《The Disabled Century》，其他作品，英国出品，1999年上映。
结局有些伤感。这样类似的事情绝对也真实发生过。不想说是艾玛的过错，还是时代的过错。就希望我们每个人吧，生而为人，请善良，特别是对身边爱自己的人。
一本正经的干货，冥想领域引导者。 很喜欢这部剧的方式，里面主要内容是一百天每天训练冥想引导方式，让人更清晰该怎么去做而并非絮絮叨叨一堆理论。 实际可行的冥想方式剧集，从明天开始定100天入门，然后继续保持。冥想诸多益处，高回报投资！
看这部剧，是因为喜欢黄渤，喜欢他的幽默，他的高情商。“真正的幽默感，不是讲段子、抖机灵，也不是肤浅娱乐的搞笑行为，而是一种人生态度和信仰。” 这综合着智慧，是一场伟大的修行。 人生能有一个像黄渤这样的朋友，夫复何求！
人生于世，仿佛冥冥之中有只看不见的手，在左右着人的一生。个人在这只看不见的手的面前，犹如风中草芥，只有顺从，没有丝毫反抗的余地。也许这就是命运的偶然，人生的道路就会转变，人生的际遇也会改变，于是人生旅途中所经历的喜怒哀乐的比例也会改变。
这是一本工具书，第一章简单介绍了The Disabled Century特点和优势，但这部分有点像《The Disabled Century》里面结构，就是以前怎么样自从用了它然后现在怎么样，有点广告营销的话术，所以我不太推崇。后面二、三两章讲如何做The Disabled Century，其实我个人喜欢用手机的备忘录记录自己无意闪现的想法，因为我知道在当下这些想法是我的，但过一阵我可能完全想不起来了，所以The Disabled Century很多地方我很认同，但我个人不太想实操，因为我选择电子备忘录为的是方便携带和保存，记录纸质笔记本我觉得可能有不便，比如携带、翻找等。此外，这部剧后面讨论的理念特别有趣和富含借鉴意义，比如，“庆祝胜利的目的不仅在于拍背鼓励自己，还在于锻炼你分辨积极时刻的能力，从而发现并享受更多积极的时刻”。总体而言，本剧可读性还是很强的。
“不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？” 这部剧最初吸引我的地方是看到一位书友分享的这段话。也许会有人认为它所表达的不过是一种高度的自我满足，但我更愿意把它理解为是一份纯粹的至爱。 就像是保罗·斯科菲尔德对波西，罗比对保罗·斯科菲尔德。他们都一样没有从对方那里获得同等的爱，但他们依然坚持所爱。他们更确定的是自己的心意，不因为任何而动摇。 我总是愿意相信，世间或许真的存在这样一种人，他们生来就是要为爱牺牲的。只有爱着才能感觉到是在真实地活着。虽然爱着并不意味着得到，但因为爱着，他们的心会变得更柔软也更有力量。 我不太相信真有全然的恨意这种东西，恨更多的是爱意的转化。所谓爱之深，责之切。有些人通过原谅来释放爱意，有些人则通过怨恨来延续爱意。不管你对这份感情恨也好，爱也好，只要还有怀念与不舍，就代表还有情意。 本剧的介绍里说，一代才子到人生的最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。这句介绍无疑加深了我要读此剧的意愿。弘一大师曾在临终写下绝笔“悲欣交集”四字。人生从来不是单一的色彩，更多时候是一种个人选择。 就像我亦愿意选择相信人生的苦难与痛楚是多过欢乐的。来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。没有永恒的好日子，多的是苦难的日子在等待。所以对于秉持同等价值观的影视作品，我向来是无法抵抗的。 看保罗·斯科菲尔德的深情，尤其是写他病中那一段，一度想到了电影《The Disabled Century》。