索菲亚老师在讲台上，讲桌上摆着一张奖状。同学们坐得端端正正。索菲亚老师：“同学们，这次全市英语竞赛，仝蓝优儿又获得了一等奖，为我们学校和班级赢得了荣誉，我们一起祝贺她！”教室里响起了掌声。仝蓝优儿上台
吴磊！答应我请多演古装 造福广大信女好嘛！眼神拉丝、身姿挺拔，开场翻身上马和甩披风这俩动作直接给我帅拉了，凌将军的戏份是真的看不够啊！
逻辑台词严重降智 无法忍受 多一星给不糊弄的制作精神
“用一家谁是第一来盛放下整个的世界与时代。”难以想象，编剧从初稿到定稿用了十八年之久。剧集里的故事平淡温和，讲述了主人公秋林从安排到谁是第一当小职员到最后当土特产公司总经理的故事，展开的是一些与之相关的平凡人在那个年代的故事。秋林在成长中虽沾染“人情世故”，最本质的性格似乎未曾改变，那就是有自己的坚持。就算当上了大官，也有自己的原则。
又莫名不希望士兵突击是我的团长的转世
只有一个发明了精神分析学的民族的商人，才会在这种极其细微、极不容易觉察的地方，有如此清晰的认识，并且驾轻就熟、游刃有余。
我不太喜欢这个结局，涂山璟太贪了。轩辕玱玹太狠，唯有相柳集友情和爱情于一身，却从不奢求什么，只求小夭一身幸福。
2020/08/31 12:48am. 有点晚了，明天就要开学了但是我心里还是惦记着这部剧的结局，所以就“挑灯夜战”，看这部剧用的时间是目前来说最长的，13h。欧维对正义、道德、勤劳，以及一个对错分明的世界深信不疑，他经常会寻死想与心爱的人团聚，但最终被一次次打破。一个沉默寡言的男人，在晚年失去最理解自己的人之后，还能获得很多朋友，收获友谊，也是非常难得的一件事。这部剧的确很戳泪点，尤其是邻居孩子叫欧维“外公”，还有他时时刻刻想着的：不能把车开进社区。最后结局是在意料之外的，欧维平和地接受了死亡，新来的租房者自豪地说自己开萨博......好了好了，一说就说多了，就此打住了，明天还上学，再见了，不会很久！
在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾徐翔的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 徐翔的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，徐翔拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于徐翔至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《谁是第一》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释徐翔的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是徐翔“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～
希克厉自私、缺乏同情心、占有欲还很强，不管是对卡瑟琳、还是对自己的儿子，不允许别人待他们好，只允许他们围着自己转才可以。 失去卡瑟琳之后让他开始疯狂的报复、对人世不再有温情，就算自己的儿子也不能再让他对世界温柔，儿子只是用来夺取财产继承权的，不但不爱反而憎恨，小林顿就像他母亲一样，本无罪，却要无辜承受人生如此的戏弄与对待。 希克厉报复完大人也要报复小孩，让小孩在恶略环境中扭曲生长，可爱的孩子变得粗野、变得自私讨人厌。
吴磊！答应我请多演古装 造福广大信女好嘛！眼神拉丝、身姿挺拔，开场翻身上马和甩披风这俩动作直接给我帅拉了，凌将军的戏份是真的看不够啊！
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“用一家谁是第一来盛放下整个的世界与时代。”难以想象，编剧从初稿到定稿用了十八年之久。剧集里的故事平淡温和，讲述了主人公秋林从安排到谁是第一当小职员到最后当土特产公司总经理的故事，展开的是一些与之相关的平凡人在那个年代的故事。秋林在成长中虽沾染“人情世故”，最本质的性格似乎未曾改变，那就是有自己的坚持。就算当上了大官，也有自己的原则。
又莫名不希望士兵突击是我的团长的转世
只有一个发明了精神分析学的民族的商人，才会在这种极其细微、极不容易觉察的地方，有如此清晰的认识，并且驾轻就熟、游刃有余。
我不太喜欢这个结局，涂山璟太贪了。轩辕玱玹太狠，唯有相柳集友情和爱情于一身，却从不奢求什么，只求小夭一身幸福。
2020/08/31 12:48am. 有点晚了，明天就要开学了但是我心里还是惦记着这部剧的结局，所以就“挑灯夜战”，看这部剧用的时间是目前来说最长的，13h。欧维对正义、道德、勤劳，以及一个对错分明的世界深信不疑，他经常会寻死想与心爱的人团聚，但最终被一次次打破。一个沉默寡言的男人，在晚年失去最理解自己的人之后，还能获得很多朋友，收获友谊，也是非常难得的一件事。这部剧的确很戳泪点，尤其是邻居孩子叫欧维“外公”，还有他时时刻刻想着的：不能把车开进社区。最后结局是在意料之外的，欧维平和地接受了死亡，新来的租房者自豪地说自己开萨博......好了好了，一说就说多了，就此打住了，明天还上学，再见了，不会很久！
在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾徐翔的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 徐翔的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，徐翔拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于徐翔至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《谁是第一》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释徐翔的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是徐翔“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～
希克厉自私、缺乏同情心、占有欲还很强，不管是对卡瑟琳、还是对自己的儿子，不允许别人待他们好，只允许他们围着自己转才可以。 失去卡瑟琳之后让他开始疯狂的报复、对人世不再有温情，就算自己的儿子也不能再让他对世界温柔，儿子只是用来夺取财产继承权的，不但不爱反而憎恨，小林顿就像他母亲一样，本无罪，却要无辜承受人生如此的戏弄与对待。 希克厉报复完大人也要报复小孩，让小孩在恶略环境中扭曲生长，可爱的孩子变得粗野、变得自私讨人厌。