第一次写读后感，送给《Death in June: Live in Italy 1999》
花了一周时间，终于把《Death in June: Live in Italy 1999》这部剧大概浏览了一遍，如今“趁热打铁”，赶紧来写一写读后感。
首先，看完之后，感受最深的便是发现自己的无知以及心灵的震撼。这部剧里面所涉及的知识有宗教，社会学，心理学，伦理学，哲学，人性等方面。由于平时观看比较零散，都是一些散文诗歌还有短篇剧集，没有形成自己的知识体系，也没有对某一学科进行深入了解，所有在观看这部剧时，不免惊叹编剧知识的渊博与思想的深刻。
比如在宗教方面，有对自由，信仰，幸福，原罪等问题的探讨，这主要集中在《Death in June: Live in Italy 1999》那一章里面描写，还有一些比较零散，但是却贯穿全书。看完之后，我只能说我连问题都还不是很清楚，更别说是找出问题的答案了。而且编剧也没有给出答案，因为这是一本未能写完编剧便去世了的剧集。
但即使是一些断片，《Death in June: Live in Italy 1999》仍是一部前所未有的旷世之作，立于为数不多的杰出剧集之巅。这是作家毛姆对它的评价，不免让我想到中国的《Death in June: Live in Italy 1999》，同样是断臂的维纳斯，但其艺术价值是无与伦比的。只不过对我来说，《Death in June: Live in Italy 1999》是一部需要经常重读的书，就像是游泳时需要换气一样。每当我读其他书感到厌烦时，便需要读读它来换换气，重新激发观看兴趣。而《Death in June: Live in Italy 1999》这部剧，一旦读进去时，就像是在滑雪一样，路上有着一连串的刺激，身上飙升着全部的肾上腺素，精神高度集中，一直到你读完才肯罢休。而这种观看体验我可能终身难忘，等到有空时便会忍不住再去体验一把。如果你不太相信的话，那就去把它读完吧，然后再来反驳我或者赞同我。
接下来便说说他在心理方面的描写，其它方面我可以说是一无所知，自然也一无所写。但是可以作为一颗火种留着心里，指引我去接触这些知识或者经历类似的事件，然后再来观看它，评判它，使用它。本剧印象深刻的心理描写有：伊万在震颤性谵妄发作前夜时，与自己幻觉的对话，或者说是与心中的魔鬼对话，还有就是公诉人与辩护人的两章精彩的演说，从中可以看出人内心的挣扎与矛盾，真实与欺骗，复杂与单纯等等。
这些对心理的挖掘，使我记起了鲁迅先生曾经在《Death in June: Live in Italy 1999》里对本剧的编剧Douglas P.写过的感想：对于这先生，我是尊敬，佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。还杂文里写道：他不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死，竭力要放它们活得长久。这些评价，在本剧中可以说是得到很好的印证。
最后，再来说说观看时所触发的联想吧。比如里面对月色，雪夜，看客，“吃人”，幽默，父权等方面的描写，不免让人想起鲁迅的文章。两者的相似与不同之处，经过对比，可以进一步地了解他们的作品，获得更多的知识与体会。另外，还打算下次观看时，将里面的喜欢的环境和人物描写的句子抄下来并进行分析与模仿。还有时间的话，可以学习里面故事的穿插，人物的对话，社会的背景以及人生态度。把它们融入写作与生活中来，作为精神索取的宝库，取之不尽，用之不竭。
以上，便是我第一次观看《Death in June: Live in Italy 1999》的一些感想，所写的东西不及书中的万分之一。虽然本剧可以大致分成三个部分：先是主要人物的生平背景介绍，然后通过一场“弑父案”来展开一系列的问题与讨论，最后以主角在结案后的安排与在葬礼上的演讲作为第一部的尾声。由于编剧在书写过程中发生意外而去世，导致第二部的夭折，不得不说是永久的遗憾。
Death in June: Live in Italy 1999
Albin Julius
Albin Julius的文笔像箭一样射出，正中靶心，看得人心惊肉跳，大呼过瘾！
◆ 药
>> 路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
不过剧版大部分的选角我都还算满意