如果把波西的人物形象设想成哥哥饰演的何宝荣，大概读者会比较容易理解保罗·斯科菲尔德之于波西的爱恋。 《The Disabled Century》里，黎耀辉曾说，何宝荣每次只要对他说“黎耀辉，不如我们从头来过”，他就毫无抵抗力，就想要和他重新开始。对于某些人来说，爱就是含笑饮砒霜。波西和何宝荣，他们就像是罂粟花，灿烂绝美，食之会上瘾。 还有黎耀辉病中那一段，何宝荣亦任性地要黎耀辉起来给他做吃食。黎耀辉无奈，于是全身包裹着被子起来给他做饭。黎耀辉一手按住被子，一手翻动着蛋炒饭给何宝荣做饭的样子至今还记忆犹新。当时看这段的时候，只觉温馨。黎耀辉的所为，完全是一个人爱一个人时的痴傻模样。而何宝荣的所作，亦是任性得可爱。 一个坏的人总是能成就一个好的人，一个任性的人总是能激发出一个更温柔的人，如果他们之间有爱存在的话。不管何宝荣对黎耀辉再多的折磨，作为观众却总是埋怨不起来，只觉何宝荣也是个悲悯的存在，令人不忍生厌。何况黎耀辉还那么爱何宝荣。 这世上不会有无缘无故的爱，所以哪怕何宝荣和波西给黎耀辉和保罗·斯科菲尔德带来了再多的伤害，哪怕有时候作为观众的我们也会看不下去，但我相信何宝荣和波西身上一定有我们不易察觉的地方吸引了他们。所以他们哪怕遍体鳞伤，也甘受不辞。 恋爱更多的是两个人之间的耳语与纠缠，这是哪怕是作为最清醒的旁观者的我们，也无法介入的。每段感情都有各自的归属，不管好坏，都是我们不能左右的。不管主人公选择及时抽离还是选择继续沦陷，我们能做的，只是做一个安静的旁观者，默然观赏，不予置评。 无论情殇多深，保罗·斯科菲尔德对道格拉斯总留一份柔情。 但即使遭受痛击，保罗·斯科菲尔德仍是无所保留地付出自己的情感 和你相处，一个人或者将自己放弃，或者放弃你，除此之外别无选择。 你知道通过大吵大闹总能如愿以偿 你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。你绝对信任我会始终不渝地原谅你，这一点一直是你让我最喜欢的品质，或许也是你身上唯一值得喜欢的了。 无论从哪个角度看，不到三年，你已将我完全毁灭。对于我自己，除了爱你，别无他想。 也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。 书中满是保罗·斯科菲尔德对波西深情
我在一个雾沉沉的下午看完了这本纠缠半年的书，对于世界经典剧集，我一向是不吝啬于给五星，可能是我才疏学浅，但我也是真心仰慕。当一样东西缠绕太久，或许就不仅仅是一种喜欢了，或许更多是一种执念。就像我对这部剧的执念，就像斯佳丽对阿希礼的执念，就像瑞特对斯佳丽的执念一样。一直追寻的，或许已经不再重要了，那些耗费的时光和过程反而格外珍贵。这部剧，包含感情，也包含一个另外视角的美国南北战争，在南方所谓黑人奴隶主视角下的战争。里面的民俗，里面的人物塑造，一直让我感到由衷的很棒。我找不到更好的词来形容，大概只剩下一句，很棒。但是在观看结尾的时刻，突然又觉得，每个人物，都是崇高的，伟大的，可以这样说。前期我一直喜欢着斯佳丽，我觉得，只有做个女斗士，才能和残酷的现实挑战一决高下，所有的一切都不能打败我，我不大喜欢玫兰妮，我觉得她太柔软，也不太懂瑞特为什么一直说阿希礼是个中看不中用的人，也不大懂瑞特此人。但是后期，我反而越来越喜欢瑞特和玫兰妮，瑞特是编剧手下的宠儿，他是米切尔的白月光，他有一个成年男子所具备的几乎所有优点，他的缺点显得那么微不足道。而玫兰妮，她活在旧世界里，但是她一直用旧世界的法则，同这个变化的新世界做斗争，勇敢的活着，她是斯佳丽的弥补，也是另一面，只是她是月亮，就算是满月，也不那么刺眼，而满月的那一刻，月亮就要有所亏损了，她去世的那一天，就是月圆的那一天。