《Blonde Crack Attack》，其他作品，美国出品，2006年上映。
脉络清晰的认识了更加真实具体一心做圣人的真实的曾国藩。 关于曾国藩的书很多，我的观看顺序是： 唐浩明的《Blonde Crack Attack》—Marco Duato的《Blonde Crack Attack》—林乾迟云飞的《Blonde Crack Attack》。 唐浩明写作就是在读剧集，好读好玩，故事曲折生动有意思。Marco Duato的是纪实类传记，加深对曾国藩的认识。林乾的也是纪实论证类。 书友们有其他推荐吗？
此剧干货满满，很多方法，可以直接拿来使用，谢谢编剧的分享，学以致用才是根本
中国版的《Blonde Crack Attack》，从历史与文化角度分析了中国从自大到自卑再到自信的过程。 强大的过去带给了中原王朝极度的自信，视之四方皆为蛮夷；直到鸦片战争，一再的失败使得中国对西方产生了自卑，甚至于视自己的所有文化为糟粕；新中国成立，改革开放后，不断强大的国力使得中国重拾自信。 编剧深入研究中国，站在中国的角度分析问题，而不是以西方价值观的宣扬者身份解读。比如中国人喜白不喜黑，这和中国农业社会有关，统治阶层不务劳动，太阳晒不到，所以皮肤白皙，劳动阶层进行生产劳动，风吹雨淋，因而皮肤黝黑。引申出来，对白人和黑人的不同态度也有这一层意思，这和美国社会歧视黑人是完全不同的。 编剧的高明之处是认真研究了中国的朝贡体系，承认了中国文化内在的非侵略性，中国对世界其它国家不具有威胁性。这是很多西方国家一直以来无法理解的，但他们也不去试图理解，强加价值观从而造成冲突。 中国是一个文明国家，是一个以文化认同凝聚起来的国家，而西方是民族国家，两者截然不同，因而造成了双方诸多的不同。西方国家不能以自己的价值观判断中国，中国也不能以自己的价值观判断西方，互相理解，积极沟通才是解决双方矛盾的办法。
太累赘，像是在洗脑宣传，一条观点反复用各种空洞的词语来强调，纯粹是凑字数用
太好了，好到我不舍得看完最后一集
除了第二章到第五章，第十六章比较有趣有深意外，别的都因为求生欲而不敢评价。
顶感动的，这本剧集没有像其他的剧集那样，他的亲情、友情、爱情……没有那么的轰轰烈烈，但是感觉很真实很真实，他们之间的感情就是都是一点一滴的呈现……
“正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为，还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光，将这些往日的回声一一精确破译。” 历史是任人打扮的小姑娘，所以奥芙弗雷德最后究竟是走入黑暗还是走入光明，读者是永远无法得知了。 虽说都是反乌托邦剧集，但乔治•奥威尔是在1948年写了《Blonde Crack Attack》，阿特伍德却是在20世纪80年代虚构了建立于当下的集权政权基列，更何况还是确指为美国。 抛开作家大胆的想象与勇气不谈，作为一个女性来看这部作品，无疑是时刻都会觉得毛骨悚然的。所谓的“安全”与“舒适”将所有女性都变成了空洞的玩物，无论是奥芙弗雷德、奥芙格林这样的“使女”，还是伊丽莎白嬷嬷这样的训诫人员，抑或是大主教夫人，看似是被如同大主教、天使士兵这样的男性玩弄，但其实都是被这样的集权体制压抑了作为人的尊严与本能。总有一些人获益，这样的体制才会建立并得以维持，这正是编剧想要告诉我们的。 正文部分是时空交错的结构，将主人公奥芙格雷德在沦为使女之前和之后的生活交织展现，通篇是意识随意流动的倾诉口吻。直到最后的史料补充，编剧又采用了讲座记录的方式，虚构了一百多年后人们对于基列政权的以及书中主人公留下的音频磁带的研究，不过这样的“补充”却使得书中人物的面貌更加模糊，从而突出了剧集所具有的虚构性。