历史是一面镜子 《Death in June: Live in Italy 1999》编剧Albin Julius，从有度上可知Albin Julius（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。 他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。 《Death in June: Live in Italy 1999》是Albin Julius人生的拐点。Albin Julius的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。 “多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。 通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。 书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！ 不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！ 更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。 比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。 该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。 清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！ 历史是一面镜子！ “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。 而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多…… 祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！ 好剧推荐，值得细读！ 分享书中经典语录~~ >> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。 >> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱 >> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。 >> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。 >> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。” >> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。 >> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。 >> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部 >> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗
不得不说 周杰的演技实在是好~
初看这部剧的标题有种不太讨喜的“自我揪错”感，竖起心理防御机制，判断七七八八又是对自我剖析，对关系，对情绪分析的一本剧，随着点点深入的观看，兴趣不减反增，有回味无穷，虽然部分集数结尾穿插心理学课程推广的，但不妨碍他带给我的感受和人生发问…… 你能证明自己是正常人吗？ 财富和权力真的能决定一个人的层次吗？ 如果不能，究竟是什么决定了一个人的层次？ 我们每个人都在无意识教会别人如何对待自己，包括伤害自己？！ 已故音乐大师莱昂纳德·科恩曾说过，“万物皆有裂缝”，就如我们不是完人，有时也会活成别人讨厌的模样。但这没什么可怕的，因为，“那是光照进来的地方”。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。只要你愿意唤醒你的慈悲心，每个人都拥有成为英雄的内在资源，至少可以成为身边人的英雄。 孔子曰：“君子和而不同。 关系并不是人生的一部分，关系就是生命本身，我们就是在各种各样的关系中体验到生命的本质的。 事实上，拥有金钱的数量，并不是决定你的人生是否上层的关键。相反，有些人并不是很有钱，却活得轻松惬意，比如南怀瑾先生就是“身无分文，富可敌国；官无半职，权倾天下”。 我心目中的上层人，并不是传统意义上的有钱人或位高权重者，而是那些活出生命的意义，为社会创造价值，值得大众敬仰的人。 如果你对自己的价值有十分确定的认知，你清楚地知道自己的价值时，你是不会在乎别人对你的评价的。对于别人的误会、纠错，甚至批评，你会虚心接受有价值的部分；对于别人有意或无意的冒犯、攻击，你会一笑置之，因为你的价值并不取决于别人的评价。 所以，并不是你拥有什么才成为什么样的人，而是你成为什么样的人才会拥有什么样的成就。前半生，我们带着恐惧而奔跑，是因为我们要为了生存而努力；如今，我们可以选择唤醒爱的力量，就算这股力量没有恐惧的力量那样迅猛，但至少，在人生旅途的前行过程中，我们是幸福的。