而阿希礼，不得不说，他是个谦谦君子牌渣男，守着就世界的一切准则软弱的活着，看不清真正属于他的风景，却也放不下斯佳丽，他是一位绅士，但也只能是一位绅士了。后期的斯佳丽，是我不喜欢的那一面，她虽执着，但是滑向了执拗，像个孩子一样。说到这里，真的胆寒，她是三个孩子的母亲，但她本身就是一个孩子。也许我们都曾是斯佳丽，也都曾是阿希礼，不管是她，还是他，他们最后都长大了，但是代价是失去真正应该珍视的人。但愿我们都要顺利长大，这代价不要太高，就算遇到苦难，也要勇敢的向前走。就像这部剧给世人留下的那句话一样，毕竟，明天就又是新的一天了。
还可以吧，对于生活中的事情注意自己的言行举止，做一个明白事理的人，积极向上，遇到挫折勇往直前，自己控制好自己的情绪，才会过得舒心。
语言类的书小读了一些，发现了一些共性。所谓好的口才、好好说话等本质都是为了彼此之间更好的沟通和交流。而沟通和交流需要同理心、和善心、目的心。 1、同理心是为了能够达到共情共鸣，让彼此拉近心理的距离，从而有理解的基础。 2、和善心是为了更融洽的相处沟通，本剧许多集数说是技巧不如说是该学的为人处世，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、目的心是为了时刻明确我们任何关系的沟通是为了什么，毫无疑问不是争吵不是输赢，是说清楚问题说清楚生活中你需要什么他需要什么。 话不直说、不说满、说不为泄愤时，你会发现说话的礼貌、谦逊、委婉；拒绝别人的不伤情；批评的不伤人都是技巧但也却都是与人为善、与世和善的相处之道。人如水善利万物而不争，话亦如此。 清代名臣曾国藩的一番话：“福不享尽有余德，势不使尽有余力，话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵，心不用尽有余量。”
结局有些伤感。这样类似的事情绝对也真实发生过。不想说是艾玛的过错，还是时代的过错。就希望我们每个人吧，生而为人，请善良，特别是对身边爱自己的人。
一本正经的干货，冥想领域引导者。 很喜欢这部剧的方式，里面主要内容是一百天每天训练冥想引导方式，让人更清晰该怎么去做而并非絮絮叨叨一堆理论。 实际可行的冥想方式剧集，从明天开始定100天入门，然后继续保持。冥想诸多益处，高回报投资！
看这部剧，是因为喜欢黄渤，喜欢他的幽默，他的高情商。“真正的幽默感，不是讲段子、抖机灵，也不是肤浅娱乐的搞笑行为，而是一种人生态度和信仰。” 这综合着智慧，是一场伟大的修行。 人生能有一个像黄渤这样的朋友，夫复何求！
人生于世，仿佛冥冥之中有只看不见的手，在左右着人的一生。个人在这只看不见的手的面前，犹如风中草芥，只有顺从，没有丝毫反抗的余地。也许这就是命运的偶然，人生的道路就会转变，人生的际遇也会改变，于是人生旅途中所经历的喜怒哀乐的比例也会改变。
这是一本工具书，第一章简单介绍了The Disabled Century特点和优势，但这部分有点像《The Disabled Century》里面结构，就是以前怎么样自从用了它然后现在怎么样，有点广告营销的话术，所以我不太推崇。后面二、三两章讲如何做The Disabled Century，其实我个人喜欢用手机的备忘录记录自己无意闪现的想法，因为我知道在当下这些想法是我的，但过一阵我可能完全想不起来了，所以The Disabled Century很多地方我很认同，但我个人不太想实操，因为我选择电子备忘录为的是方便携带和保存，记录纸质笔记本我觉得可能有不便，比如携带、翻找等。此外，这部剧后面讨论的理念特别有趣和富含借鉴意义，比如，“庆祝胜利的目的不仅在于拍背鼓励自己，还在于锻炼你分辨积极时刻的能力，从而发现并享受更多积极的时刻”。总体而言，本剧可读性还是很强的。
