《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》，爱情,剧情,奇幻,战争,音乐作品，美国,法国出品，2001年上映。
註定在你生命中出現的人總會來 做好準備 當你成為最好的自己 她就會來了 3…2…1… 所以暫時將你眼睛閉了起來 黑暗之中漂浮我的期待 平靜臉孔映著繽紛色彩 讓人好不疼愛…
文：崔馨雨 原创不易 侵者必究 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》里的苏大强太作，观众对他满屏的嫌弃。 作为丈夫： 他没有担当，没和妻子一起挑起生活的重担。 作为父亲： 孩子年幼时，不管不问； 孩子成人后，坑儿女：吵着让大哥苏明哲给他买房子，到老二苏明成家胡搅蛮缠，又被保姆小蔡迷得云里雾里，闹着要和她结婚。 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》告诉你：原谅苏大强的作，因为他的心里住着一个病态的内在小孩。 每个人的心里，都住着一个内在小孩。这个小孩，无关生理年龄、只关心理年龄。 生理年龄上的小孩，肉眼可见，容易接受。心理年龄上的那个内在小孩，却被很多人忽略了。 成年人心里的那个内在小孩，左右我们的心情、影响我们的生活。 下面我就用《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》这部剧里的观点，从夫妻关系、老人这两个视角，重新认识苏大强。 一 夫妻关系 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》，把夫妻关系分为3种： 第一种类型：兴奋型 很多妻子对丈夫过分的照顾，生活上事无巨细。不管对方喜欢不喜欢、接不接受。付出多了，看到丈夫没有相应的回馈，妻子满肚子委屈：我不都是为你好吗？你不但不领情，还一脸的嫌弃。 第二种类型：挫折型 一方想要什么，另一方不但不满足她的愿望，还打击她。受到打击的人，就会产生“我不配得到更好的东西”的心理。 有一种人：明明长相很好、条件很好，就是认为自己一般，不配得到更好的东西。在找伴侣的时候，有意识降低自己的条件。 看到很不般配的夫妻，都有人不解：明明她条件很好，怎么就找个各方面都不如自己的人？ 是她心里的那个内在小孩决定的：她觉得自己不配拥有更好的东西。 第三种类型：施虐型 有一种夫妻：经常吵架、打架，一个勤、一个懒。好像随时都有可能散伙、却磕磕绊绊一起白了头。 苏大强和他的妻子，就属于第三种：施虐型的夫妻关系。 苏大强是一名图书管理员，被强势的妻子管了一辈子，在家中毫无地位可言。 当妻子和孩子们发生冲突的时候，他选择逃避，不去积极地解决问题。 妻子去世后，他没有丧妻之痛，竟然有一种抑制不住的开心：终于没有人管他、可以为所欲为了。 苏大强和妻子，一个弱、一个强，如此不平等的夫妻关系，为什么能一起过那么多年，还养育了3个孩子？ 施虐型夫妻关系是互补的：一个打、一个被打；一个管、一个不管；一个进、一个退。 这种病态的夫妻关系，看似不稳定，其实里面包含着稳定。只要里面不被打破，这种平衡就一直存在，夫妻关系就能维持。 苏大强为什么对保姆小蔡恋恋不忘？ 小蔡年轻、漂亮，对苏大强体贴、温柔、有耐心。这种夫妻关系，让苏大强感到新鲜、舒服、如沐春风。他愿意把钱、把房子都给小蔡，对她言听计从。 实质是小蔡对苏大强另有企图。 夫妻关系会移情到子女身上。 父母病态的夫妻关系，移情到子女身上，也是病态的。 母亲讨厌父亲抽烟，女儿也讨厌父亲抽烟。也许成年后的女儿找老公，她的老公也会抽烟。 “很多年后，我活成了自己讨厌的样子”，说的就是子女是父母的轮回。 二 老年人的内在小孩 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》这部剧里，将老人的内在小孩分3种： 第一种：生病时的内心小孩 老人生病时的内在小孩分2种： （1）恐惧型 有的老人身体生病了，宁愿自己硬抗，也不去医院看病因为他的内在小孩是恐惧的。他怕因为生病而失去自由，所以他倔强、偏执、对抗、不合作、不去医院。 建议： 子女不要着急、要耐心、把老人当作一个孩子哄。 （2）撒娇型 老人身体很好，只要有一点点不舒服就跟你倾诉。是他的内在小孩在撒娇，为了求得子女的关注。 老人苏大强，他的内在小孩是撒娇型的。他的各种作，只是希望得到子女的关注，求得存在感。 建议： 女子要有耐心、有时间常回家、常打电话。 第二种：孤独时
秋姜是如愿夫人的存在，让我疑惑，我只看过这一部 并不知道有什么含义，编剧真的很厉害
五条人和重塑看似是往相反方向走的两群人，其实是同类人。就酱
订阅Sian Busby公众号挺久了，书舍影院上看到这本合集，还是很新奇，但是剧名并不恰当啊，疑难杂症看得全身发疼，笑不粗来
喜欢乐观的故事情节以及男女主角开朗大方的相处方式，读来心情舒畅，没有像其他一些书跳着看完。文笔又不拖泥带水，值得一看。
不错不错，以我的英语水平不用看翻译就能看懂，有些很搞笑，有些引人深思的但也有些是反面教材，哈哈
这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》曾经有一篇名为《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有