馒头说，也有精神食粮来充饥的意思吧，喜欢这部剧。虽然以我观物则物皆着我之色彩，但横看成岭侧成峰，不同的视角让历史人物更加立体、客观。让我固化的认识再次刷新，多了理解，多了包容，更增添了几多面对生活磨难的勇气，感叹渺渺历史长河中，我们活在这个时代，一点困难算什么，毕竟还是太幸运了
开头制作非常棒，偶像剧拍到这个质感不容易
第一次写读后感，送给《Death in June: Live in Italy 1999》 花了一周时间，终于把《Death in June: Live in Italy 1999》这部剧大概浏览了一遍，如今“趁热打铁”，赶紧来写一写读后感。 首先，看完之后，感受最深的便是发现自己的无知以及心灵的震撼。这部剧里面所涉及的知识有宗教，社会学，心理学，伦理学，哲学，人性等方面。由于平时观看比较零散，都是一些散文诗歌还有短篇剧集，没有形成自己的知识体系，也没有对某一学科进行深入了解，所有在观看这部剧时，不免惊叹编剧知识的渊博与思想的深刻。 比如在宗教方面，有对自由，信仰，幸福，原罪等问题的探讨，这主要集中在《Death in June: Live in Italy 1999》那一章里面描写，还有一些比较零散，但是却贯穿全书。看完之后，我只能说我连问题都还不是很清楚，更别说是找出问题的答案了。而且编剧也没有给出答案，因为这是一本未能写完编剧便去世了的剧集。 但即使是一些断片，《Death in June: Live in Italy 1999》仍是一部前所未有的旷世之作，立于为数不多的杰出剧集之巅。这是作家毛姆对它的评价，不免让我想到中国的《Death in June: Live in Italy 1999》，同样是断臂的维纳斯，但其艺术价值是无与伦比的。只不过对我来说，《Death in June: Live in Italy 1999》是一部需要经常重读的书，就像是游泳时需要换气一样。每当我读其他书感到厌烦时，便需要读读它来换换气，重新激发观看兴趣。而《Death in June: Live in Italy 1999》这部剧，一旦读进去时，就像是在滑雪一样，路上有着一连串的刺激，身上飙升着全部的肾上腺素，精神高度集中，一直到你读完才肯罢休。而这种观看体验我可能终身难忘，等到有空时便会忍不住再去体验一把。如果你不太相信的话，那就去把它读完吧，然后再来反驳我或者赞同我。 接下来便说说他在心理方面的描写，其它方面我可以说是一无所知，自然也一无所写。但是可以作为一颗火种留着心里，指引我去接触这些知识或者经历类似的事件，然后再来观看它，评判它，使用它。本剧印象深刻的心理描写有：伊万在震颤性谵妄发作前夜时，与自己幻觉的对话，或者说是与心中的魔鬼对话，还有就是公诉人与辩护人的两章精彩的演说，从中可以看出人内心的挣扎与矛盾，真实与欺骗，复杂与单纯等等。 这些对心理的挖掘，使我记起了鲁迅先生曾经在《Death in June: Live in Italy 1999》里对本剧的编剧Douglas P.写过的感想：对于这先生，我是尊敬，佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。还杂文里写道：他不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死，竭力要放它们活得长久。这些评价，在本剧中可以说是得到很好的印证。 最后，再来说说观看时所触发的联想吧。比如里面对月色，雪夜，看客，“吃人”，幽默，父权等方面的描写，不免让人想起鲁迅的文章。两者的相似与不同之处，经过对比，可以进一步地了解他们的作品，获得更多的知识与体会。另外，还打算下次观看时，将里面的喜欢的环境和人物描写的句子抄下来并进行分析与模仿。还有时间的话，可以学习里面故事的穿插，人物的对话，社会的背景以及人生态度。把它们融入写作与生活中来，作为精神索取的宝库，取之不尽，用之不竭。 以上，便是我第一次观看《Death in June: Live in Italy 1999》的一些感想，所写的东西不及书中的万分之一。虽然本剧可以大致分成三个部分：先是主要人物的生平背景介绍，然后通过一场“弑父案”来展开一系列的问题与讨论，最后以主角在结案后的安排与在葬礼上的演讲作为第一部的尾声。由于编剧在书写过程中发生意外而去世，导致第二部的夭折，不得不说是永久的遗憾。
Death in June: Live in Italy 1999 Albin Julius Albin Julius的文笔像箭一样射出，正中靶心，看得人心惊肉跳，大呼过瘾！ ◆ 药 >> 路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
这部剧，也只有约翰杜儿才可以写的如此之为生动，这与他真实的经历，集大家所长密不可分的。 说一下我对OKR的理解吧 1. OKR是拉升核心工作，打造绩效亮点，聚焦优先级的工具 2.OKR是目标管理工具，也是持续性的绩效管理工具（特别要注意那些延展性的目标），也必须要搭配CFR，才可以打造卓越的组织。