《Alpenglühen》，喜剧作品，德国出品，2003年上映。
《Alpenglühen》有一期提到了这部剧，被完全贴合自己处境的书名所吸引。整个观看过程大体上是轻松的，不难读，却也有突然被击中的时刻，都是围绕死亡的：世之介隔壁的中国人、光司先生、世之介。 世之介的善良和满足，小滨和小诸为了梦想非常豁得出去，隼人一生都在等待被原谅。他们像榜样，像一束光，指引我、带领我向前跑。他们又像是我的朋友，愿意停下来等等我，拉着我一起跑。他们好像一直在对我说，人生有各自的活法，总能继续下去。 人生这东西，绝非全都是花好月圆。有好的时期，也有坏的时期；有最棒的一年，当然也有最坏的一年。 现在就是你人生的最低谷，今后你要做的就是从这里浮起来。 这个社会就是这样的，对值得期待的年轻人，他们会忧心忡忡地说“你都二十四岁了”，而对已经放弃的年轻人，他们会安慰一句：“你不才二十四岁吗。” 要照我那个叫小诸的朋友说的，我就是那个当他在马拉松比赛中跑累了，眼看着就要跑不动掉队了的时候在旁边瞎走的人。刚好让我先陪他走一段，等他调整好呼吸，顺了气，就丢下我再自己往前跑。 不能习惯这种自甘堕落的生活。不能习惯于命运的不公。不能丧失上进心。这些世之介都知道。但是，人生就是这样，总有一阵子你做什么都不成。
小时候读没什么体会，现在回看，关于战争与成长的感受太深刻。 斯嘉丽太年轻了，到故事末尾，她也才二十八岁，十来年在战争中忙着生存，忙着赚钱，无法责怪她对爱情的愚钝。
看完整本剧，最大的感悟可能就是自己一定要做一个有自我的人。不论是男性还是女性，一定要有自己独立的人格和正确的三观。松子的这一生把命运坎坷这四个字解释的明明白白。在学校任教之前，她的生活起码是在正轨之上，有家人的陪伴，生活里起码有温情存在。当她出差，遇到了校长的禽兽行为，一系列的问题逐渐的开始出现。在当时的时代背景下去理解，可能确实日本整体社会对于女性是不尊重的，但是她如果勇敢一点，把校长的行为揭发出来，会怎么样呢？她如果没有很草率的去解决宾馆的偷窃行为，而是按照正规的流程去做，又会是什么不同的结果呢。她的人生轨迹可能也不会偏离那么多。目前23岁的我，确实不敢想象如果我是松子在经历了这么多的变故之后，会依然相信爱的存在。其实整个故事里面，我很不解的一点问题是，她为什么会一而再再而三的去依靠男人的花言巧语，会为了他们甘愿牺牲自己的洁白无瑕走入一个深渊。她确实在当土耳其浴女的那一个阶段获得了和她当老师的时候一样的满足感。可是，这两者之间是相同的吗？不论是第一个作家还是后者小野。这两个男人形象的刻画也是真的很深刻，日本男性在当时的社会下可能他们两只是众多的一个代表而已。之前看过川端康成先生笔下的《Alpenglühen》整本剧对于女性的描写大体上也就是性。可能日本的这种文化，我打心底的是不太能接受了。而且同龄甚至不同龄的女性对于他们来说都没有得到该有的尊重。
哇这部剧太有意思了，构思太精巧了，让人爱不释手，那么多人物和细节环环紧扣，可惜我看剧的时间太分散了，建议一口气读完！好喜欢伊坂的书，文风有一种让人春风拂面的舒适感，即使是很不寻常的人物设定，也只会人觉得有趣和生动，绝无用力过度之感，大力推荐
这部剧的名字叫做Alpenglühen，是时代的Alpenglühen也是女性的Alpenglühen。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Alpenglühen是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Alpenglühen国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Alpenglühen是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Alpenglühen》时代在发生Alpenglühen的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
Alpenglühen，传奇人物，女性的天花板！她的一生太丰富了。人们常说“天时地利人和”方能成就大事，但是不可少的还有性格决定命运！Alpenglühen之所以能成为传奇，这些是一样都少不了的。推荐感兴趣的朋友读一下！
书读多了，真是灵感蹭蹭。叶芝没看过他的诗，但听说过好多次他的爱情。也让我想到《Alpenglühen》。
