提出一个好问题远比答案本身更重要，或者说好问题已经接近答案的一半，看完这部剧让我感触比较深的一点是让我意识到一名杰出的主持人、记者，同时是一名心理专家和语言专家。自信、睿智、博学、同理心、高情商……真的，我能想到的很多赞美之词似乎都符合对Goldie Cox老师的评价。读这部剧不仅开阔了眼界同时也得到了Goldie Cox老师从多年采访经验、人生阅历中总结给读者的忠告：保持好奇心的In the Dark力是我们在新时代得以立足之根本。
为什么还过不好生活？是傻白甜么？
不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而In the Dark就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。
厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。
厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬
厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。
最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
两只小老鼠掉进了一桶奶油中第一只很快放弃马上被淹死了，第二只……没有放弃 他努力挣扎，最后他把奶油搅混成了黄油，然后爬出来了， 第一次提起是父亲得到认可，第二次提起是父亲糟到质疑，质疑的原因是因为自己的儿子担心自己买不起车， 十六岁第一天上课成为代课老师，并且在一周内布置作业，讲课，甚至还开了一堂家长会 准备带领学生去一家面包厂里实习 不得不说，这份胆识，着实甘拜下风， 第一次被逮捕时，面对FBL时的从容，告知犯人已经被我的同事逮捕（就是他的一个朋友带着他的失明的爸爸准备带他回家，）随既为了让FBL放松警惕，然后拿上自己的东西大张旗鼓的跑了，面对威胁能做到这样也是绝绝子了🌚🌝 面对自己被众所周知，不仅不怕，而且还挺享受别人给他带来的称呼“詹姆斯.邦德”穿上西装，换上超级跑车，告别了飞行员的身份， 可能是因为看见布雷达产生怜悯，以至于换取接下来医生这个身份，一见钟情并且喜欢上了布雷达，面对血淋淋的手术，这次没能把持住，吐的一塌糊涂，😂 他的犯罪手段神通广大，伪装身份的能力超乎常人，全美各地几乎都留下了他的犯罪足迹。乔装医生、律师、飞行员，统统都是他曾经的身份。当然，弗兰克凭着这个“本领”，骗取了高达几百万的金额。 終歸是電影，不能拿來實薦😂😂😂 學習心態，學習思路，學習膽識，其他的只能拿來消遣消遣🥱🥱
提出一个好问题远比答案本身更重要，或者说好问题已经接近答案的一半，看完这部剧让我感触比较深的一点是让我意识到一名杰出的主持人、记者，同时是一名心理专家和语言专家。自信、睿智、博学、同理心、高情商……真的，我能想到的很多赞美之词似乎都符合对Goldie Cox老师的评价。读这部剧不仅开阔了眼界同时也得到了Goldie Cox老师从多年采访经验、人生阅历中总结给读者的忠告：保持好奇心的In the Dark力是我们在新时代得以立足之根本。
为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而In the Dark就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
第八篇读后小结 这是一本有点艰涩的书，不算是心理学的通俗读物 我个人认为，书中的核心观点是从自然角度说，人类是脆弱的，所以人的意识总是萦绕着自卑与不安全感，通过追逐更大的权力来补偿自卑，但是过多的权力欲望伴随着的是虚荣与不惜一切代价征服他人，那他就会与社会的他人疏远，造成低社会感，低社会感并不符合人类的价值观。因为人类在远古是通过群居方式来保护自我，当你隔离与他人距离后，你对社会整体而言是没有价值的。 除此之外，儿童时代的成长环境会决定今后的性格，所有孩子都具有可塑性。 在幼年时期，有些孩子的发展方向是获得力量，习得技能，并希望他人能认可自己的勇敢；另一些孩子则千方百计地展示自己的弱小，期许获得别人的关怀和帮助。 假如一个孩子成长在缺乏爱意和温情的家庭中，他就不会轻易展现自己的爱意和温情，因为他的人生态度就是逃避一切爱与温情。 他们在和别人接触的过程中深深为对方所吸引，但又会立即采取一种攻击性态度，从而使他们曾试图建立的良好关系毁于一旦。 当然，过度的温情也会让孩子丧失责任感。 因为这可能会使儿童误以为可以用爱来迫使大人为他们承担某些责任。儿童要迫使大人为自己做事不难，只要对父母这样说就行了：“因为我爱你们，所以你们必须为我做一切事情。 特别要注意的是大人对孩子的嘲笑和轻视。因为这样做会让孩子觉得自己是无足轻重的小人物，没有任何权力，这会加剧孩子的自卑感。 书中第二部是关于性格，有攻击性的虚荣心、嫉恨、仇恨等，也有防御型的焦虑、懦弱等。重点记一下虚荣与焦虑。 过于虚荣的人善于为自己创造幻想之境，他们的全部目标就是证明自己看起来比所有人更强，虚荣心是一种征服所有人和事的欲望。他们会通过贬低他人来获取优越感，认可他人价值，无异于侮辱虚荣者的人格。他们不接受批评，总能想办法证明他是对的，别人是错的。所以虚荣者的内容是软弱和匮乏的。 焦虑的人习惯逃避问题，对一切变动会感到恐惧，认定逃避困难是解决问题的最佳办法，这类人就容易产生焦虑，焦虑随之又强化了他们的逃避行为。事实上，焦虑似乎暗含失败之意。人在焦虑的状态下会尽可能显得渺小，但正因此，这一情感的联合性（其中同时含有对优势地位的渴望）才变得明显起来。深感焦虑之人会逃往另一种处境，以寻求保护，并试图以这种方式使自己变得坚强，直到他们确信自己有能力面对和战胜遇到的危险才会停止这一做法。
美第奇家族在文艺复兴中的作用无可替代，留下的众多艺术品也令人惊叹！一本好剧。
好剧不知不觉读完。这是读金教授的第三本剧。 将军是怎么产生的？领导者如何处理危机？什么是战略思维，如何培养战略思维？观点分析体现大视野大格局，具有独到的眼光和思想见地，对推动实践具有很强的指导意义，读后受益匪浅。
尽管Marco Duato生活的年代距离我们较远，但他关于教育的思考和建议具有前瞻性和普遍性，时至今日，他的许多教育思想依然值得我们借鉴和学习。不可否认的是，由于时代的不同，有些理念具有一定的缺陷，但瑕不掩瑜！