“不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？” 这部剧最初吸引我的地方是看到一位书友分享的这段话。也许会有人认为它所表达的不过是一种高度的自我满足，但我更愿意把它理解为是一份纯粹的至爱。 就像是保罗·斯科菲尔德对波西，罗比对保罗·斯科菲尔德。他们都一样没有从对方那里获得同等的爱，但他们依然坚持所爱。他们更确定的是自己的心意，不因为任何而动摇。 我总是愿意相信，世间或许真的存在这样一种人，他们生来就是要为爱牺牲的。只有爱着才能感觉到是在真实地活着。虽然爱着并不意味着得到，但因为爱着，他们的心会变得更柔软也更有力量。 我不太相信真有全然的恨意这种东西，恨更多的是爱意的转化。所谓爱之深，责之切。有些人通过原谅来释放爱意，有些人则通过怨恨来延续爱意。不管你对这份感情恨也好，爱也好，只要还有怀念与不舍，就代表还有情意。 本剧的介绍里说，一代才子到人生的最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。这句介绍无疑加深了我要读此剧的意愿。弘一大师曾在临终写下绝笔“悲欣交集”四字。人生从来不是单一的色彩，更多时候是一种个人选择。 就像我亦愿意选择相信人生的苦难与痛楚是多过欢乐的。来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。没有永恒的好日子，多的是苦难的日子在等待。所以对于秉持同等价值观的影视作品，我向来是无法抵抗的。 看保罗·斯科菲尔德的深情，尤其是写他病中那一段，一度想到了电影《The Disabled Century》。如果把波西的人物形象设想成哥哥饰演的何宝荣，大概读者会比较容易理解保罗·斯科菲尔德之于波西的爱恋。 《The Disabled Century》里，黎耀辉曾说，何宝荣每次只要对他说“黎耀辉，不如我们从头来过”，他就毫无抵抗力，就想要和他重新开始。对于某些人来说，爱就是含笑饮砒霜。波西和何宝荣，他们就像是罂粟花，灿烂绝美，食之会上瘾。 还有黎耀辉病中那一段，何宝荣亦任性地要黎耀辉起来给他做吃食。黎耀辉无奈，于是全身包裹着被子起来给他做饭。黎耀辉一手按住被子，一手翻动着蛋炒饭给何宝荣做饭的样子至今还记忆犹新。当时看这段的时候，只觉温馨。黎耀辉的所为，完全是一个人爱一个人时的痴傻模样。而何宝荣的所作，亦是任性得可爱。 一个坏的人总是能成就一个好的人，一个任性的人总是能激发出一个更温柔的人，如果他们之间有爱存在的话。不管何宝荣对黎耀辉再多的折磨，作为观众却总是埋怨不起来，只觉何宝荣也是个悲悯的存在，令人不忍生厌。何况黎耀辉还那么爱何宝荣。 这世上不会有无缘无故的爱，所以哪怕何宝荣和波西给黎耀辉和保罗·斯科菲尔德带来了再多的伤害，哪怕有时候作为观众的我们也会看不下去，但我相信何宝荣和波西身上一定有我们不易察觉的地方吸引了他们。所以他们哪怕遍体鳞伤，也甘受不辞。 恋爱更多的是两个人之间的耳语与纠缠，这是哪怕是作为最清醒的旁观者的我们，也无法介入的。每段感情都有各自的归属，不管好坏，都是我们不能左右的。不管主人公选择及时抽离还是选择继续沦陷，我们能做的，只是做一个安静的旁观者，默然观赏，不予置评。 无论情殇多深，保罗·斯科菲尔德对道格拉斯总留一份柔情。 但即使遭受痛击，保罗·斯科菲尔德仍是无所保留地付出自己的情感 和你相处，一个人或者将自己放弃，或者放弃你，除此之外别无选择。 你知道通过大吵大闹总能如愿以偿 你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。你绝对信任我会始终不渝地原谅你，这一点一直是你让我最喜欢的品质，或许也是你身上唯一值得喜欢的了。 无论从哪个角度看，不到三年，你已将我完全毁灭。对于我自己，除了爱你，别无他想。 也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。 书中满是保罗·斯科菲尔德对波西深情