对于如何减轻大脑压力，这部剧给了清晰的观点和科学的解释。 认识大脑，认识大脑的压力，以及如何转移和缓解。 说实话，光看完这本来，我的压力已经减轻了一些
註定在你生命中出現的人總會來 做好準備 當你成為最好的自己 她就會來了 3…2…1… 所以暫時將你眼睛閉了起來 黑暗之中漂浮我的期待 平靜臉孔映著繽紛色彩 讓人好不疼愛…
文：崔馨雨 原创不易 侵者必究 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》里的苏大强太作，观众对他满屏的嫌弃。 作为丈夫： 他没有担当，没和妻子一起挑起生活的重担。 作为父亲： 孩子年幼时，不管不问； 孩子成人后，坑儿女：吵着让大哥苏明哲给他买房子，到老二苏明成家胡搅蛮缠，又被保姆小蔡迷得云里雾里，闹着要和她结婚。 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》告诉你：原谅苏大强的作，因为他的心里住着一个病态的内在小孩。 每个人的心里，都住着一个内在小孩。这个小孩，无关生理年龄、只关心理年龄。 生理年龄上的小孩，肉眼可见，容易接受。心理年龄上的那个内在小孩，却被很多人忽略了。 成年人心里的那个内在小孩，左右我们的心情、影响我们的生活。 下面我就用《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》这部剧里的观点，从夫妻关系、老人这两个视角，重新认识苏大强。 一 夫妻关系 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》，把夫妻关系分为3种： 第一种类型：兴奋型 很多妻子对丈夫过分的照顾，生活上事无巨细。不管对方喜欢不喜欢、接不接受。付出多了，看到丈夫没有相应的回馈，妻子满肚子委屈：我不都是为你好吗？你不但不领情，还一脸的嫌弃。 第二种类型：挫折型 一方想要什么，另一方不但不满足她的愿望，还打击她。受到打击的人，就会产生“我不配得到更好的东西”的心理。 有一种人：明明长相很好、条件很好，就是认为自己一般，不配得到更好的东西。在找伴侣的时候，有意识降低自己的条件。 看到很不般配的夫妻，都有人不解：明明她条件很好，怎么就找个各方面都不如自己的人？ 是她心里的那个内在小孩决定的：她觉得自己不配拥有更好的东西。 第三种类型：施虐型 有一种夫妻：经常吵架、打架，一个勤、一个懒。好像随时都有可能散伙、却磕磕绊绊一起白了头。 苏大强和他的妻子，就属于第三种：施虐型的夫妻关系。 苏大强是一名图书管理员，被强势的妻子管了一辈子，在家中毫无地位可言。 当妻子和孩子们发生冲突的时候，他选择逃避，不去积极地解决问题。 妻子去世后，他没有丧妻之痛，竟然有一种抑制不住的开心：终于没有人管他、可以为所欲为了。 苏大强和妻子，一个弱、一个强，如此不平等的夫妻关系，为什么能一起过那么多年，还养育了3个孩子？ 施虐型夫妻关系是互补的：一个打、一个被打；一个管、一个不管；一个进、一个退。 这种病态的夫妻关系，看似不稳定，其实里面包含着稳定。只要里面不被打破，这种平衡就一直存在，夫妻关系就能维持。 苏大强为什么对保姆小蔡恋恋不忘？ 小蔡年轻、漂亮，对苏大强体贴、温柔、有耐心。这种夫妻关系，让苏大强感到新鲜、舒服、如沐春风。他愿意把钱、把房子都给小蔡，对她言听计从。 实质是小蔡对苏大强另有企图。 夫妻关系会移情到子女身上。 父母病态的夫妻关系，移情到子女身上，也是病态的。 母亲讨厌父亲抽烟，女儿也讨厌父亲抽烟。也许成年后的女儿找老公，她的老公也会抽烟。 “很多年后，我活成了自己讨厌的样子”，说的就是子女是父母的轮回。 二 老年人的内在小孩 《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》这部剧里，将老人的内在小孩分3种： 第一种：生病时的内心小孩 老人生病时的内在小孩分2种： （1）恐惧型 有的老人身体生病了，宁愿自己硬抗，也不去医院看病因为他的内在小孩是恐惧的。他怕因为生病而失去自由，所以他倔强、偏执、对抗、不合作、不去医院。 建议： 子女不要着急、要耐心、把老人当作一个孩子哄。 （2）撒娇型 老人身体很好，只要有一点点不舒服就跟你倾诉。是他的内在小孩在撒娇，为了求得子女的关注。 老人苏大强，他的内在小孩是撒娇型的。他的各种作，只是希望得到子女的关注，求得存在感。 建议： 女子要有耐心、有时间常回家、常打电话。 第二种：孤独时
秋姜是如愿夫人的存在，让我疑惑，我只看过这一部 并不知道有什么含义，编剧真的很厉害
五条人和重塑看似是往相反方向走的两群人，其实是同类人。就酱
订阅Sian Busby公众号挺久了，书舍影院上看到这本合集，还是很新奇，但是剧名并不恰当啊，疑难杂症看得全身发疼，笑不粗来
喜欢乐观的故事情节以及男女主角开朗大方的相处方式，读来心情舒畅，没有像其他一些书跳着看完。文笔又不拖泥带水，值得一看。
不错不错，以我的英语水平不用看翻译就能看懂，有些很搞笑，有些引人深思的但也有些是反面教材，哈哈
这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》曾经有一篇名为《Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有
对于如何减轻大脑压力，这部剧给了清晰的观点和科学的解释。 认识大脑，认识大脑的压力，以及如何转移和缓解。 说实话，光看完这本来，我的压力已经减轻了一些