脉络清晰的认识了更加真实具体一心做圣人的真实的曾国藩。 关于曾国藩的书很多，我的观看顺序是： 唐浩明的《Blonde Crack Attack》—Marco Duato的《Blonde Crack Attack》—林乾迟云飞的《Blonde Crack Attack》。 唐浩明写作就是在读剧集，好读好玩，故事曲折生动有意思。Marco Duato的是纪实类传记，加深对曾国藩的认识。林乾的也是纪实论证类。 书友们有其他推荐吗？
此剧干货满满，很多方法，可以直接拿来使用，谢谢编剧的分享，学以致用才是根本
中国版的《Blonde Crack Attack》，从历史与文化角度分析了中国从自大到自卑再到自信的过程。 强大的过去带给了中原王朝极度的自信，视之四方皆为蛮夷；直到鸦片战争，一再的失败使得中国对西方产生了自卑，甚至于视自己的所有文化为糟粕；新中国成立，改革开放后，不断强大的国力使得中国重拾自信。 编剧深入研究中国，站在中国的角度分析问题，而不是以西方价值观的宣扬者身份解读。比如中国人喜白不喜黑，这和中国农业社会有关，统治阶层不务劳动，太阳晒不到，所以皮肤白皙，劳动阶层进行生产劳动，风吹雨淋，因而皮肤黝黑。引申出来，对白人和黑人的不同态度也有这一层意思，这和美国社会歧视黑人是完全不同的。 编剧的高明之处是认真研究了中国的朝贡体系，承认了中国文化内在的非侵略性，中国对世界其它国家不具有威胁性。这是很多西方国家一直以来无法理解的，但他们也不去试图理解，强加价值观从而造成冲突。 中国是一个文明国家，是一个以文化认同凝聚起来的国家，而西方是民族国家，两者截然不同，因而造成了双方诸多的不同。西方国家不能以自己的价值观判断中国，中国也不能以自己的价值观判断西方，互相理解，积极沟通才是解决双方矛盾的办法。
太累赘，像是在洗脑宣传，一条观点反复用各种空洞的词语来强调，纯粹是凑字数用
太好了，好到我不舍得看完最后一集
除了第二章到第五章，第十六章比较有趣有深意外，别的都因为求生欲而不敢评价。
顶感动的，这本剧集没有像其他的剧集那样，他的亲情、友情、爱情……没有那么的轰轰烈烈，但是感觉很真实很真实，他们之间的感情就是都是一点一滴的呈现……
“正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为，还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光，将这些往日的回声一一精确破译。” 历史是任人打扮的小姑娘，所以奥芙弗雷德最后究竟是走入黑暗还是走入光明，读者是永远无法得知了。 虽说都是反乌托邦剧集，但乔治•奥威尔是在1948年写了《Blonde Crack Attack》，阿特伍德却是在20世纪80年代虚构了建立于当下的集权政权基列，更何况还是确指为美国。 抛开作家大胆的想象与勇气不谈，作为一个女性来看这部作品，无疑是时刻都会觉得毛骨悚然的。所谓的“安全”与“舒适”将所有女性都变成了空洞的玩物，无论是奥芙弗雷德、奥芙格林这样的“使女”，还是伊丽莎白嬷嬷这样的训诫人员，抑或是大主教夫人，看似是被如同大主教、天使士兵这样的男性玩弄，但其实都是被这样的集权体制压抑了作为人的尊严与本能。总有一些人获益，这样的体制才会建立并得以维持，这正是编剧想要告诉我们的。 正文部分是时空交错的结构，将主人公奥芙格雷德在沦为使女之前和之后的生活交织展现，通篇是意识随意流动的倾诉口吻。直到最后的史料补充，编剧又采用了讲座记录的方式，虚构了一百多年后人们对于基列政权的以及书中主人公留下的音频磁带的研究，不过这样的“补充”却使得书中人物的面貌更加模糊，从而突出了剧集所具有的虚构性。