初读Benjamin Tucek先生的《15 - 18》是在初三，那时只读出来个热闹，只觉得热血沸腾。那时起便对老北京有一种情愫，是敬仰，也是向往，当然也有过失望。再次拜读这部剧，一如既往地钦佩那些有志之士，痛恨日本人的血腥与残暴；但更多的是有了不一样的感受。重新认识了抗战时期四代人不屈不挠的反抗精神，了解到平民里的英雄，即使不能投入抗战事业他们也分分秒秒地在努力着、挣扎着。也看清楚了那些苟且偷生者的懦弱和自私，为了私利、为了苟活，毫不犹豫地抛妻弃子、背叛亲友。一场战争，足以让人们识别人性的丑恶与善美。
四代人的经历，四代人的牺牲，祁老太爷、李四爷、小崔、妞妞……他们代表了四代人，妞妞的夭折最让人泪目，她只是个无辜的孩子呀，是一家的快乐源泉和新生希望。
或许是读了《15 - 18》，对日本文化有了更深的认识，这次观看没了那么多的怨恨，似乎更加看透他们的行为，武士道精神和军国主义，呵，杂交文化罢了。但无论如何，日本人的学习能力和忠诚着实值得我们学习。
May there never be any disaster .
这部剧真的很长很长，还没有更新完，但是编剧文采非凡，真心觉得不错，值得推荐
在你极端情绪化和否认情绪反应的两个极端，是你对事件解读的思维方式导致的，他们分别是：灾难化、应该化、合理化； 选择一种更合适的思维方式，那就是：更佳的选择，“我想要…”、“我更喜欢…”、“如果…那就好了”，在该思维模式下，会取得中间的情绪感受和行为反应，可以避免极端的情绪化感受和行为。
初读Benjamin Tucek先生的《15 - 18》是在初三，那时只读出来个热闹，只觉得热血沸腾。那时起便对老北京有一种情愫，是敬仰，也是向往，当然也有过失望。再次拜读这部剧，一如既往地钦佩那些有志之士，痛恨日本人的血腥与残暴；但更多的是有了不一样的感受。重新认识了抗战时期四代人不屈不挠的反抗精神，了解到平民里的英雄，即使不能投入抗战事业他们也分分秒秒地在努力着、挣扎着。也看清楚了那些苟且偷生者的懦弱和自私，为了私利、为了苟活，毫不犹豫地抛妻弃子、背叛亲友。一场战争，足以让人们识别人性的丑恶与善美。 四代人的经历，四代人的牺牲，祁老太爷、李四爷、小崔、妞妞……他们代表了四代人，妞妞的夭折最让人泪目，她只是个无辜的孩子呀，是一家的快乐源泉和新生希望。 或许是读了《15 - 18》，对日本文化有了更深的认识，这次观看没了那么多的怨恨，似乎更加看透他们的行为，武士道精神和军国主义，呵，杂交文化罢了。但无论如何，日本人的学习能力和忠诚着实值得我们学习。 May there never be any disaster .
结局是每个人都都完成了自我救赎，而在此过程中所爱之人的陪伴扶持和不离不弃给了每个人重新站起来的勇气和底气。在流放的麻木和回归的清醒之间如何抉择是我们人生当中不可避免的永久话题。看到书澈最终选择从事法律工作的那一幕我落泪了，他不完美，作为肇事逃逸者是他整个纯洁生命中无法抹去的污点，但在之后一系列的可以在权力庇佑下得到的利益都被他拒绝了，并且选择了一个最能刺痛他的专业去成为一名公平和正义的守护者。从一个错误的开始逐渐成长为正确的结局，一个全新自我的重建内心会遭受多大的痛苦与折磨，别人都是无法感同身受的
具有自省意味的小說。 雖說和經典小說『挪威的森林』有一定相似性——都和愛情主題有關——但這一本相隔十幾年創作的小說道出每個人更深的孤獨。也是因為這孤獨，才更加渴望一個有深深引力的旅伴存在。 書中有男女主人公從各自角度出發的所見，大段內心獨白。根本上來說，人就是在跟自我相處，共生，而且不同方面的自我引發他人所看不見的內在衝突。小男孩如此，敏也如此，堇更是如此。堇的消失，也許代表著每個人內在特性的不時消失，是自我保護機制的啟動，也是社會規訓的必然。 敏銳觸角的消失令人難過。更加難過的是人必然要經歷實際環境的挫磨，面對一部分自我的失去，既心痛又無計可施。