜，实则手上沾染这四条，不，是无数条生命。乞丐们，埃及人们，贵族小姐们，看绞刑的市民们，圣迹剧的观众们，生活已经无趣到他们非要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，当然他们也可以随随便便跟着同伴造反，其实他们可能也不知道自己在干什么...与其说人们在I Am Your Child附近活着还不如说那里有一群行尸走肉。编剧用生动的语言，幽默又略带讽刺，且极为真诚的介绍者的语气，把发生在巴黎的几件大事围绕着I Am Your Child娓娓道来，对环境的描写极为细致，画面感十足！（虽然追求畅快淋漓的情节的我，常常把环境描写跳过。）全书大部分的笔墨落在普通人身上，读完书，我仿佛已置身于几百年前的巴黎市中心，望着圣母院钟楼上驼背的身影，听着庄重的钟声，夜深了。
《I Am Your Child》第六部，主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。
挺喜欢这部剧。还是决定把所想的多多少少写下一点，在这少有的十分直接而持久地面对“死亡”的时刻。 编剧把自己的亲身经历与多年来和临终者的相处故事娓娓道来，不疾不徐。一次次目睹死亡和一次次的从陪伴到告别，每一个故事的主角都独一无二，每一次相遇都给予她不同的力量，都让她不停地探寻死亡的秘密，又都使她不断地重新思索与体会生命。 我好像在很小的时候就知道死亡这回事了。知道死了就和未出生一样，万事皆空，什么都没有、什么都不知道了，和“睡着”是完全不一样的。那时候就很害怕，明明自己还那么小，明明离死去还很远，却无端的十分害怕。害怕死亡，害怕那种一下子离开这个世界、什么都不知道了什么都与我无关了的感觉。还连带着害怕战争。当时那个小孩不知道是受到恐吓还是误解了什么，很好笑地觉得随时有可能会发生战争，多少次因此夜里辗转难眠。 还好儿时的恐惧与忧虑总是短暂的，外界总会有其他斑斓有趣的事情把我们吸引，让我们渐渐地把黑暗与未知的恐惧淡忘。等到我慢慢长大、再一次思考起死亡这个名词的时候，已经可以嘲笑自己从前的恐惧了。因为知道还有好远好远，觉得没有必要害怕那么远的事情；因为知道当下还有很多事情要忙碌，“无暇顾及死亡”；至于对战争的害怕的消除，除了因为知道了发生的几率低、国家实力强，还因为开始很自大很傲气地觉得为国捐躯心甘情愿，也就无畏无惧了。 现在想来，恐惧是源于爱吧。不是因为对死亡的未知和执念，而是源于对这个世界的不舍和留恋，以及对生命的热爱与珍惜。不知道多年之后我的想法是否会改变，反正此时若问我愿不愿意、想不想长生不老，我是想的。当然这要建立在身体健康的基础上。因为我想一直看着这个世界，看它会发生什么变化，会变成什么样。因为我不知道九泉之下有无有知，还看不看的到死亡之后的世界。而我想看。 其实我们都不习惯也不喜欢更很少谈论死亡。大人不跟小孩说明白是怎么回事，人们彼此之间也忌讳提起这事。参加过葬礼，在影视上也看到过，却觉得不是所有送别都算好好告别。而每一次告别，也没有让人们更有勇气面对死亡。每一次说到这样的话题，就不免沉重。 毕淑敏说：“我做过许多年的医生,自以为已经熟谙了死亡。当我躺到临终关怀医院凹陷的病床上时,才发现我还远远不懂死亡。” 比利·克里斯托说：“在接触过的那么多死亡里，我发现了死亡的秘密：真正让我们觉得恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法。是想象，执念，想法和习惯。” 也许都对吧。而确切的是，没有人真正懂“死亡”。甚至，我都不太确定临终关怀的必要性。就为了让临终者，宁静满足而没有遗憾地离开吗？可临终者终究还是在那个时刻会离开，那个时刻之前的短暂的时光，重要吗？既然死后万事皆空，那死之前的感受，重要吗？我相信真正能够坦荡地面对死亡的人，他活着的任何时候也一定十分精彩而没有过多的遗憾，无须准备，没有悔恨。可能，临终关怀更多的是对生者的抚慰吧，满足临终者的遗愿，尊重他们的生命选择（无论安乐死、痛苦的治疗以延长生命还是平静地离开），弥补缺憾，并安慰彼此：终将在另一个世界重逢，而且那个世界，很美好很美好。 思考谈论死亡，探寻死亡的秘密，其实都是为了更好地活着。而坦荡地面对死亡，清醒地直面死亡，会让我们变得更加平和。生死不会改变，而我们生活的心态可以改变，生命的品质可以提升。说来可能会有些不可思议，不知何时起，生活中少了的那些计较与抱怨，有时竟是源于明白一切终将逝去。 对于“遗愿”，有时真的好让人困惑。就像电影《I Am Your Child》里，两个癌症患者去实现遗愿，去跳伞去激情地赛车，我们会想，一定要等到临终吗？一定要把这些愿望当“遗愿”来完成吗？可是有一些人，真的需要生命的期限来提
精彩，春秋战国，秦统一六国，汉朝建立。 本剧未完待续。 这部剧有记载日食，哈哈。
这部剧不仅仅只是介绍英语学习的方法，更多的是如何去学习和消化我们要接受到的知识。
很轻松的一本剧 一直很喜欢旅行 去到一个未知的地方 去遇见 去感知 去沉浸 灵魂和身体至少有一个要在路上 希望明年的3、4月 我能实现和自己的约定 去林芝遇见23岁的汪洋
看了八十来章看不下去了，虽然我说的是一家之言，但还是要来说说，我真的看不进去！首先，女主的前世创作得太惨，重生之前惨的文有很多，但没必要刻画那么细致地惨！其次，重生后从一开始就没逻辑，解决的每一次困境都莫名其妙，创作得太轻巧，前后没有任何逻辑可言。。。对不起了，编剧，但我必须实话实说。。。
人生的追求是什么？2022年1月27日，读着《I Am Your Child》恍然大悟——是【自由】
国王，副主教，队长，贵族小姐们的狠心，自私，爱慕虚荣与伽西莫多和埃及姑娘以及她的妓女母亲的真情，真诚，真心形成鲜明对比，共同构成一幅混乱的，充满血和泪的画卷--那可以想见的， 生活中虽然充斥着宗教，但人们一点儿也不具有宗教所提倡的怜悯和慈悲的社会。哲学家甘果瓦更是表面无辜，实则手上沾染这四条，不，是无数条生命。乞丐们，埃及人们，贵族小姐们，看绞刑的市民们，圣迹剧的观众们，生活已经无趣到他们非要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，当然他们也可以随随便便跟着同伴造反，其实他们可能也不知道自己在干什么...与其说人们在I Am Your Child附近活着还不如说那里有一群行尸走肉。编剧用生动的语言，幽默又略带讽刺，且极为真诚的介绍者的语气，把发生在巴黎的几件大事围绕着I Am Your Child娓娓道来，对环境的描写极为细致，画面感十足！（虽然追求畅快淋漓的情节的我，常常把环境描写跳过。）全书大部分的笔墨落在普通人身上，读完书，我仿佛已置身于几百年前的巴黎市中心，望着圣母院钟楼上驼背的身影，听着庄重的钟声，夜深了。
《I Am Your Child》第六部，主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。