我在一个雾沉沉的下午看完了这本纠缠半年的书，对于世界经典剧集，我一向是不吝啬于给五星，可能是我才疏学浅，但我也是真心仰慕。当一样东西缠绕太久，或许就不仅仅是一种喜欢了，或许更多是一种执念。就像我对这部剧的执念，就像斯佳丽对阿希礼的执念，就像瑞特对斯佳丽的执念一样。一直追寻的，或许已经不再重要了，那些耗费的时光和过程反而格外珍贵。这部剧，包含感情，也包含一个另外视角的美国南北战争，在南方所谓黑人奴隶主视角下的战争。里面的民俗，里面的人物塑造，一直让我感到由衷的很棒。我找不到更好的词来形容，大概只剩下一句，很棒。但是在观看结尾的时刻，突然又觉得，每个人物，都是崇高的，伟大的，可以这样说。前期我一直喜欢着斯佳丽，我觉得，只有做个女斗士，才能和残酷的现实挑战一决高下，所有的一切都不能打败我，我不大喜欢玫兰妮，我觉得她太柔软，也不太懂瑞特为什么一直说阿希礼是个中看不中用的人，也不大懂瑞特此人。但是后期，我反而越来越喜欢瑞特和玫兰妮，瑞特是编剧手下的宠儿，他是米切尔的白月光，他有一个成年男子所具备的几乎所有优点，他的缺点显得那么微不足道。而玫兰妮，她活在旧世界里，但是她一直用旧世界的法则，同这个变化的新世界做斗争，勇敢的活着，她是斯佳丽的弥补，也是另一面，只是她是月亮，就算是满月，也不那么刺眼，而满月的那一刻，月亮就要有所亏损了，她去世的那一天，就是月圆的那一天。而阿希礼，不得不说，他是个谦谦君子牌渣男，守着就世界的一切准则软弱的活着，看不清真正属于他的风景，却也放不下斯佳丽，他是一位绅士，但也只能是一位绅士了。后期的斯佳丽，是我不喜欢的那一面，她虽执着，但是滑向了执拗，像个孩子一样。说到这里，真的胆寒，她是三个孩子的母亲，但她本身就是一个孩子。也许我们都曾是斯佳丽，也都曾是阿希礼，不管是她，还是他，他们最后都长大了，但是代价是失去真正应该珍视的人。但愿我们都要顺利长大，这代价不要太高，就算遇到苦难，也要勇敢的向前走。就像这部剧给世人留下的那句话一样，毕竟，明天就又是新的一天了。
还可以吧，对于生活中的事情注意自己的言行举止，做一个明白事理的人，积极向上，遇到挫折勇往直前，自己控制好自己的情绪，才会过得舒心。
语言类的书小读了一些，发现了一些共性。所谓好的口才、好好说话等本质都是为了彼此之间更好的沟通和交流。而沟通和交流需要同理心、和善心、目的心。 1、同理心是为了能够达到共情共鸣，让彼此拉近心理的距离，从而有理解的基础。 2、和善心是为了更融洽的相处沟通，本剧许多集数说是技巧不如说是该学的为人处世，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、目的心是为了时刻明确我们任何关系的沟通是为了什么，毫无疑问不是争吵不是输赢，是说清楚问题说清楚生活中你需要什么他需要什么。 话不直说、不说满、说不为泄愤时，你会发现说话的礼貌、谦逊、委婉；拒绝别人的不伤情；批评的不伤人都是技巧但也却都是与人为善、与世和善的相处之道。人如水善利万物而不争，话亦如此。 清代名臣曾国藩的一番话：“福不享尽有余德，势不使尽有余力，话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵，心不用尽有余量。”