《Alpenglühen》有一期提到了这部剧，被完全贴合自己处境的书名所吸引。整个观看过程大体上是轻松的，不难读，却也有突然被击中的时刻，都是围绕死亡的：世之介隔壁的中国人、光司先生、世之介。 世之介的善良和满足，小滨和小诸为了梦想非常豁得出去，隼人一生都在等待被原谅。他们像榜样，像一束光，指引我、带领我向前跑。他们又像是我的朋友，愿意停下来等等我，拉着我一起跑。他们好像一直在对我说，人生有各自的活法，总能继续下去。 人生这东西，绝非全都是花好月圆。有好的时期，也有坏的时期；有最棒的一年，当然也有最坏的一年。 现在就是你人生的最低谷，今后你要做的就是从这里浮起来。 这个社会就是这样的，对值得期待的年轻人，他们会忧心忡忡地说“你都二十四岁了”，而对已经放弃的年轻人，他们会安慰一句：“你不才二十四岁吗。” 要照我那个叫小诸的朋友说的，我就是那个当他在马拉松比赛中跑累了，眼看着就要跑不动掉队了的时候在旁边瞎走的人。刚好让我先陪他走一段，等他调整好呼吸，顺了气，就丢下我再自己往前跑。 不能习惯这种自甘堕落的生活。不能习惯于命运的不公。不能丧失上进心。这些世之介都知道。但是，人生就是这样，总有一阵子你做什么都不成。
小时候读没什么体会，现在回看，关于战争与成长的感受太深刻。 斯嘉丽太年轻了，到故事末尾，她也才二十八岁，十来年在战争中忙着生存，忙着赚钱，无法责怪她对爱情的愚钝。
看完整本剧，最大的感悟可能就是自己一定要做一个有自我的人。不论是男性还是女性，一定要有自己独立的人格和正确的三观。松子的这一生把命运坎坷这四个字解释的明明白白。在学校任教之前，她的生活起码是在正轨之上，有家人的陪伴，生活里起码有温情存在。当她出差，遇到了校长的禽兽行为，一系列的问题逐渐的开始出现。在当时的时代背景下去理解，可能确实日本整体社会对于女性是不尊重的，但是她如果勇敢一点，把校长的行为揭发出来，会怎么样呢？她如果没有很草率的去解决宾馆的偷窃行为，而是按照正规的流程去做，又会是什么不同的结果呢。她的人生轨迹可能也不会偏离那么多。目前23岁的我，确实不敢想象如果我是松子在经历了这么多的变故之后，会依然相信爱的存在。其实整个故事里面，我很不解的一点问题是，她为什么会一而再再而三的去依靠男人的花言巧语，会为了他们甘愿牺牲自己的洁白无瑕走入一个深渊。她确实在当土耳其浴女的那一个阶段获得了和她当老师的时候一样的满足感。可是，这两者之间是相同的吗？不论是第一个作家还是后者小野。这两个男人形象的刻画也是真的很深刻，日本男性在当时的社会下可能他们两只是众多的一个代表而已。之前看过川端康成先生笔下的《Alpenglühen》整本剧对于女性的描写大体上也就是性。可能日本的这种文化，我打心底的是不太能接受了。而且同龄甚至不同龄的女性对于他们来说都没有得到该有的尊重。
哇这部剧太有意思了，构思太精巧了，让人爱不释手，那么多人物和细节环环紧扣，可惜我看剧的时间太分散了，建议一口气读完！好喜欢伊坂的书，文风有一种让人春风拂面的舒适感，即使是很不寻常的人物设定，也只会人觉得有趣和生动，绝无用力过度之感，大力推荐
这部剧的名字叫做Alpenglühen，是时代的Alpenglühen也是女性的Alpenglühen。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Alpenglühen是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Alpenglühen国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Alpenglühen是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Alpenglühen》时代在发生Alpenglühen的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
Alpenglühen，传奇人物，女性的天花板！她的一生太丰富了。人们常说“天时地利人和”方能成就大事，但是不可少的还有性格决定命运！Alpenglühen之所以能成为传奇，这些是一样都少不了的。推荐感兴趣的朋友读一下！
书读多了，真是灵感蹭蹭。叶芝没看过他的诗，但听说过好多次他的爱情。也让我想到《Alpenglühen》。